化学物質過敏症に苦しむ３人の患者たち。主婦の倉さんは５年前、柔軟剤のにおい等から化学物質過敏症を発症した。悩みは子どもが園から持ち帰る昼寝用の布団に、ほかの子どもたちの柔軟剤のにおいが付いていてつらいこと。倉さんは保育士たちに病気について話す機会を得て、突然誰もが発症するかもしれない過敏症の危険性を伝える。また、パーマ液などの薬剤で発症した美容師の高田英明さんは、自殺を考えるほど苦しんだ末、療養生活で症状を改善させ、化学物質を避けた美容室をオープンさせようと動き出した。そして、高橋さんはラジコンヘリでの農薬散布がつらくて、毎年２０回以上早朝から山に避難する生活を続けている。農薬の危険性を指摘する研究者もいるなか、高橋さんは農薬散布の被害を知って欲しいと自ら講習会を開こうと奔走する。こうした過敏症に悩む患者たちの拠りどころは、横浜にある化学物質過敏症支援センター。ここにかかる電話相談は年間２０００件。患者の家族らがボランティアで情報提供や相談に乗っている。新たな現代病と言われる化学物質過敏症の現実を伝える。

１９９７年神戸市須磨区で起きた児童連続殺傷事件。山下彩花さん（当時１０歳）はハンマーで殴られて死亡。土師淳くん（当時１１歳）は頭部を切断されその遺体は中学校の正門に置かれた。加害者は当時１４歳。自らを「酒鬼薔薇聖斗」と名乗った少年は、殺人について「人間の壊れやすさを確かめる聖なる実験」だと表現した。神戸家庭裁判所は性的な未熟さがサディズムにつながったとして医療少年院送致を決定。２００５年１月に社会復帰した。償いと謝罪の日々を送ってほしいという遺族の思いを踏みにじるかのように、２０１５年６月、Ａは突然、手記「絶歌」を出版。事件で息子を殺害された土師守さん（６１歳）は手記の出版により「息子は２度殺された」と憤り、国に、出版停止の陳情を行った。講演でも理不尽さを訴えてきたが法制度面での改善の兆しはない。また被害者の兄弟を支援する制度も不十分だと指摘する。一方、事件を起こしたＡ本人の両親。事件から２年後に出した「『少年Ａ』この子を生んで」はベストセラーとなった。しかし出版以降は、Ａの少年院仮退院（事件から９年目）に短いコメントを出した以外、沈黙を貫き続けている。息子への現在の思い、加害者の家族として生きるとはどういうことなのか。事件から２０年という節目にあたりその思いに迫る。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県奥出雲町下阿井に４５０年以上前から伝わる押輿（おしこ）神事は、毎年１０月１日に阿位八幡宮の境内で重さ１２０キロを超える神輿を石段に投げ落とし、下で待ち受ける上地区と下地区のふた手に分かれた絣姿の男衆が神輿を挟んで押し合うことで五穀豊穣を祈るという、勇壮で珍しい伝統の祭りである。祭りの世話人である当屋の中から選ばれる当屋頭を中心に祭り本番に向けて準備を進める姿に密着した。

開園から６４年を迎えた岡山市の池田動物園が今、岐路に立っている。入場者数が伸び悩み、経営が厳しい。動物園の人気者だったインドゾウの「メリー」が去年死んだ。動物園を訪れる人たちからは、「主役がいなくなり、さみしい」との声も聞かれる。近年レジャー施設の多様化やライフスタイルの変化で、経営難に陥っている動物園は全国でも少なくない。池田動物園の累積赤字は２億円を超えたという。そんな中、池田動物園を支援しようと市民が立ち上がった。「現在の民間経営から、公営化に」というのだ。有志で『池田動物園をおうえんする会』を結成。約７万筆の署名を集めて岡山市に嘆願した。池田動物園を救いたいという市民の思いが実るのか。動物園の現状と公営化への動きを追った。

日本最大の花街、京都・祇園。芸妓・舞妓など１００人の女性が暮らす。一見さんお断りの神秘のベールに包まれた祇園にカメラが入った。祇園で２００年の長きにわたって続いてきたお茶屋がある。お茶屋とは、芸妓・舞妓がお客をもてなすお店。現在の女将は８代目の太田紀美さん、７７歳。敷居をまたぐことができるのは選ばれし者のみ。母から娘へ代々女将が受け継がれてきた太田さんのお茶屋には、厳しい家訓があった。「女将は結婚することは許されない」。お客にすべてをささげるために生まれた家訓である。祇園に人生をささげる女たちの、切なくも誇り高き物語。

戦国の世に、忍術学園で学ぶ忍者のたまご「忍たま」。りっぱな忍者になることをめざす忍たま・乱太郎たちの毎日を、あかるく・たのしく・ゆかいに描くアニメ。原作：尼子騒兵衛。（１９９３年４月１０日放送開始）◆放送２５年スペシャル「さらば忍術学園の段　後編」。ドクタケの罠にはまり、六年生の先輩たちが捕まってしまう。目の前で先輩が捕らわれるのを見た乱太郎は、いても立ってもいられず、乱太郎を探しに来てくれた、きり丸、しんべヱとともにドクタケの出城へ忍びこむことにする。

甲州市勝沼町在住の田ヶ谷雅夫さん（取材当時８５歳）は、戦後６０年間知的障害者の福祉一筋に取り組んできた。大学の夜間部で発達心理学を学んだ後、厚生省の知的障害児入所施設に勤務。主任指導員として、戦災孤児でさらに知的障害を持つ子どもたちと向き合う中で、入所児童の死に立ち会い、この仕事に生涯を捧げる覚悟を決めた。４年後、埼玉県に日本初の盲重複障害児の施設・国立秩父学園が開校され、指導員として招かれる。ここでの経験をもとに田ヶ谷さんが執筆した「盲精薄児の指導」は、盲重複障害児の指導書として広く用いられた。その後、山梨県にできた県立社会福祉村内の育精福祉センターの副所長に就任し、１０年間尽力したが、大規模コロニーでの支援に限界を感じて退職。退職金をもとに入所型小規模障害者支援施設を開設した。やがて、障害者を社会から隔離するのではなく、地域と関わらせ自活させることが何より大切と考えるようになり、平成５年（１９９３）には、今では当たり前となった通所型の支援施設を開設した。戦後の障害者福祉の歴史と共に歩み、常に先進的な障害者療育に人生を捧げてきた田ヶ谷雅夫さんの足跡をたどる。

高い山々に囲まれた西都市銀鏡（しろみ）地区。その集落で毎年１２月に開催される銀鏡神社大祭では、５００年以上にわたって伝承されてきた銀鏡神楽が夜を徹して奉納され、それ目当てに住民の２０倍もの人が集まる。神楽の伝承に携わるのは、故郷を愛してやまない人々だが、集落は過疎や高齢化という問題を抱えている。集落そして神楽を守り続けるための切り札とは。厳かに舞う「銀鏡神楽」の魅力と、故郷の存続にかける人々の心に迫る。