“女子刑務所”を舞台にした新感覚の群像コメディドラマ。冤罪で女囚となった芸妓が生き残りを掛けて戦う。脚本：西荻弓絵。（２０１７年４月２１日～６月９日放送、全８回）◆最終回。ついに脱獄に成功した琴音（剛力彩芽）、沙羅（トリンドル玲奈）、桜子（平岩紙）、千鶴香（橋本マナミ）、うめ（木野花）、そして奈津（安達祐実）。月に一度しか来ないリネン車に乗り込み、東京へと出発した６人は到着地点で待っていた司（山口紗弥加）と合流し、いよいよ迫る内藤（高嶋政伸）との最終決戦に備える。その頃、６人の女囚の脱獄を許してしまった花園刑務所は大騒ぎ。そして自身の立場にも危機が及びつつあることに気付いた内藤も、刑事たちに「迅速かつ秘密裡に事を片付けろ」と命令を下す。

おとなの旅人・三田村邦彦がおすすめの観光地を訪れ、旬の味、見事な絶景、極上の宿に温泉、特産品などの厳選した情報を美しい映像とともに伝える旅バラエティ。（２００９年１月放送開始）◆今回の旅は、夏の京都で早朝散歩。京都を代表する観光名所を紹介する。他にも、祇園で見つけた絶品朝ごはんをはじめ、食のプロたちが厳選したうまいもんが続々登場。朝日に照らし出された知られざる京都の素顔を求めて、夏の早朝に京さんぽを決行した。

「失敗を許さない社会だからこそ、失敗を許す場所があってもいい」。米沢市で学校になじめない中高生を教えるフリースクールを運営する白石祥和さんは、４年前に会員制居酒屋「結」を立ち上げた。派遣切りやひきこもり、ニート、障害や病気をもつ若者たちはここで自立を志し、就労トレーニングを積み、やがて社会へと出ていく。地域の人たちは会員となり、時には居酒屋のお客として、また時には仕事体験の受け入れ先として若者たちをサポートしている。壁にぶつかりながらも前へ踏み出そうとする彼らの青春を見つめた、居酒屋プロジェクト１６００日の記録。

徳川吉宗の時代、飢餓と倹約令に苦しむ尾張から、藩主・徳川宗春が現代の名古屋にタイムトリップする。画期的な政策で現代名古屋の礎を築いた宗春の活躍を描く、奇想天外な歴史ラブコメディ。（２０１７年１月１４日～２月１１日放送、全５回）◆第４回。織部（塚地武雅）は悩んでいた。宗春（須賀健太）の発案によって店が増え、街は活気づいたが、犯罪も増えているという。そこで、現代名古屋で解決のヒントを得るため、２人は煙管（キセル）に火をつけたが、なぜか宗春だけがプロレス会場に行き着いた。殿の姿でプロレスラーを相手に闘った宗春は、“最強のおもてなし武将隊”として動画がネット上に出回り、有名人になってしまう。人気に火がついた宗春に、ＳＮＳ上で人気を博す美女スミレから「会いたい」とメッセージが届く。浮き足立つ宗春。しかしスミレには、ある秘密があった。そして、ＳＮＳの世界が宗春・すず（葵わかな）・スミレの３人をかき乱してゆく。

千年前のヘイアンチョウ妖精界からやってきたおじゃる丸と、小学生のカズマや町の人々、おじゃる丸の後を追ってきた小鬼たちが愉快な騒動を巻き起こすアニメ。放送２０年を記念して放送枠を１０分から２０分に拡大し、２回にわたって送るスペシャル版。原案：犬丸りん、脚本：神山修一。（１９８８年１０月５日放送開始）◆後編。おじゃる丸と子鬼トリオは、すっかり“ちゃんと”してしまった月光町から脱出し、ヘイアンチョウにやってきた。ところがなんと、ヘイアンチョウまで“ちゃんと”してしまっていた。このとんでもない異変の原因は一体何なのか。エンマ大王なら何かを知っているかもしれないと、おじゃる丸たちはエンマ界に向かう。

奥能登、輪島市にある小さな集落、大釜は、過疎・高齢化が進み、共同生活の維持が困難な「限界集落」だった。２００６年、住民は集落の消滅を見据え、自ら産業廃棄物最終処分場を誘致した。しかし、産廃処分場計画は市議会や、梶市長の諮問機関である検討委員会の反対などで進まず、大釜の住民は次々とふるさとを去り、集落の荒廃は一層進んだ。１０年が経った去年（２０１６年）、輪島市の梶市長と市議会は建設推進に方針を転換し、産廃処分場計画は建設に向けて大きく動き出した。これに対し、建設に反対する住民グループが署名を集め、住民投票で産廃処分場の賛否を問うことになった。しかし、住民投票は、推進派の議員が投票の棄権を呼びかけるなど、異例の展開となった。奥能登、輪島市の「選択」は何を意味するのか。そして、消滅寸前の大釜の住民は今、何を思うのか。１０年にわたる取材を通して、地方のあり方を問う。

５年前、経営危機を迎えた岳南電車。全長９．２キロの鉄路に存続の意味はあるのか。市民の税金によって支えられているこの電車が、走り続けるために何ができるだろうか。◆静岡県富士市を走る岳南電車。始発から終点までわずか９．２キロのこのローカル線は、製紙工場に従業員と原材料を運んできた。しかし、自家用車の普及、そして製紙業の衰退により利用者は激減。昭和６０年代以降は赤字が続いている。さらに、５年前には大黒柱だった貨物輸送を失い誰もが廃線を覚悟した。いま、富士市からの補助金で何とか維持できているが、全長９．２キロを存続させる意味はあるのだろうか。市民の足を守るために、岳南電車が走り続けるために、何が必要なのだろうか。全国でローカル線が廃止されているいま、公共交通のあり方を考える。

「言葉が無くなると文化が無くなる」。ハワイで暮らすエリック和多さんは、２０１６年に沖縄で開かれた集会で訴えた。彼は沖縄系ハワイ移民の子孫で、沖縄独自の言葉「しまくとぅば亅の継承を呼び掛けている。翌年、沖縄で「しまくとぅば」の継承に取り組むＮＰＯの若者たちをハワイに招いた。観光地ハワイは、独自の言葉を復興させた先進地でもある。かつて国の方針でハワイ語の使用が禁じられたが、ハワイの人々は言語復興運動を展開してきた。さらにエリックさんは、沖縄移民の子孫が多く暮らす地に沖縄の若者たちを招き、交流することで、先人たちの言葉や文化を守る大切さを知ってもらいたいと考えた。沖縄の若者たちはハワイで、沖縄の歴史を「しまくとぅば」で表現する劇を披露する。メンバーの一人、高校生の玉城臣之輔君は、沖縄戦に従軍したハワイの沖縄系２世・比嘉武二郎という重要な役を任される。彼は自然壕で怯える住民に「しまくとぅば」で投降を呼びかけ、多くの命を救った。現代の沖縄で衰退していく「しまくとぅば」、生まれた島の言葉を守ろうと奮闘する人々を追った。