「人を信じる仕事」から「人を疑う仕事」へ、４０歳を超えて少年鑑別所の法務技官から警察官に転身した夏目信人は、“遅れてきた新人刑事”。透明感ある“まなざし”で事件と向き合う夏目刑事の活躍を描く。原作：薬丸岳。（２０１３年１０月７日～１２月１６日放送、全１１回）◆第５回。東池袋署管轄内のマンションで殺人事件が発生。強行犯係の夏目（椎名桔平）、福森（松重豊）、涼子（小野ゆり子）、警視庁捜査一課の長峰（北村有起哉）らが現場に急行する。◆近所に聞き込みを開始した福森は、被害者はいい父親だったという評判を耳にする一方で、何者かが児童相談所に虐待の疑いを通報していたという。どちらが真実なのか。◆夏目らは捜査の中で、被害者家族と親しくしていた小出家を訪ねる。小出家は奈緒子（星野真里）と娘の春香（清水らら）、弟の伸一（太賀）の三人暮らし。その伸一という青年は、夏目が法務技官時代に担当した人物だった。殺人事件を起こし少年院に入っていたという過去、そして事件の起きた数日前、被害者と口論する姿を目撃されていたことから、長峰は伸一の任意同行を指示する。しかし夏目は、もう少し調べさせてほしいと申し出る。

東日本大震災で発生した未曾有の規模の津波は、多くの人命や財産だけではなく、地域の伝統文化をも飲み込んだ。◆宮城県石巻市の牡鹿半島一帯では、漁の大漁や住民の無病息災を願う「春祈祷」という祭りで、先祖代々伝わる獅子舞が行われてきた。震災前、６７世帯・１６７人が暮らしていた谷川浜地区では、２９メートルの津波が押し寄せ、地区の建物はほぼすべて流出。「春祈祷」で使う獅子頭も住宅ごと流された。◆震災後、地区に残った住民は９世帯のみ。地区の復興や離れた住民が集うため、地区に残った漁師の渥美政雄さんは、活動を休止していた青年団を再開し、獅子頭を復元させ「春祈祷」を復活しようと決意する。◆渥美さんの依頼を受け、獅子頭の復元したのが、石川県白山市の獅子頭職人・知田善博さん。知田さんは、残された写真や動画だけを頼りに、仕事の合間を縫い、８ヶ月かけて加賀獅子の伝統を取り入れた獅子頭を制作。津波で流された震災前とほぼ同じ姿の獅子頭を作りあげた。

２０１３年４月、長野県阿智村に満蒙開拓平和記念館が開館した。満州移民をテーマにした全国初の施設で、多くの来場者が訪れている。記念館では体験者の証言記録づくりに取り組んできた。高齢化が進むなか、それは「最後の証言」である。集団自決を生き延びた元開拓団員、故郷から離れて暮らす中国帰国者の女性、満蒙開拓青少年義勇軍に教え子を送り出した元教師…。体験者の証言を聞いた来場者は、「もし自分だったら…」と言葉を詰まらせる。終戦から間もなく７０年。不都合な史実と向き合い、重い口を開いた人たちの言葉に目を背けず、しっかりと向き合わなければならない。国策・満州移民とは何だったのか。体験者が心の奥底に沈めてきた苦悩や葛藤を見つめ、戦争を知らない私たちが語り継ぐべき「戦争と平和」を考える。

２０１３年の元日に放送され好評を博した正月時代劇「御鑓拝借～酔いどれ小籐次留書～」の続編として、江戸の長屋に暮らすことになった小籐次の縦横無尽の活躍を描く。原作：佐伯泰英。（２０１３年６月２１日～９月１３日放送、全１３回）◆最終回。駿太郎（荒川槙）の実の父・須藤平八郎（上地雄輔）が懇意にしていた槙野源左衛門（山本學）が、駿太郎を引き取りたいと小籐次（竹中直人）の前に現れる。自分と暮らす駿太郎は将来仕官できるのかと考え悩んだ小籐次は、おりょう（比嘉愛未）やおこう（鶴田真由）に相談する。須藤が江戸に逃げる際、頼ったのが父とも慕う槙野であり、人生最後の仕事として駿太郎を育てたいとの槙野の思いを知った小籐次は駿太郎と別れる決意をする。

タスマニアから１５００ｋｍも離れた「マッコーリー島」。観測隊の基地があるだけの孤島に、日本で初めて撮影の許可が下りた。オーストラリアのタスマニアから南緯５４度にある島まで砕氷船で３日。ようやくたどり着くと撮影隊は世界一巨大なミナミゾウアザラシや島固有のロイヤルペンギンなど、独自の生態系を目の当たりにする。この島は世界でも珍しい「マントルで出来た」巨大な岩の島。動物たちはマントルが作り出した特殊な環境に適応し、この島で命を育んでいる。◆マッコーリー島

新潟の若い人たちの元気を伝え、若い人たちの元気を生み出す、週末情報バラエティ。番組タイトルは「大学生が参加する番組」に由来する。メディアシップスタジオからの生放送、学生たちと番組スタッフが一体となって制作する学生参加型番組。ＭＣはＮＡＭＡＲＡ中村博和とＢＳＮ磯部恵美アナウンサー。◆この日は１回目の放送。コーナー「コレ☆すき」では、学生スタッフが新潟の街に出て意識調査を実施。「青春」「アイドル」「給食」といったキーワードから連想する言葉で、若者と大人の違いを比較する。そして「おさんどん」「リア充」について追加調査を行う。他に、大学生が制作した映像作品の紹介、週末イベント情報のお知らせも。

科学や科学技術に関わる新しい動向や注目の研究を「深く・わかりやすく・面白く」伝える科学ドキュメンタリー番組。◆日頃、私たちが当然のように使っている長さや重さ、時間は、どのようにして決まっているのだろうか。実はこれらの基準は国際的な枠組みの中で厳密に定義され、技術の発展と共に見直されてきた。かつて行なわれた１メートルの再定義では、より精密な長さの計測方法が確立されたことで、ナノテクノロジーの発展が促された。そして近年、質量と時間の基準が超精密な値で再定義される可能性が高まっている。はたしてこの超精密な基準はどのようにして生み出され、また新たな基準によりどんな世界が拓かれようとしているのか。

１月という極寒期に、１８３年前から毎年、豊漁豊作を祈願して行われているのが、道南の木古内町の「寒中みそぎ祭り」。地元を中心に選ばれた４人の若者、いわゆる行修者（ぎょうしゅうしゃ）が佐女川神社に二晩籠り、昼夜問わず氷点下の寒風に裸体をさらして、冷水を浴びる“水ごり”を繰り返す。行修者は１年ごとに「弁財天」、「山の神」、「稲荷」、「別当」と位が上がり、４年間やり遂げて初めて役目を終える。祭りの３日目にそれぞれ御神体を抱き、極寒の津軽海峡に飛び込んだ４人は、海水で御神体を洗い清める“海水沐浴”を行い、地元の人々のために祈る。地元・木古内で暮らす者、育った木古内を離れ札幌で暮らす者、そして函館の大学で学ぶ道外出身の学生など、それぞれ経歴は違う４人の若者は、なぜ厳しい荒行に挑み、それぞれ魂をぶつけ合うのか。祭りの歴史とともに地域が抱える問題、そして４人の若者の思いを追った。