時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆釘や金具を一切使わない日本の伝統技法、「組子」。現代の暮らしに合うモダンな技術として、近年脚光を集めている。島根県浜田市にある吉原木工所には、国内外から組子製作の依頼が舞い込んでくる。彼らが作る作品はまるで芸術のような美しさ。彼らの技術、そして思いに迫る。

金森一臣さん（６８歳）と薫さん（６８歳）夫婦の実話に基づくドラマ。◆愛媛県伊方町の一軒家に金森さん夫婦は暮らしている。中学３年生のとき、薫さんがラブレターを渡して交際がスタートし、めでたく結婚。それ以来ずっと仲睦まじく二人三脚で生きてきた。性格の明るい一臣さん、天真爛漫な薫さんは、今日も二人仲良く手をつないで散歩をする。だが、なにかが違う。なにかがおかしい。薫さんは会う人をすべて「おばあちゃん」と呼ぶ。自分の夫・一臣さんさえ「おばあちゃん」と呼ぶのである。薫さんは１４年前、若年性認知症にかかっていた。病気の発覚以来、一臣さんは勤め先を早期退職し、薫さんの介護を始めた。薫さんの症状はゆっくりと進行、それにつれて一臣さんの心身も参っていく。５年前から一臣さんは薫さんとの日々を手記にしたためるようになった。それが、文字も理解できなくなった薫さんへの、１９７５通のラブレターとなった。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県出雲市所原にある「高橋鍛冶屋」は、包丁や鍬、鎌など生活の道具を作る野鍛冶である。高橋鍛冶屋の当主、高橋勉さんは、良質な砂鉄から作られる鋼と軟鉄を巧みに合わせる「わかし」という日本古来の技法を使って、刃物を作り続けている。この技法を伝える職人は、日本に数人しかいないといわれている。古くからの技法を駆使して、長く使える道具を作り続ける職人に密着し、いつまでも使える生活の道具の製作過程を紹介する。

２０１９年の夏、性的マイリティを公表する女性が盛岡市議選に立候補した。彼女が目指すのは、パートナーシップ制度の導入、そして誰もが生きやすい社会の実現である。彼女は、大学生の頃から性的マイノリティの啓蒙活動を始め、２０１８年には性的マイノリティの当事者たちを支援する団体を立ち上げた。岩手県で初めて性的マイノリティのパレードを行い、本当のことを言えずにごまかし続ける苦しさを訴えた。２０１９年には、世界的な性的マイノリティのパレードに参加するため、ニューヨークを訪れる。パレードに参加していた２組のカップルに話を聞いた彼女は涙を流す。そして彼女はこのニューヨークで盛岡市議選に出ることを決意したのだった。性的マイノリティである女性とその母との関わりを軸に、性的マイノリティとして生きること、それを真に理解することの意味を考える。

歌集「一握の砂」などで日本を代表する歌人の一人となった石川啄木。一方で、アニメ「啄木鳥探偵處」で、金と女にだらしない天才歌人として描かれるなど、ダメ男のイメージも持たれている。そんな啄木はなぜ今も愛され続けるのか。啄木のふるさと盛岡市渋民出身の歌人でエッセイストとしても活躍中の工藤玲音さんと、啄木とゆかりの深い北海道出身の石橋美希アナウンサーの二人が、盛岡市内の様々なスポットを訪ね、啄木の魅力に迫る。

福島第一原発、通称「イチエフ」がある福島県大熊町。２０１９年４月、初めて一部の避難指示が解除された。町は再出発するにあたり、復興の大きな柱として農業の再生を掲げ、新たな特産品を作るためイチゴ工場を建設、栽培に取り組んできた。工場で働く大熊町出身の３３歳の男性は、家業だったコメ作りを諦めた代わりに、初めてのイチゴ栽培に挑戦する。トラブルや風評被害に直面しながらも、大熊町で「３月１２日を始める」ことを選んだ。町役場で働く２９歳の女性は仕事を終えると真っ暗な道を帰る。スーパーもなく、不便な生活を強いられながらも、彼女がこの土地で暮らすのは「大熊町が好き」だからだ。７２歳の男性は古里での生活に喜びを感じているのと同時に不安も感じている。放射能の影響が目に見えない分、孫たちを自宅に呼べなくなっていた。遊びに来ても宿泊は勧めないが、男性は孫たちが来るのを楽しみに古里での生活を続ける。番組では３人の大熊町への思いに迫った。

鹿児島県いちき串木野市、海と里に囲まれた羽島という地域に春を告げる祭がある。その名も「太郎太郎祭」。江戸時代より約２４０年続く伝統ある祭で、毎年旧暦２月４日に近い日曜日に行われる。航海安全・豊漁を祈る「舟持ち」と、里の神に感謝し、五穀豊穣を願う「田打ち」で構成される。「舟持ち」は数え年５歳の男子が父親とともに模型船を持って練り歩き、続いて羽織を纏った浜の集落の男たちが、舟唄を奉納する。一方、「田打ち」は、テチョ（父親役）と太郎（息子役）の即興芝居ののち、拝殿の後ろから牛が登場し、言うことを聞かず境内を逃げ回る牛を捕らえるため二人は大騒ぎする。どうにか捕らえた牛とともに田ごしらえを行い、祭は終わりを迎える。この祭は数え年５歳の男児のお祝いも兼ねており、祭の日の夜には各家庭をあげて子や孫の健康と成長を願い盛大な宴も開かれる。祝いの場には、鹿児島の郷土料理「こが焼き」が添えられる。番組では、太郎太郎祭が行なわれるまでの準備に密着するほか、祭に携わる集落の人びとの暮らしの取材を通して、地域の魅力を改めて見つめる。

年齢の推定ができ、治療痕などからその人の生活状況まで分かる「歯」は、「人間の履歴書」とも言われ、遺体の身元確認の有効な手段となる。東日本大震災では延べ３０００人の歯科医師が遺体の身元確認にあたった。その一人、千葉大学法医学教室の歯科法医学者・斉藤久子さんは、日本の大規模災害時の遺体身元確認システムに多くの課題を感じ、女性歯科医師９人で「ＪＵＭＰ（日本身元不明・行方不明者対策チーム）」を結成。遺体の身元確認の重要性を過去の災害から学んだ日本が、これからすべきこととは何かを考えるドキュメンタリー。