東日本大震災後の防潮堤整備は、国の基準のもと県が主体となり進められている。しかし「震災時の津波よりも高台に住宅地を作ったのにこれ以上何を守るのか」、「防潮堤ではなく避難道で十分。海と生活を隔てることは我々の文化の否定だ」と訴える住民の声もある。一方、県知事は「憎まれ役になっても、後年評価されるようにしたかった」と思いを語る。防潮堤整備をした街はどうなっているのか。北海道奥尻島は１９９３年の北海道南西沖地震で甚大な津波被害を受け、１４ｋｍにわたり防潮堤を建設した。高さ１０ｍを超える防潮堤に反対もあったが、今では多くの住民が受け入れていた。しかし人口減少と高齢化で町の収入も減り、防潮堤整備は後回しの現状がある。将来、津波被害が予測されている町はどのような対策を行っているのか。徳島県美波町では「事前復興計画」（被災を前提に被災した後の街づくりを考えるという前例のない取り組みの策定）が進められており、住民たちは、被災しても「防潮堤の建設はしない」と計画の中に盛り込んでいた…。　

平成の３０年間に、リーマンショックや東日本大震災など幾多の困難に見舞われ、収入や教育の格差が広がる中で、顕在化したのは、「子どもの貧困」問題だった。２００８年、東京の日比谷公園に開設された年越し派遣村の村長を務めた湯浅誠さんは、現代の貧困の特徴について「人とのつながりもない」と話し、「地域コミュニティの再構築」が大切だと訴える。繰り返される児童虐待や痛ましい事件。その多くの背景には、周りに頼ることのできない親たちの苦悩があった。子供たちのために社会ができることは何なのか。貧困の現実に向き合う当事者と支援者に密着した。

熊本を拠点に活動する旅芝居役者の玄海竜二さん。九州演劇協会の会頭を務め、全国の座長を集めて公演を開催するなど大衆演劇界の第一人者として活動してきた。玄海さんは２０１７年８月、公演先の横浜で脳梗塞で倒れた。一命をとりとめたが、後遺症で右半身に麻痺が残り、役者として再び舞台に立つのは難しいと告げられた。リハビリの日々を送る中、福岡県の嘉穂劇場で復帰公演をすることが決まる。復帰公演では、亡き父が最後の舞台で見せた村田英雄の「王将」を踊ると決めていた。しかし、公演を１か月後に控えた玄海さんを再び病が襲った。肺の機能が低下したため呼吸が停止したのだ。医師の反対を押し切って舞台に立つ玄海さん。まさしく命をかけた舞台の幕が上がった。途中、体調の悪化もあったが、「王将」を踊りきった玄海さん。待ってくれるファンがいる限り、これからも舞台に立ち続ける。

かつて“原爆ドーム”と呼んではいけない時代があった。その呼称をめぐる知られざる歴史、そして込められた被爆地ヒロシマの思いに迫る。◆被爆地ヒロシマの惨禍を伝えるこの廃墟が、いつから“原爆ドーム”と呼ばれているか、その由来は誰も知らない。広島市は「いつ頃からともなく市民の間から誰いうともなく自然に言い出された」としている。平和記念公園内の施設も“広島平和記念資料館”など、多くは「平和」という言葉がつく。実は原爆ドームも“平和記念ドーム”と呼ばれていた時代があった。終戦後ＧＨＱは徹底したプロパガンダを行い、言論統制と情報操作で「原爆」という言葉を使わせない「原爆タブー」をつくり上げていき、広島は「ＰＥＡＣＥ（平和）」の街へと変化していった。しかし、原爆ドームには「原爆」という言葉が遺された。番組では、古い手記や書籍から原爆ドームを指す言葉を収集。さらに、５００人の被爆者にアンケートを実施し、聞き取り調査を行った。するとこれまで明らかにされていない新たな事実が浮かび上がる。（英語字幕版）◆英語タイトル“Ｇｅｎｂａｋｕ　Ｄｏｍｅ－ｗｈａｔ　ｔｈｅ　ｎａｍｅ　ｈａｓ　ｌｅｆｔ　ｕｓ－”

世界が注目する静岡県焼津市の魚屋「サスエ前田魚店」。その５代目・前田尚毅にしかできない技「脱水」を見るために一流シェフたちが世界中からやってくる。魚を捌くだけでなく、料理に合わせて旨みを増幅させ、食感を変える。さらには５日たっても鮮度が落ちない究極の仕立て「脱水」によって、海外の有名シェフたちにも前田の魚は空輸されている。そんなおいしい魚の仕立て人・前田のもとで魚について学びたいと、タイからシェフたちが４日間修行にやってきた。しかしタイでは、日本と違って魚を生の状態で食べることがあまりない。そんなタイのシェフに今回、前田はどうしても伝えたいことがあった。それは祖父から代々伝わるサスエ伝統の「干物」。現地の魚を使って、塩と水さえあれば天日干しで旨みが増す。その土地の気候に合わせて完成した干物を使えば、もっと魚料理のバリエーションが増えるのではないか。そこで今回、前田が初めて人に教える干物作りの特別講義に密着した。その後、タイに帰国したシェフたちの様子も取材。現地の魚でどんな干物を作るのか。静岡とタイ、魚を通じての国際交流。世界が絶賛する焼津の魚屋・前田尚毅の熱意と想いに迫る。

仕事も恋も全て捨てた２８歳ＯＬの凪が、元カレや新しく出会う人たちと繰り広げる人生リセットストーリー。原作：コナリミサト、脚本：大島里美。（２０１９年７月１９日～９月２０日放送、全１０回）◆第３回。凪（黒木華）は、北海道で暮らす母・夕（片平なぎさ）からの手紙で、携帯を解約し引っ越ししたことがバレたと知る。親戚の結婚式で夕が東京へ来ることが決まってしまい、焦っていると、近所に引っ越してきた龍子（市川実日子）が、凪の部屋の前で待っていた。驚く凪だったが、慎二（高橋一生）との出来事を龍子に聞いてもらうことに。そこへ部屋から出て来たゴン（中村倫也）と出くわす。龍子はゴンを気に入り、凪との出会いが「少女漫画みたい」とまた興奮するが、職業がクラブオーガナイザーだと知ると一転、「私たちとは住む世界が違いすぎる」と凪に釘をさすのだった。そんな出会いに恵まれない凪のため、龍子は凪に内緒で婚活パーティに申し込んでしまうのだった。

山形県朝日町では毎年９月になるとある変わった音楽フェスが開催される。その名も『寺フェス』。文字通りこの地で約９００年の歴史を持つ「若宮寺」が会場だ。このフェスを企画したのはこの寺の僧侶、登坂尚高さん（３２歳）。自らを僧侶兼ミュージシャンと語る彼は若宮寺で修業を行う一方、県内外のライブハウスで音楽活動をしている。田舎町の音楽フェスだが、出演するのは地元民による趣味のバンドなどではなく、全国の大型音楽フェスに出演しているアーティストの面々だ。また登坂さんの父・高典さんが話す説法が寺フェスの目玉のひとつとなっているという。若者がお坊さんの説法に耳を傾け、地元のお年寄りが流行りの音楽を聴き笑顔を見せる、それが寺フェスだ。実は、登坂さんは去年４月東京から実家の若宮寺にＵターンした。「寺を継ぎたくない」、「田舎はつまらない」と思っていた彼が、朝日町に帰ってきた理由とは…。

宮城県南部の町、亘理（わたり）。海沿いにイチゴ農家が点在し、東北で最もイチゴ栽培が盛んな地域だ。東日本大震災が発生した２０１１年３月１１日、谷川晃（千葉雄大）はイチゴ農家の長男だが家を継ぐ気はなく、東京の大学に合格したため、その日はアパート探しなどで上京していた。一緒に行きたいとせがむ弟（細田佳央太）と、両親（マキタスポーツ、苗木優子）、祖父母（不破万作、白川和子）、飼い犬を残して…。晃を除く家族全員があの津波にのまれた。８年以上経つ今も、誰一人見つかっていない。晃は大学卒業後、東京で就職するも挫折し、仙台で肉体労働をしている。彼の眼には、東京はもちろん、仙台も震災を忘れているように映る。それは恋人の美結（土村芳）にも感じていた。美結との結婚を意識するが、失った家族を考えると、自分だけ幸せにはなれないと踏み出せない。美結との溝が決定的になろうとした時、二人の前に一台のタクシーが現れる…。◆解説副音声あり