山梨県立甲府第一高校の「強行遠足」は１９２４年（大正１３）から続く伝統行事。男子生徒が山梨県甲府市から長野県小諸市までの１０５キロを２４時間かけて歩くという遠足は、「日本一過酷な学校行事」と言われてきた。この強行遠足の伝統が１１年ぶりに完全復活。番組では甲府一高・強行遠足の歴史を紐解きながら、１０５キロ踏破に挑む生徒たちの姿に密着する。夜を徹して歩き、自己の限界に挑戦しながら、「なんのための伝統か？」「この歩みに何の意味があるのか？」を自問する一高生たち。彼らの心の成長を見つめる。

普段は患者に笑顔で優しく接するスゴ腕の外科医だが、自分が信じる医療のためなら目的・手段を選ばない非情な一面も持ち合わせている医師・相良浩介。全ては患者のため、スーパードクター相良が腐りかけた病院に鋭いメスを入れる医療ドラマ。（パート２／２０１３年７月１１日～９月５日放送、全９回）◆第１話。外科医・相良浩介（沢村一樹）が堂上総合病院に赴任して２年。オペの腕はもちろんだが、緩急を織り交ぜて人の心を動かすことに長けた相良のおかげで、病院は以前とは見違えるほど患者の笑顔に満ち、看護師の宮部（比嘉愛未）をはじめ、スタッフは活気にあふれていた。しかしある日、病院長の堂上（野際陽子）は引退を表明し、甥である外科医・森山（高嶋政伸）を新院長に指名する。森山の人格に不信感を抱く内科医・皆川（伊藤蘭）や看護師たちは動揺を隠せない。さらに、森山の担当患者である母・榊原直子（山口美也子）の術後に不安を感じた娘・美由紀（京野ことみ）が、担当医の交代を要求。だが森山は当然のごとく怒り、その申し出を却下してしまう。そんな状況の中、相良はある計画を実行しようとする。

山口放送では地元の子どもたちにメディアに親しみながらその特性をより深く知ってもらおうと、番組制作などのメディア体験プロジェクトを行っている。２０１２年７月～１２月に実施した「テレビ番組制作体験プロジェクト」に参加したのは、山ロ県立徳山高等学校放送部の９人。これまで取り組んだことのなかったテレビ番組作りを通して、放送の現場を知り、日頃の活動に生かしたいと参加してくれた。彼らは山口放送の社内に特設した部室を活動拠点にし、番組の企画からリサーチ、取材交渉、取材・撮影、編集、そして番組の広報まで、番組制作のあらゆる過程を経験。さまざまな苦労や喜びを分かち合った。山ロ放送取材班はその姿、その思いを半年間記録し続けた。（ＫＲＹ情報ワイド番組「熱血テレビ」の特集コーナーで放送）

２０１２年９月１５日、塩沢功さんは日本第二の高峰・北岳（標高３１９３ｍ）に２００回目の登頂を達成した。塩沢さんは４１歳の時、職場の仲間と奥穂高岳に登り、登山の面白さに目覚めた。以来２０年間、特に北岳にひかれて、毎年１０回ほど登るようになる。５６歳の時にパーキンソン病と診断された。しかし病に負けずに北岳登山を続け、とうとう２００回の大台に乗せたのだ。◆「やりたいことをやりきることで病気に打ち勝つ」と語る塩沢さん。パーキンソン病は脳のドーパミンが減少することで発症する病気だが、未だにその原因、治療法など未知の領域が多い。病気の進行を防ぐには、筋肉が固まらないように適度の運動が必要とされている。しかし、登山のようにハードな運動をしている患者は例がなく、医学会でも注目を浴びている。◆その塩沢さんも２０９回目を最後に北岳登山を止めるという。理由は予測不能の足のふらつきがひどくなり、安全に登りきる自信が無くなったことだ。パーキンソン病を発症したことは不幸なことではなかったと言う塩沢さん。そして２０１３年１０月、ついに生涯最後となる２０９回目の北岳登山を達成した。なぜ、病を発症してからも北岳にこだわり、登り続けたのか。塩沢さんの最後の登山までを追い、その不屈の精神に迫る。

全国の地方都市が直面する医療崩壊の危機。北海道にある破綻寸前の公的病院を舞台に、医療の原点を目指し、奮闘し成長していく青年医師の１年を、地元の女性との純粋な愛のゆくえを織り交ぜながら描く。原作：海堂尊。（前後編・全２回）◆後編「名医の条件」。雪見救命救急センターにフライトドクターとして着任した今中良夫（瑛太）。副センター長・速水（山口祐一郎）の下でドクターヘリでの救急医療に没頭しつつも、極北市民病院と、気まずい別れをした恋人・梢（加藤あい）のことが気になっていた。ある日、今中は、世良院長（小林薫）から極北市へ戻って来るように言われる。梢の祖父・彰吾（高橋昌也）の最期に立ち合わせるための配慮であった。そんな中、病院改革を非難され、世良が市議会で喚問される。

山梨県市川三郷町は人口１万７千人余り。宮原地区にある宮原浅間神社は、第十二代景行天皇の時代に創建されたと伝えられる古社で、県南部の中心的な神社として信仰を集めている。◆毎年４月に行われる春季例大祭では、神興と山車が地域を巡行し、太々神楽が奉納される。祭りは氏子が住む３つの地区、岩間・葛篭沢・宮原が輪番で担当。山車の数や神興の担ぎ手の年齢制限など、地区ごとに祭りの形態を変えて実施しているユニークなものだ。２０１３年に担当した宮原地区は、数えで４１歳以上の年配者が神興を担ぎ、１６歳から４０歳までの若者が女装し、昔ながらの木車の山車を引くのが習わし。そして神様を乗せた神興に少しでも長く地域にとどまって欲しいとの思いから、神興の巡行を山車が邪魔をするせめぎ合いを繰り広げる。◆春祭りの一か月半前、宮原地区の集会所に若者たちが集まり、山車の飾り付けの準備が始まった。手作りした花で山車を装飾するのが宮原地区の伝統である。山車を担当するのは「祭典協力会」という地区の若者有志の集まり。宮原地区の山車は昔ながらの木製車輪で、重さが１トンもあるので、引くには最低でも２０人は必要だ。協力会の会長と副会長は、年齢的に山車を曳ける最後の年ということで、ひときわ熱い思いで取り組んでいる。◆山車の準備には何日もかかる。その共同作業を通して、地域の若者の結束は固まっていく。祭りの直前には稚児の舞の練習もスタート、神社では地区住民をあげての準備が行われた。晴天に恵まれた祭り当日、先に進もうとする神興と、とどまらせようとする山車のせめぎ合いは、巡行が進むにつれてヒートアップしていく。番組では、三年に一度の春祭り、それぞれの思いを記録する。

２０１１年１２月、長崎市で「潜伏キリシタン」の墓碑群が完全な形で発見された。調査の結果、１６００年代半ばから２００年以上に渡り形成された墓碑群であると推定されている。江戸幕府の禁教令から、明治新政府による撤廃まで、密かに信仰を守り続けてきた潜伏キリシタンたち。その墓は、幕府により徹底的に破壊されたと考えられていただけに、まさに奇跡的な発見だった。◆１８６５年３月１７日の大浦天主堂での「信徒発見」により、日本のキリスト教は復活した。しかし、それまで幕府の弾圧におびえつつ信仰を守り抜いてきた「潜伏キリシタン」たちが、直ちに解放されカトリック教会に戻ったかといえば、実はそうではない。彼らは、潜伏キリシタンとしての信仰を守るものや、仏教に入信するものなど、３つのグループに分かれてしまったという。◆もともと同じ信仰を持っていたはずの「潜伏キリシタン」が三派に分断された事実を知る者は少ない。その三派の子孫は、禁教令が撤廃され１４０年経った現在も長崎に暮らし、それぞれの信仰を守り続けている。なぜ彼らは三派に分かれたのか。いまなお続くカクレキリシタンの信仰とは。そして、同じ地域で暮らす彼らは、これからどこへ向かおうとしているのか。弾圧の歴史が生み出した現代の「カクレキリシタン」の実像に迫る。

マサコは２０１２年７月、大阪にアジア初出店した人気雑貨店「タイガー」の店舗統括マネジャー。「タイガー」はヨーロッパで１６か国１６０店舗を展開するデンマーク発祥の人気雑貨店。ヨーロッパ以外では日本が初出店となり、立ち上げのためにデンマーク人のボス、クラウスが１人で日本へ派遣されていた。◆マサコが採用されたのは、１号店オープンの２か月前。初出店にもかかわらず、「タイガー」は日本でのマーケティングをせず、デンマーク流をそのまま踏襲することが既に決まっていた。マサコは店舗立ち上げに関わる全てを一身に背負うことになるが、残業は許されず、スタッフも最小限で準備を進めていくというのが、ボスであるクラウスのやり方だった。日本の老舗百貨店で１２年のキャリアを積んでいたマサコは、日本の商慣習や文化に無知なクラウスの仕事ぶりに不安や焦りを募らせ、彼女の考えや方策を提案するが、理解されずに苦しむばかり。◆何とかこぎ着けた１号店のオープンは、行列が途切れない盛況ぶり。しかし、日本市場をまったくマーケティングしていなかった「ツケ」は、オープン初日から回ってきた。需要予測の甘さ、物流システムの不備からくる商品不足。記念すべき１号店は、オープンしてすぐに異例の長期休業に追い込まれてしまう。◆クラウスにとっても、初めて直面する「異文化の壁」。二度と同じ失敗は許されない。マサコとクラウスはどうやって壁を乗り越え、１号店を軌道に乗せていくのか。文化の壁による苦労、失敗、そこから学ぶものとは…。国際交流の原点を見つめる。