趣味や性格は違うけれども、スイーツが大好きな５人が、悪い妖精たちから思いの詰まったスイーツを守るために、伝説のパティシエ・プリキュアに変身して戦う。原作：東堂いづみ（プリキュアシリーズ第１４作／２０１７年２月５日～２０１８年１月２８日放送、全４９回）◆宇佐美いちかはスイーツが大好きな中学２年生。海外で働くお母さんが１年ぶりに帰って来るので、お母さんのためにケーキを作ろうと張り切るが、上手くスポンジが膨らまない。悩んでいると、妖精のペコリンが目の前に現れた。ペコリンの言うとおり、混ぜすぎないよう作ってみると、スポンジは上手く膨らみ、大喜びのいちか。しかし、お母さんからは帰れないとの電話が。そんな時、スイーツに宿るエネルギー・キラキラルを狙って悪者・ガミーが街に現れた。

放送１０００回スペシャルとして、南米エクアドルのサンガイ国立公園の魅力を２回にわたって送る。◆前編。幻のバクがすむという標高５２６０ｍのサンガイ山を含むサンガイ国立公園は１９８３年に世界遺産に登録された。日本の富士山にそっくりな円錐形のサンガイ山は、活発な火山で危険なうえ、辿り着くのも困難であることから登る人はほとんどいないという。今回この山の登頂に日本のテレビとして初めて挑む。番組では、標高３０００ｍ以上でありながら人の背丈ほどある植物や、雲霧林に住み絶滅を危惧されるのヤマバクなど、サンガイ山の独特の生態系を伝える。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第２シリーズ。（２０１７年１月１８日～３月２２日放送、全１０回）◆第７回、今宮駅「獅子おどし」（Ｐａｒｔ１第６回「福島駅　屋根の暗号」の続編）。良恵（木南晴夏）と信太（大東駿介）は４年の交際を経て結婚し、シンガポール赴任を終えて大阪に帰ってきた。今宮駅で降り、市場に迷い込んだ２人は、食べ歩きや買い物を楽しむが、良恵の本当の目的は、いつまでも腰の重い信太を連れて新居を探すことだった。不動産屋（永野宗典）に連れられて２つの物件を見に行くが、２人はお互いの要望が合わず、大喧嘩してしまう。信太に置いていかれ、１人でとぼとぼ歩く良恵の元に信太から「難波八坂神社にいる」とメールが届く。夜の難波八坂神社に着いた良恵に、信太はある思いからサプライズを敢行する。

広島市の平和公園は、かつて４４００人が暮らし、多くの民家がひしめき合う、中島地区と呼ばれる町だった。ここにあった旅館をルーツに持つ被爆２世の吉川晃司さんが、失われた町の記憶を求め、平和公園の今と過去をたどる。当時の住民が語る町の姿とは。発掘調査で露わになった黒い地層、出土した生活遺品は我々に何を訴えるのか。そこから見えてくる原爆の破壊とは。原爆で一瞬にして町と人々の声が失われた事実を今、改めて訴える。

千年前のヘイアンチョウ妖精界からやってきたおじゃる丸と、小学生のカズマや町の人々、おじゃる丸の後を追ってきた小鬼たちが愉快な騒動を巻き起こすアニメ。放送２０年を記念して放送枠を１０分から２０分に拡大し、２回にわたって送るスペシャル版。原案：犬丸りん、脚本：神山修一。（１９８８年１０月５日放送開始）◆後編。おじゃる丸と子鬼トリオは、すっかり“ちゃんと”してしまった月光町から脱出し、ヘイアンチョウにやってきた。ところがなんと、ヘイアンチョウまで“ちゃんと”してしまっていた。このとんでもない異変の原因は一体何なのか。エンマ大王なら何かを知っているかもしれないと、おじゃる丸たちはエンマ界に向かう。

「“住宅再建”は本当に復興の節目なのだろうか」。この疑問への答えを導き出すために、宮城県内各地の災害公営住宅の１０００世帯にアンケートを配布、２５３世帯から回答を得た。そしてこの回答をもとに、入居者への地道な取材を重ねた。その結果、入居者の多くが「“住宅再建”で復興を果たせた」とは感じていないことがわかった。それだけでなく、慣れない集合住宅での生活にストレスを感じたり、新たな人間関係に悩んだりしている人が少なくないことがわかった。更には、災害公営住宅の家賃制度から、一人暮らしを余儀なくされている高齢者や、住宅再建後の目標を見失い、将来への不安を抱えながら生活している現役世代がいることも明らかになった。また、阪神淡路大震災の被災地・神戸の災害公営住宅の実態も取材。震災から２２年経った今でも、孤独死が現在進行形だという。東北が神戸と同じ轍を踏まないためにはどうすれば良いのか。そして、叫ばれる「心の復興」。心の傷を消し去ることが心の癒しにつながると言われているが、ある専門家は研究から、必ずしもそれだけではないとの結論にたどり着く。「心の復興」の在り方についても考える。

高い山々に囲まれた西都市銀鏡（しろみ）地区。その集落で毎年１２月に開催される銀鏡神社大祭では、５００年以上にわたって伝承されてきた銀鏡神楽が夜を徹して奉納され、それ目当てに住民の２０倍もの人が集まる。神楽の伝承に携わるのは、故郷を愛してやまない人々だが、集落は過疎や高齢化という問題を抱えている。集落そして神楽を守り続けるための切り札とは。厳かに舞う「銀鏡神楽」の魅力と、故郷の存続にかける人々の心に迫る。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県の宍道湖。何隻ものシジミ漁船が浮かぶ様子は朝の風物詩だ。１月から３月の寒い時期にとれるシジミは「寒シジミ」といって味がよく、高値で取引されている。宍道湖はわずかに塩分を含んだ汽水湖で、ウナギやエビ、ハゼやスズキ、そして冬はシラウオ、アマサギなど様々な魚がとれる。このような幸を「宍道湖の七珍」と言い、シジミも七珍の一つ。宍道湖のシジミはヤマトシジミで、主に水深４メートルまでの所に生息している。シジミ漁には「手掻き（てがき）操業」、「入り掻き（はいりがき）操業」、「機械掻き（きかいがき）操業」の３つ漁法があるが、宍道湖のシジミ漁のほとんどは機械掻き操業である。この漁法は鋤簾を固定して、エンジンで進む船の動力で、シジミをとる。先人たちが守り、今に受け継いだシジミ漁。漁師を乗せた船が湖面に浮かぶその姿は、かけがえのない宍道湖の風物詩である。