「手話が語る福祉」は、岡山放送が聴覚障害者にもニュースを届けようと、１９９３年から毎月１回、夕方ニュース番組の中で放送している、福祉をテーマとした手話付きのニュース特集。担当キャスターが手話でニュースを紹介するだけでなく、聴覚障害者、手話通訳者、制作スタッフによる「手話放送委員会」が毎月２回の会議を経て的確な手話表現を検討している。◆今回の放送は、新型コロナウイルスの感染拡大で手話通訳者もマスクの着用が必要になり、聴覚障害者は口の形や表情が読み取れず、意思疎通が困難になっている問題を指摘し、遠隔手話通訳システムの有効性を訴える。（８分のコーナーを公開）

熊本地震から４年、仮住まいの被災者は減少し、多くの人は自宅や災害公営住宅など「終の住まい」へ移っていった。一方で、今も仮設住宅での生活を続ける被災者の中には、老いや病気など厳しい状況に置かれる人もいる。また、たとえ仮住まいから抜け出せても４年の間に育まれた「ひとの繋がり」が途切れ、「孤立」を感じる人もいる。震災から４年の今を生き抜く被災者を通して、「復興とは何か」「生活再建とは何か」を考える。

富山県南砺市の河除静香さん（４６歳）は顔面動静脈奇形という先天性の病気で口元が大きく変形している。血管の固まりが大きくなる進行性の難病で、これまで４０回以上の手術を繰り返してきた。「見た目」に悩む河除さんの人生は、冷酷な「見る目」との闘いだった。学校生活では「汚い」、「ばい菌がうつる」などと罵られ、就職や恋愛でも差別された。河除さんを支えたのは温かな「見る目」だった。隠し立てせず伸び伸びと育ててくれた両親、消極的な自分を叱ってくれた女友達、「人の目が気になるなら俺が着ぐるみを着て人目を引き付けてやる」とプロポーズしてくれた夫。そんな河除さんが２０１４年から続けているのが自作の一人芝居。舞台上で顔を晒しながら差別の解消を訴えている。「私は今、幸せです」と話す河除さん。見た目重視の世の中で、「本質的な美しさ」について考える。

名古屋テレビが誇る２大ニュース・情報番組である「ドデスカ！」と「アップ！」によるスペシャル番組。東海地方で“それってウチだけ！？”となる、地元住民にしか共感できない“あるある”を名古屋市出身の遼河はるひ、知多市出身のスピードワゴン小沢、豊川市出身の鈴木しおりアナウンサーが、それぞれの生まれ故郷で大調査。名古屋市では「ミルメーク問題」を、知多市では大爆笑の「中学生あるある」を、そして豊川市では怖すぎる「奇祭あるある」を調査し、紹介する。そのほか、各地の地元住民に聞き込みを行い、まだ見ぬ“地元あるある”を発掘する。（初回放送は２０２０年１月１３日）

１９７０年（昭和４５）、広島県北部の西城町（現在の庄原市西城町）で、正体不明の謎の怪物「ヒバゴン」の目撃が相次ぎ、全国的な騒動が起こった。山間部の小さな町は大騒ぎになり、小学校の集団下校に警察が出動した。ヒバゴンを一目見ようと全国から探検隊、マスコミが殺到。町は「ヒバゴン騒動」に対応するために“類人猿相談係”を設置し、マスコミの対応をした。あれから５０年、旧西城町の「ヒバゴン騒動」とは何だったのか。過疎化がすすむ西城町の今を追う。当時“類人猿相談係”だった恵木さんの他、当時小学生だった目撃者、父親がヒバゴンの記事を集めていたという女性、ヒバゴン取材に情熱を注いだ中国新聞記者、謎の生物を研究する研究者の証言から、怪物「ヒバゴン」を取材した。

超一流の技術と誇りを持つ天才医師たちは、患者を救うために何を手放したのか。脳外科医たちの神の技と、苦悩や葛藤を描く。原作・脚本：林宏司（２０２０年１月１１日～３月１４日放送、全１０回）◆第１回。東都総合病院で“女帝”と名高い脳神経外科医の深山瑶子（天海祐希）は、脳外科部長の今出川孝雄（三浦友和）から、新しく赴任する３人の脳外科医のまとめ役を押し付けられ、ストレスを抱えていた。“世界のクロイワ”の異名を持つ世界的名医だが女癖の悪さで有名な黒岩健吾（椎名桔平）、外科とカテーテルの二刀流で三度の飯よりオペが好きな西郡琢磨（永山絢斗）、そして医学部を首席で卒業した自信家だが、現場での実力が伴っていない専門研修医の小机幸子（広瀬アリス）。赴任早々、急患の対応を任されフリーズした幸子の前に現れた深山は、的確な判断と鮮やかな腕で患者の危機を救う。一度傷つけば取り返しのつかない“脳”を扱う脳神経外科は執刀医の腕が全て。深山は現場で使い物にならない幸子に早速苛立ちを覚える。そんな中、深山は黒岩が担当する脳腫瘍患者の妻・宅間みどり（堀内敬子）から急遽オペの中止を頼まれる。みどりは“ある秘密”を抱えていた。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県出雲市所原にある「高橋鍛冶屋」は、包丁や鍬、鎌など生活の道具を作る野鍛冶である。高橋鍛冶屋の当主、高橋勉さんは、良質な砂鉄から作られる鋼と軟鉄を巧みに合わせる「わかし」という日本古来の技法を使って、刃物を作り続けている。この技法を伝える職人は、日本に数人しかいないといわれている。古くからの技法を駆使して、長く使える道具を作り続ける職人に密着し、いつまでも使える生活の道具の製作過程を紹介する。

祖父が書き残したノートをたよりに、明治から続く日本人への同化政策で消えつつあるアイヌ文化を再び輝かせようと、アイヌの誇りを胸に前を向く父子に密着した。一族の文化を引き継ぐ証として父が子に対して行う儀式、およそ２０年ぶりに行われた土葬による弔いの儀式など、貴重な映像とアイヌの精神文化を紹介する。◆周辺一帯のアイヌの人々から尊敬を集めた葛野辰次郎エカシ（長老）が亡くなったのはおよそ２０年前。エカシはアイヌの風習や言葉を大量のノートに記した。しかし息子の次雄さんは貧困のため中学校にさえ満足に行くことができず、アイヌ語を学ぶ機会も失われた。それでもエカシの想いを引継ぎたいと、儀式を仕切る父の姿の記憶を頼りに、アイヌ民族復権を目指して祭祀としての活動を始める。次雄さんの息子、大喜君はアイヌとして生きることを決めた。以前は日本人として他の日本人と同様の暮らしを送り、あえてアイヌを名乗って、アイヌの復権を目指す必要があるとは感じていなかった。しかし祖父と父がアイヌとして生き、アイヌ民族としての尊厳を取り戻そうと活動してきた姿を見て、自分も何かできないかとアイヌについての勉強を始める。それは先祖の暮らし、文化、自然に対する考え方や死生観の“学びなおし”の作業だった。