２０１６年４月に開講した「おおいた林業アカデミー」の１期生、山田洋一郎さん（２０歳）が主人公。大分県内の高校を卒業後、大阪の工場で働いていたが、自然や職人への憧れから、林業の世界を志し、アカデミーに入講した。しかし、林業の技術は簡単に身に付くものではない。特に山田さんは映画鑑賞や読書が趣味で体力に自信があるタイプではなく、木の伐採や重機の操作に悪戦苦闘する。そんな中、大分県内でも林業が盛んな日田市上津江町の企業で指導を受けることになる。上津江町で林業に携わる人は地元で「きやどん」と呼ばれ親しまれ、山田さんの指導にあたった伊東資郎さんもきやどんの１人。その伊東さんには林業を志す若者たちに「林業に誇りを持つこと」そして「昔から引き継いできた林業を将来につないでいくことの大切さ」を伝えていきたい思いがある。山田さんもこうした思いを受け、林業への思いを新たに研修に一層真剣に取り組む。そして、１年間の研修が終わり、アカデミーの修了式を迎える山田さんは、研修で様々な人との出会いなどを通じて、森の役割や林業をつないでいくことの大切さを学べたと振り返る。

阪神・淡路大震災を知事として経験した元兵庫県知事の貝原俊民は、少子高齢化が進み、財政赤字に苦しむ状況下で次の災害が発生すれば、国家経営が破綻すると危惧する。災害大国日本は、これまでも多くの国難災害に見舞われてきたことを示す研究が進んでいる。総合地球環境学研究所の中塚武は、ヒノキの年輪に含まれる酸素同位体の量から、過去２０００年の降水量を復元した結果、１０年単位の大きな気候変動が平家の滅亡や応仁の乱、卑弥呼の誕生など日本の政治に大きな影響を与えた可能性を指摘する。一方、江戸時代になると災害は財政面から政治に影響を与えるようになる。幕府は災害後に被災者に手厚い支援を行っていたが、災害が頻発すると資金が尽き、支援は途絶えてしまう。すると、支援がないことに民衆の不満が高まっていき、最終的に倒幕へつながっていったとある研究者は語る。そしてそれは現代の日本でも起きている。近年、大きな災害が起きると被災地に対して財政支援が集中する。その結果、被災地以外の地域への支援が減り、財政赤字が膨らんでいるという。被災者への支援が国全体の財政に歪みを生み、次なる巨大災害に対応する体力を奪ってしまっているのである。次の「災害」を「国難」にしないために、今何をすべきなのか、また、正しい支援策とは何かを探る。

「アール・ブリュット」（生（き）の芸術）とは、正規の美術教育を受けた経験のない人々が創る、何ものにもとらわれない独創的な美術作品のことで、近年世界的に注目が集まっている。担い手の中には知的障害や精神障害のある人も多く、作品はなかなか世に出てこないが、圧倒的な迫力に満ちている。誰のためでもなく、黙々と表現し続ける人たちが放つ凄み。日本各地の作家たちの暮らしと創作の現場に分け入り、作品が持つ力の源泉に迫る。

江戸時代、善光寺の東西と南側の地名は“長野村”で、門前町としてかなり賑わっていたという。長野村は後に県名にもなり、長野町を経て長野市になった。現在の長野市大字長野は、長野村だった場所である。松尾まどかアナウンサーは大門町交差点から散歩スタート。三河屋洋傘専門店で明治時代に作られた洋傘を発見。明治２４年（１８９１）の善光寺大火でこの辺りの家屋のほとんどが消失したとのこと。近くに大火から免れたお店があると教えてもらい、蔵元よしのやを訪ねた。すると江戸時代の古文書が残っていた。続いて和菓子屋や魚屋、食堂、パン屋などを巡り、味噌屋の三原屋で江戸時代に建てられた蔵を見つける。そして長野村当時の村長さんの末裔がいるとの情報を得て会いに行く。

携帯電話からのメール投稿で、誰でも大喜利のお題に答えられる視聴者参加番組。２００５年度に特集番組として始まり、２００６年度に深夜レギュラー番組となって１２年続いた。（２００５年１月５日～２０１７年４月９日、全３００回）◆今回はいよいよ最終回。最後までいつも通りの３つのお題に視聴者が答える生放送スタイルで送る。最終回だからってしんみりするようなヤボなことは、ケータイ大喜利はしない。いつも以上に攻めたお題を用意した。（お題１）「ＤＪ　ＫＯＯさんと秀島さんのラジオ番組。ゲストの女性アイドルグループが『はぁ？』秀島さん、何と言った？」、（お題２）「ファンタジー相撲ってどんなの？」、（お題３）「『きょうの料理』にて。『ははぁ～ん、若い彼女ができたな…』土井善晴さん何と言った？」。

２０１６年１０月放送「ニッポンのうた～“歌う旅人”松田美緒とたどる日本の記憶～」の続編。世界を旅して埋もれた古い歌を蘇らせている松田さんが、今回はブラジルを訪ね、地球の向こう側にある、もう一つの日本の記憶をたどる。◆日本からブラジルへの正式移民は１９０８年に始まった。当初その実態は過酷を極め、移民ではなく棄民とも言われた。戦争中は迫害も受けた。そんな苦難を乗り越え、ブラジル社会に欠かせない地位を築いた日本人は、その苦難の思いを歌に込めた。「移民節」を作った佐々木重夫さんは１９歳の時に単身ブラジルに渡った。この歌詞は、ブラジル移民６０周年記念の年（１９６８年）に作られたものだった。残された子どもたちに松田さんが「移民節」を歌う。そこには二つの国を故郷にする移民の人生と、ブラジルの土となった胸のうちが綴られていた。◆一方、日本を代表する子守唄「五木の子守唄」は、戦後活躍した歌手・久保幸江さんによって１９５９年にブラジルでレコーディングされ、ブラジルで思いもよらぬ変貌を遂げていた。作詞者のＳ．Ｏｈａｒａは日系人であることは間違いないが、そのほかは謎に包まれていた。今回取材班はその人に辿りつくことに成功。その人生には、戦後の日系ブラジル人社会を引き裂くもう一つの戦争が暗い影を落としていた。

奈良県生駒市に住む神陽喜（はるき）くん（７歳）は、生まれつき左手のひじから先がない「先天性左前腕欠損」だ。負けず嫌いで、幼稚園の工作でも張り切る元気な男の子だが、ある日、左腕がないことで思うように制作ができず悔し涙を流すようになった。「この子の願いを叶えてやりたい」。両親は“筋電義手”に望みを託した。それは筋肉の微弱な電気を読み取り、本人の意思で指を動かすことができるロボットハンドだ。腕のない子どもたちにとって一筋の希望だが、一台１５０万円と高額だ。陽喜くんの主治医・陳隆明さんは２０１５年、寄付金と県の補助金で筋電義手を購入して「小児筋電義手バンク」を作った。現在、兵庫県立リハビリテーション中央病院では１５人の子どもたちがバンクの義手を使って訓練に励んでいる。先天的に腕のない子は、全国に１０００人近くいると推定される。しかし小児筋電義手は高額な上、医療保険が適用されないため普及が一向に進まない。陳医師は、徹底したコストカットにより、ドイツ製の３分の１の値段の義手制作に取り組みはじめた。３月には、完成した義手を持って厚労省を訪れ、訓練用の筋電義手への公的支援、そして国主導での訓練施設づくりを訴える予定だ。“魔法の手”で夢を描き始めた子どもたちの成長と、一人でも多くの子どもを笑顔にするために奮闘する医師の姿を伝える。

憲法で「象徴」と定められ、その地位は「国民の総意」に基づくとされる天皇。政府の有識者会議の最終報告を受けて、天皇陛下の退位に向けた動きが進んでいる。私たちは象徴天皇に、どんな「務め」を期待するのか。そして今後の皇室のあり方はどうなるのか。さまざまな立場のゲスト、視聴者と共に生放送でじっくり考える。