２００７年、名古屋市バスの運転手が、焼身自殺した。３７歳だった。遺書はなく、両親は息子の職場や友人に話を聞いたが、自殺の理由は全く見当たらなかった。ところが、両親が息子のパソコンを調べたところ、「上申書」と「進退願」と書かれた文書が見つかった。自殺には何か理由があるはずだ、と両親は調査を始めた。すると職場でのトラブルが次々と浮かび上がってくる。そこで、自殺の原因は職場にあったとし、両親は公務員の労働災害に当たる「公務災害」の認定を求めるが、却下されてしまう。しかし、支援者と共に様々な証拠を集め、調査を進めていくと、自殺の原因はある事件がきっかけであったことが分かってくる。そこで両親は、「公務災害」認定を求め、名古屋地裁に提訴することに。市バス運転手はなぜ焼身自殺を図ったのか。その真相を追った。

１万８千人以上が犠牲になった東日本大震災。ＫＨＢ報道部では、震災以降、被災地の現状を伝えるシリーズ企画「被災地は今」を毎週放送している。震災から２年を迎えるにあたり、「被災地は今スペシャル」と題し、「それぞれの２年」「ふるさとの明日へ」をテーマに１３本の特集を放送した。◆「それぞれの２年」では、震災から２年が経ち、被災地、そして被災者の心は変わったのか。人にスポットを当て、それぞれの２年を通して被災地の２年を振り返る。「ふるさとの明日へ」では、　被災者は今どのような不安を抱え、何を求めているのか。復旧期から再生期へと移る今後２年の課題と解決への糸口を探るとともに、被災者が求める情報を伝え、復興を後押しする。

最愛の妻を失ったヤスが周りに助けられながらも男手一つ、息子を育てていく。不器用ながらもただひたすらに我が子を愛した父とその息子の絆を描いた物語。原作：重松清、脚本：森下佳子。（２０１３年１月１３日～３月１７日放送、全１０回）◆第４回。ヤス（内野聖陽）は、１１歳のアキラ（福崎那由他）が自分に内緒で照雲（野村宏伸）や社長（ベンガル）らに母・美佐子（常盤貴子）の事故の真相について聞いてまわっていると知り、驚きを隠せなかった。その一方で、たえ子（麻生祐未）がある男から「娘に会ってやってほしい」と言われていた、との噂を聞く。たえ子に娘がいるとは知らなかったヤスはその事実を聞こうと夕なぎを訪ねるが、逆にアキラに事故の真相をそろそろ話した方がいいのではと言われ、さらに悩むことになる。その時、ヤスの元にたえ子の元夫・肇（小林隆）と娘・泰子（徳永えり）が訪ねてくる。

岐阜県の郡上八幡と東京を舞台に、遠く離れて一度も会ったこともない男女の心の交流を描く。現代アラフォー女性の等身大ラブ・ストーリー。北川悦吏子脚本の「月」シリーズ三部作の第１作。平成２５年度文化庁芸術祭参加。◆玉井静流（シズル／常盤貴子）は、岐阜県の山間の町に祖母・さくら（八千草薫）、母・時江（根岸季依）と三人で暮らしている。病院の受付で働く静流は、ある日待合室に置くための絵本を買いに行き、昔読んでもらっていた絵本のことを思い出す。母はすっかりそんな絵本のことは忘れていたが、祖母が憶えていた。静流はその絵本「月に祈るピエロ」がもう一度読みたいと思い、インターネットのオークションサイトで見つける。届いた本をめくっていると、ハラリと小さな紙切れが本から落ちた。なんとなく、捨てづらい気がする静流。このメモをきっかけに、絵本の送り主・戸伏航（谷原章介）とメールのやりとりが始まる。お互いが子供の頃読んだ物語、「月に祈るピエロ」がふたりをつなぐ。

“ムムム”とは「無農薬」「無化学肥料」「無畜産系廃棄物」の３つの「無」を実践する自然農法のこと。香川県東かがわ市の山間にある“ムムム農場”の野菜を食べた人たちからは、「甘い」「えぐ味がない」など、感嘆の声が挙がる。一般の農法と比べて手間ひま・コストがかかるこの農法にチャレンジするのは、土木建設会社の社長と元日銀マンという、農業経験ゼロ、文字通り“畑違い”の２人。ＴＰＰ参加問題や後継者不足に揺れる日本の農業の活性化を目指して、異色な経歴の持ち主がタッグを組み、これからの農業のビジネスモデルを提唱する。

東日本大震災による津波で、市街地が壊滅した岩手県陸前高田市。震災後も営業を続けてきた「高田バッティングセンター」は復興に向けた日々を歩む人々のよりどころとなっている。無心にバットを振る人々は、そのひとときだけは大切なモノを失った悲しみや過酷な現実を忘れ、明日への一歩を踏み出す元気をもらえるという。しかし、復興が本格化し住宅再建のための土地が不足する中、バッティングセンターは２０１３年の冬に閉鎖することが決まった。最後の１か月間を見つめる。

２０１１年１２月、長崎市で「潜伏キリシタン」の墓碑群が完全な形で発見された。調査の結果、１６００年代半ばから２００年以上に渡り形成された墓碑群であると推定されている。江戸幕府の禁教令から、明治新政府による撤廃まで、密かに信仰を守り続けてきた潜伏キリシタンたち。その墓は、幕府により徹底的に破壊されたと考えられていただけに、まさに奇跡的な発見だった。◆１８６５年３月１７日の大浦天主堂での「信徒発見」により、日本のキリスト教は復活した。しかし、それまで幕府の弾圧におびえつつ信仰を守り抜いてきた「潜伏キリシタン」たちが、直ちに解放されカトリック教会に戻ったかといえば、実はそうではない。彼らは、潜伏キリシタンとしての信仰を守るものや、仏教に入信するものなど、３つのグループに分かれてしまったという。◆もともと同じ信仰を持っていたはずの「潜伏キリシタン」が三派に分断された事実を知る者は少ない。その三派の子孫は、禁教令が撤廃され１４０年経った現在も長崎に暮らし、それぞれの信仰を守り続けている。なぜ彼らは三派に分かれたのか。いまなお続くカクレキリシタンの信仰とは。そして、同じ地域で暮らす彼らは、これからどこへ向かおうとしているのか。弾圧の歴史が生み出した現代の「カクレキリシタン」の実像に迫る。

ジャーナリスト池上彰と北海道各地から集まった高校生８人が、ディスカッション形式で「北海道の未来」を考える討論番組。テーマは「学び続ける力」。夏の北海道大学、エルムの森で収録。◆まず高校生がいま関心のある事柄を発表。続いて「北海道と同じ人口規模を持つデンマークやフィンランドに世界を代表する企業がある」「国土が北海道の半分の面積のオランダが世界第２位の農業輸出国である」などを事例として、北海道の可能性を考える。また、北方領土問題を世界の国々がどう見ているかなど、高校生たちに幅広い視点でモノゴトを見る目の大切さを、池上氏のやさしく分かりやすい解説を交えて伝える。