ファミレス、空港、居酒屋など、毎回ひとつの現場にカメラを据え、そこで起きる様々な人間模様を７２時間にわたって定点観測するドキュメンタリー番組。偶然出会った人たちの話に耳を傾け、“今”という時代を切り取る。（２００６年１０月３日放送開始）◆最近、各地の商店街や駅などで見かけるようになった「ストリートピアノ」。神戸駅の地下街に設置されたピアノには、多い日で１００人以上が演奏しに訪れるという。実はこのピアノ、阪神・淡路大震災の時、市内の幼稚園で使われていたもので、その時のキズが今も残っている。そのことを知ってか知らずか、ピアノを弾こうと多くの人がやってくる。震災から２５年。何が変わり、変わっていないのか。神戸に生きる人々の今を見つめる。◆解説副音声あり

２０２０年５月１４日、緊急事態宣言が解除された広島市。しかし、外出自粛中のため街を歩く人は少ない。６つの川が流れる広島の町の川辺には、行く場のない人たちが集まっていた。平和公園を清掃するボランティアの女性、原爆ドームを訪れた近所に住む父子、水上タクシーの運転手、市民ランナー、デリバリーフードの配達員、川沿いの病院で働く看護師、高校球児など、老若男女にインタビューしてコロナ禍の心境を聞いた。

鹿児島市在住の文筆家で写真家でもある清水哲男さんが、２０２０年４月「揺れて歩く　ある夫婦の一六六日」という本を出版した。これは、清水さんの故郷・京都で暮らす父親が、がんの宣告を受けてから亡くなるまでの１６６日間を綴ったもので、生と死に向き合う両親の姿と、夫婦がお互いのことを思う様子が、清水さんが撮影した写真とともに克明に描かれている。この本を通じて、自分の命、肉親を始め親しい人の命に思いを馳せてほしいという気持ちを込め、「どーんと鹿児島」３６年の放送の歴史で初となる「全編朗読」で、藤原一彦アナウンサーが伝える。

２０１９年７月に発生した京都アニメーション放火殺人事件。京都府警は遺族から実名報道や取材への意向を聞き取り、その内容をマスコミに知らせるという異例の報道発表を行った。遺族からの回答の多くは実名報道を拒否するものであった。しかし、マスコミは“いつも通り”犠牲者の実名を報じ、社会からは多くの批判を浴びることになった。報道機関は、これまで「国民の知る権利に奉仕」し、訴求力のある事実として、犠牲者の名前を伝えてきた。実際に、「息子は３５（当時の死者数）分の１」ではないと語った被害者・石田敦志さんの父・基志さんは、実名報道を希望した。他にも実名報道を希望する声もあり、一定の意義はあったと言える。一方、ある遺族は実名報道を拒否した立場から、「実名は勝手に知らされるべきことなのか。被害者遺族の視点に立った報道を」と、報道が遺族をさらに苦しめた現実を語った。マスコミは遺族にどう向き合うべきなのか。京都アニメーションの放火殺人事件から１年以上が経ってもなお、事件が突き付けたマスコミへの課題は未だに明確な解決をみない。遺族とマスコミはどう向き合うべきかという、答えがないかもしれないこの問題について、様々な立場からの証言を積み重ね、紐解いていく。

ナマハゲ行事は、秋田県男鹿市内のほぼ全域、９０以上の集落がそれぞれ独自の形で継承してきた大晦日の奇習である。近年は後継者不足などにより行事の存続が困難な地域もある。そんな中、番組では２０年以上にも及ぶ中断からの再開を果たした集落や、面や所作、しきたりなど長年の伝統を受け継ぐ集落、ナマハゲ役を担い１０年の節目を迎える若者など、男鹿市内の３つの集落を準備段階から取材。また、ナマハゲの起源や地域に受け継がれる伝承なども紹介。怠け者を戒め、一年の厄を払い、来る年に福をもたらすとされる歳神ナマハゲと伝統行事に込められた男鹿の人々の思いに迫る。

警視庁の左遷部署・特命係を舞台に、“警視庁一の変人”杉下右京が４代目相棒・冠城亘と難事件に挑む。（第１８シリーズは２０１９年１０月９日～２０２０年３月１８日放送、全２０回）◆最終回。亘（反町隆史）は、最近、右京（水谷豊）の推理力が衰えているのではないかと、角田（山西惇）にこぼしていた。そんな中、元・東亜ダイナミクス社長の桂川（村上新悟）が、自宅の寝室で殺害される事件が発生する。背中から刺された傷が死因だったが、なぜかスマホの音声認識アプリが立ち上げられていて、『９９』という謎の数字が残されていた。さらに、現場のパソコンから発見された、桂川と女性のベッドシーンの動画が波紋を呼ぶ。問題の女性は内閣情報調査室の柾庸子（遠山景織子）と判明したものの、政府直轄組織の人間ということで、警察としても配慮せざるを得なかった。事件に興味を持った右京と亘は、現場となった桂川のマンションを訪れる。◆テレビ朝日開局６０周年記念スペシャル◆解説副音声あり

祖父が書き残したノートをたよりに、明治から続く日本人への同化政策で消えつつあるアイヌ文化を再び輝かせようと、アイヌの誇りを胸に前を向く父子に密着した。一族の文化を引き継ぐ証として父が子に対して行う儀式、およそ２０年ぶりに行われた土葬による弔いの儀式など、貴重な映像とアイヌの精神文化を紹介する。◆周辺一帯のアイヌの人々から尊敬を集めた葛野辰次郎エカシ（長老）が亡くなったのはおよそ２０年前。エカシはアイヌの風習や言葉を大量のノートに記した。しかし息子の次雄さんは貧困のため中学校にさえ満足に行くことができず、アイヌ語を学ぶ機会も失われた。それでもエカシの想いを引継ぎたいと、儀式を仕切る父の姿の記憶を頼りに、アイヌ民族復権を目指して祭祀としての活動を始める。次雄さんの息子、大喜君はアイヌとして生きることを決めた。以前は日本人として他の日本人と同様の暮らしを送り、あえてアイヌを名乗って、アイヌの復権を目指す必要があるとは感じていなかった。しかし祖父と父がアイヌとして生き、アイヌ民族としての尊厳を取り戻そうと活動してきた姿を見て、自分も何かできないかとアイヌについての勉強を始める。それは先祖の暮らし、文化、自然に対する考え方や死生観の“学びなおし”の作業だった。

２０１９年４月４日、１人の男性が末期がんとの壮絶な闘病の末に３９年の生涯を終えた。その男性の名前は、松原裕さん。ライブハウス経営と音楽プロデューサーを続けながら、神戸でチャリティフェスティバル「カミングコウベ」を開催してきた。毎年人気アーティストが１００組近く集結し、入場無料とする代わりに募金を呼び掛けるなど、東北や熊本など他の被災地への支援を精力的に行っている。松原さんは中学生の時に神戸市で被災し、何もできなかった後悔の念から１０年後の２００５年にイベントを立ち上げ、松原さんの考えや熱意に共感するアーティストや神戸の企業によってイベント規模は年々大きくなっていった。しかし、２０１６年松原さんにステージ４の腎臓がんが見つかり、余命２年を告げられる。２児を育てるシングルファーザーでもある松原さんにとってあまりにも厳しい現実だが、決して諦めず、自らの病と闘い続けることを決意する。あらゆる投薬治療を試し、日に日に激しくなる咳にも耐え、震災の語り部の活動を続け、自らの考えを息子たちに継承しながら２０１７、１８年もカミングコウベを成功に導く。１５周年となる２０１９年のイベント開催を見たいと願った松原さんだったが、開催まで残り１か月近くとなった４月に容態が急変し、家族や多くの仲間たちに見守られる中、息を引き取った。「キッカケは何でもいい、若い世代が自発的に震災・チャリティについて考える場にしたい」と語っていた松原さん。その遺志はどのような広がりを見せたのか。震災への支援の在り方と世代継承を伝える。