大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第２シリーズ。（２０１７年１月１８日～３月２２日放送、全１０回）◆第２回、弁天町駅「船出の母」。離婚届を提出し、これから自由に生きようと決めた母・箕島昌子（キムラ緑子）は、息子・箕島順平（波岡一喜）に不安を打ち明けられず、明るく振る舞っていた。一方、順平も昌子に将来の思いを伝えようとするが、なかなか打ち明けられず、心とは裏腹につい相手にきつく当たってしまう。思い出の場所である弁天埠頭ターミナルビルを訪れ、当時を振り返るうち素直に不安な気持ちを打ち明ける昌子に、順平も自身の将来の思い、そして母への思いを打ち明け始める。

千葉県山武郡横芝光町は、九十九里の浜から細長く内陸に伸びる小さな町だ。この地域に「広済寺の鬼来迎（きらいごう）」という、全国でも唯一の極めて特異な行事がある。「虫生」という名の里で、８００年にわたり受け継いできた仏教劇だ。８月１６日、寺の中庭で地獄をめぐる因果応報の伝承劇が繰り広げられる。演ずる役者は、全て虫生の人々である。僅か２５軒しかない虫生の里で、代を受け継ぎ芝居を演じ続け、鬼来迎を保存してきた。鬼来迎の芝居では、閻魔大王や鬼が亡者を地獄の責め苦に落とす。まさにその地獄絵図の最後に、観音菩薩によって亡者が浄土へ導かれるところで幕となる。この仏教劇は鎌倉時代から続いている。およそ一週間に及ぶ舞台稽古と８月１６日の本番の様子を通して、鬼来迎の全貌と伝承を守り続けてきた虫生の人々の思いを描く。

甲州市勝沼町在住の田ヶ谷雅夫さん（取材当時８５歳）は、戦後６０年間知的障害者の福祉一筋に取り組んできた。大学の夜間部で発達心理学を学んだ後、厚生省の知的障害児入所施設に勤務。主任指導員として、戦災孤児でさらに知的障害を持つ子どもたちと向き合う中で、入所児童の死に立ち会い、この仕事に生涯を捧げる覚悟を決めた。４年後、埼玉県に日本初の盲重複障害児の施設・国立秩父学園が開校され、指導員として招かれる。ここでの経験をもとに田ヶ谷さんが執筆した「盲精薄児の指導」は、盲重複障害児の指導書として広く用いられた。その後、山梨県にできた県立社会福祉村内の育精福祉センターの副所長に就任し、１０年間尽力したが、大規模コロニーでの支援に限界を感じて退職。退職金をもとに入所型小規模障害者支援施設を開設した。やがて、障害者を社会から隔離するのではなく、地域と関わらせ自活させることが何より大切と考えるようになり、平成５年（１９９３）には、今では当たり前となった通所型の支援施設を開設した。戦後の障害者福祉の歴史と共に歩み、常に先進的な障害者療育に人生を捧げてきた田ヶ谷雅夫さんの足跡をたどる。

初恋を忘れられない妻と、そんな妻を狂気的に愛し続けてしまう夫。偶然の再会がもたらす大人のいびつなラブストーリー。原作：いくえみ綾、脚本：吉澤智子。（２０１７年４月１８日～６月２０日放送、全１０回）◆第７回。家出した美都（波瑠）にすがられる有島（鈴木伸之）は、友達に戻ろうと提案するが、首を縦に振らない美都。その様子に踏ん切りがつかない有島だったが、妻・麗華（仲里依紗）の言葉を思い出し、意を決する。その後、涼太が待つ家に帰りたくない美都は、悦子（麻生祐未）に泊めてもらおうと、スナックを手伝い始める。一方、実家から戻った麗華は、「ワガママを言うとしたら何？」と聞いてきた有島に「夫婦でデートがしたい」と提案する。久々のデートで見せた麗華の表情に、有島は良心が痛む。その頃、美都の勤め先に小田原（山崎育三郎）が訪ねてくる。

台湾の原住民族（先住民）を研究した岩手県遠野市出身の人類学者・伊能嘉矩（いのうかのり）。彼が記録した日記や資料をもとに、台湾で暮らす原住民族の今の姿を知るため台湾を一周する旅番組。◆台湾で古くから暮らしてきた「台湾原住民族」の集落を訪ねて、１２０年前に遠野市出身の人類学者・伊能嘉矩が調査で訪れた場所をたどった。観光地としての台湾ではなく、日本人が忘れてしまった原住民族が暮らす台湾を紹介。ツオウ族やタオ族など山奥や離島で生きる原住民族の人たちは、日本人を、嘉矩を、覚えていた。過酷な旅を通して、台湾と日本、岩手の深い絆が見えてくる。台湾在住の日本人俳優・目代雄介が、都会に暮らす台湾人は知らない本当の台湾を知る旅に出た。

山梨県丹波山村は東京都と隣接する山間に位置し、人口６００人ほどの小さな村。ここに熱い魂が受け継がれている。江戸時代にはじまったとされる「ささら獅子舞」。一年に一度、五穀豊穣・無病息災を祈り、獅子の舞いを神に奉納する。村を出た若者もこの日だけは帰ってくる。この祭りは村の絆そのもの。注目はその獅子の激しい動き。獅子舞は２日間行われ、中には４５分間舞い続ける演目もある。それを舞うのは村で一番の踊り上手。長時間の舞いは過酷を極める。ほとばしる汗に子どもからお年寄りまで思わず歓声を上げる。踊り手はこの舞を後世につなげることに熱い思いがある。それは同時に丹波山村の未来でもある。祭りにかける若者たちの強い決意を追ったドキュメンタリー。

「息子の死を無駄にしない」と天国のわが子に誓ってから６年。最愛の息子は勤めていた銀行の屋上に避難したが、それを超える２０メートルの津波に襲われ、命を落とした。「震災の教訓をこれからの防災に生かし、災害に備えてほしい」。夫婦は二度と悲劇を繰り返さないため、二度と同じ思いをする人が出ないことを願って、語り部になった。全国から学生や自治体、企業の防災担当者が訪れる。夫婦が訴えるのは“企業防災”の在り方である。いつか、どこかで、再び起こる災害。その日のために、東日本大震災の教訓を生かす。

いまから１２年前、北海道のほぼ中央にある東川町で、生まれてきた赤ちゃんに小さな木製の椅子を贈る「君の椅子プロジェクト」が始まった。毎年、デザインも材質も変えて手作りされる小さな椅子。そこには、小さなマチの人たちがそろって「生まれてきてくれてありがとう。君の居場所はここにあるからね」と、新しい命をみんなで祝福しようという気持ちが込められている。最初の年に椅子をもらった子は小学校５年生になった。東川町に続き、北海道の４つの自治体も「君の椅子プロジェクト」に加わり、一昨年には、北海道から遠く離れた長野県・売木村も参加。「君の椅子プロジェクト」は少しずつ広がりを見せている。２０１１年には、東日本大震災があった日に生まれた被災地の１０４人の子ども達に「君の椅子」が届けられた。椅子を受け取った子ども達は、今年小学校に入学。小さな「君の椅子」には失われたコミュニティーを再び取り戻したいという、大人達の願いがある。そんな「君の椅子プロジェクト」の１２年を見つめた。