茨城県北西部の村に生まれ、高度経済成長期真っ只中、集団就職で上京した主人公が、周りの人に支えられながら成長していく姿を描く。ＮＨＫ連続テレビ小説第９６作。作：岡田惠和。（２０１７年４月３日～９月３０日放送、全１５６回）◆第１週「お父ちゃんが帰ってくる！」第１回。東京がオリンピックで沸く１９６４年秋、高校３年生の谷田部みね子（有村架純）は、茨城県北西部の奥茨城村で、のびのびと朗らかに暮らしていた。父・実（沢村一樹）は借金を返すため東京に出稼ぎに出ており、明るくおしゃべりな母・美代子（木村佳乃）、無口な祖父・茂（古谷一行）、そして妹・ちよ子（宮原和）と弟・進（高橋來）の家族５人で農業をして生活している。ある日、妹と弟が落ち込んだ様子で帰って来る。◆解説副音声あり

福井県越前市は、南北朝時代に起源を持つ「越前打刃物」の産地である。手作業にこだわって作られる刃物は、丈夫で切れ味抜群。国の伝統的工芸品に指定されている。この町の若手鍛冶職人として注目を集めているのが、黒?優さん（３７歳）。伝統の技に若い感性を取り入れ、デザイン性と機能性を合わせ持つ包丁を作っている。包丁に槌で入れた凹凸の模様の「槌目（つちめ）」は、究極の美しさだ。槌目があることで包丁と食物の間に空気の層ができ、切り離れも抜群に良くなる。黒?さんは２００１年に越前打刃物の製造・販売をする「タケフナイフビレッジ」で修業を始めた。そこでは複数の刃物会社が工房を共有し、若手職人は会社の枠を越えてベテラン職人から技術を学ぶことができる。一般的に保守的で堅いイメージがある伝統工芸。それを覆したからか、今、タケフナイフビレッジには刃物職人を目指し多くの若者が集まってきている。黒?さんをはじめ、タケフナイフビレッジの職人たちの夢は、越前打刃物の伝統を守り、発展させていくこと。そのため、職人自らが販路開拓へ動き出していく。そんな中、若手職人が中心となって企画したのがアメリカ・ニューヨークでの展示会。福井の伝統産業、眼鏡枠や越前漆器とコラボした新しい包丁を作った。果たして、越前打刃物は世界で受け入れられるのか。

戦国時代に男の名で家督を継いだ「おんな城主」がいた。遠江・井伊家の当主、井伊直虎は、巨大な勢力が虎視眈々と領地をねらう中、資源も武力も乏しい土地で、仲間と力を合わせて国を治め、その後の発展の礎を築いた。自ら運命を切り開き、戦国を生き抜いた女の激動の生涯を描く。大河ドラマ第５６作（２０１７年１月８日～１２月１７日放送、全５０回）の総集編（全４回）。作：森下佳子。◆総集編・第２回「直虎の覚醒」。井伊直親（三浦春馬）は、今川からの呼び出しに応じて駿府へ向かったが、そのまま帰らぬ人となった。悲しみにくれながらも、直虎と名を改めた次郎（柴咲コウ）は、井伊家の領主として名乗りを上げる。領主となった直虎は早速井伊家の財政危機に直面する。そこに今川から徳政令を出すよう書状が届くが、驚くべき策でそれを跳ね除け、次第に民と家臣の信頼を得ていく。直虎は井伊家を強くするため、様々な策を講じ、その都度今川家のお目付け役である政次（高橋一生）と対立するが、徐々に政次の本当の思いに気付き始める。そんなある日、ついに今川の手が井伊に伸びようとしていた。◆解説副音声あり

走ることだけが得意な女子高生が戦国時代にタイムスリップし、足軽「唯之助」と名乗り、一目惚れした若君・忠清に会いたい一心でお城を目指す。原作：森本梢子、脚本：宮村優子。（２０１７年９月２３日～１２月１６日放送、全１２回）◆最終回「若君といつまでも！」。高山勢の銃撃の中を走り、撃たれた唯（黒島結菜）は、成之（松下優也）らに若君・忠清（伊藤健太郎）の行方を告げ、倒れてしまう。救いにきた成之とともに、忠清は高山と戦う。勝利を収めた忠清は、相手方の若君である高山宗熊（加藤諒）と和議を結ぶ。戻ってきた忠清と唯はようやく再会し、結婚を誓いあい、唯は幸せの絶頂に登りつめる。しかし忠清の父・忠高（石黒賢）は２人の結婚に猛反対する。一方、成之は去ろうとするかつて忠清の婚約者であった阿湖（川栄李奈）に声をかける。唯は忠清にふさわしい姫になろうと努力を始める。◆解説副音声あり

「“住宅再建”は本当に復興の節目なのだろうか」。この疑問への答えを導き出すために、宮城県内各地の災害公営住宅の１０００世帯にアンケートを配布、２５３世帯から回答を得た。そしてこの回答をもとに、入居者への地道な取材を重ねた。その結果、入居者の多くが「“住宅再建”で復興を果たせた」とは感じていないことがわかった。それだけでなく、慣れない集合住宅での生活にストレスを感じたり、新たな人間関係に悩んだりしている人が少なくないことがわかった。更には、災害公営住宅の家賃制度から、一人暮らしを余儀なくされている高齢者や、住宅再建後の目標を見失い、将来への不安を抱えながら生活している現役世代がいることも明らかになった。また、阪神淡路大震災の被災地・神戸の災害公営住宅の実態も取材。震災から２２年経った今でも、孤独死が現在進行形だという。東北が神戸と同じ轍を踏まないためにはどうすれば良いのか。そして、叫ばれる「心の復興」。心の傷を消し去ることが心の癒しにつながると言われているが、ある専門家は研究から、必ずしもそれだけではないとの結論にたどり着く。「心の復興」の在り方についても考える。

２８年前に国の減反政策をめぐって対立した２人の農民。ひとりは自民党の県議会議員に、もうひとりは民主党政権のモデル農家になった。来年（２０１８年）廃止される減反は何を残したのか。◆今から２８年前、国の減反政策をめぐって２人の農民が鋭く対立した。秋田県農協青年部委員長の柴田正敏さんは減反の必要性を訴え、自民党の県議会議員になる道を選ぶ。大潟村の涌井徹さんは減反を拒否して米の産地直売を行い、民主党政権のモデル農家になった。減反政策がスタートした１９７０年当時、農林省の内部には余った米を外国に輸出すべきという根強い意見があった。来年の春に廃止される減反政策が、日本の農村に何を残したのかを考える。

１２歳から父の傍らで熊を彫り続け、今や札幌駅に据えられた「イランカラプテ像」などの人物像を始め、「北の生命を刻む」木彫家・藤戸竹喜氏。デッサンや下書き無しに、原木をいきなり削り始めるのが藤戸流だ。「木の中にあるイメージ通りに、余分なものを省いて中のものを取り出すだけ」と制作のプロセスを一括し、「熊がデッサン、全ては熊から教わった」と語る。１歳の時に母を亡くした影響か、親子の姿を捉えた作品が多い。祖母に育てられ「人を裏切ることは絶対ダメと教えられた」こと、そして、１７歳の時に北海道大学附属植物園で出会った「エゾオオカミ」の剥製がオオカミに取り組む原点となり、その時に父に教えられたことが現在に繋がったことなど、制作の過程や、作品を紹介しながら、氏の人生と木彫作家としての原点を探っていく。制作に行き詰まると、今も大型のバイクで阿寒の風景の中を疾走する藤戸。「まだまだ発展途上、この先もとにかく彫っていく」と制作意欲は益々盛んである。◆鶴雅グループｐｒｅｓｅｎｔｓ。

津軽平野に佇む標高１６２５メートルの岩木山。津軽の象徴とも呼べるこの山に人々は熱い思いを寄せる。弘前市岩木地区の初秋には津軽一円の集落が登山囃子の音色と共に行列をつくり、岩木山神社をめざす。お山参詣は岩木山神社の大祭であり、津軽地方最大の秋祭りである。３日間に渡る神事のクライマックスは、旧暦８月１日にあたる朔日山。五穀豊穣と家内安全を願い、岩木山頂に鎮座する岩木山神社奥宮に集落ごとに参拝し、朝日に向かって手を合わせる。夜を徹して山頂に到達した参拝者たちは、ご来光に照らされ何を思い何を願うのか。番組では、お山参詣の登山囃子に魅せられ笛の奏者になった佐藤ぶん太、さんと、一度は衰退した祭り団体を復活させたりんご農家の男性に密着し、津軽の人たちの心の拠り所・岩木山への思いを祭りを通して描く。