地球と共に生きるためのヒントを紹介する環境・情報バラエティ番組。様々なエコを求め、タレント・スタッフたちが全国各地からレポートする。「世界環境デー」の生放送特別番組。ＭＣは中山秀征と葉山エレーヌ。キャンペーンパーソナリティは濱田龍臣。◆中山は東日本大震災の被災地・宮城県気仙沼へ。被災しながらも、地元の植林に意欲を燃やす男性の姿に「明日へのチカラ」を見出す。濱田は東京都内に数々あった最新エコスポットを探索。我が家は「エコ達人」に弟子入りし、カリスマエコ一家の節電極意やエコ珍発明を伝える。多摩川が「タマゾン川」に変身？いとうあさこ＆ユージは外来生物を追跡。ナイツは「セコ＆エコ裏技」を大公開、また和田正人とともに生態系を崩す巨大外来魚を捕獲する。ノースリーブスと北野大は地球がわかるエコクイズを展開。また番組では、浮体式洋上風力発電や宇宙太陽光発電など、最新エネルギー研究も紹介する。

バブル前の１９８０年頃の東京を舞台に、生真面目で不器用な次女・桃子が、リストラで蒸発した父の代わりに一家を守ろうと奮闘する。父に裏切られた失意の母、同じく夫の不倫に悩む姉、玉の輿の結婚を狙う妹、就職活動がうまくいかない弟。それぞれの家族の悩みが、くるみの中にある「胡桃の部屋」のように、一つ一つ明らかになっていく。原作：向田邦子。（２０１１年７月２６日～８月３０日放送、全６回）◆最終回「家族の幸せ」。桃子（松下奈緒）は、母の綾乃（竹下景子）が父の忠（蟹江敬三）と密会している姿を見てしまう。ある夜、桃子は意を決して、家族を裏切った理由を綾乃に問いただす。

２０１１年３月１１日、東日本大震災が発生。津波によって、未曾有の原発事故が引き起こされ、多くの住民は避難を余儀なくされた。福島県の葛尾村もその一つである。５月、住民の多くが酪農・繁殖牛農家である葛尾村では、牛がどのくらい放射能を浴びているのか検査が始まっていた。検査の結果、村にいた４０００頭全ての安全が確認されたが、５０ｋｍ以上離れた避難先から毎日村に通い、牛の世話をすることは現実的ではなかった。そして住民たちは、我が子のように手塩を掛けて育ててきた牛たちを手放す決断をする。酪農・繁殖牛農家の三つの家族がこの悲劇とどう向き合ったのか。その姿と放射能汚染の現実を追う。

警視庁の左遷部署・特命係を舞台に、“警視庁一の変人”杉下右京が２代目相棒・神戸尊と難事件に挑む。（第９シリーズは２０１０年１０月２０日～２０１１年３月９日放送、全１８回）◆左翼過激派の幹部で、１９７０年代に数多くのテロ事件に関与した本多（古谷一行）の死刑が執行された。以前、右京（水谷豊）らの活躍で逮捕されると、死刑判決を受けていた。しかし、獄中の元法務大臣・瀬戸内（津川雅彦）から呼び出された右京は「本多が生きて釈放されたらしい」と告げられる。

山梨県甲州市塩山の北部にある藤木地区で、毎年１月１４日の小正月に行われる「藤木道祖神祭り」。藤木地区の道祖神祭りには一風変わった催しが行われる。それは祭りの最後に高さ２メートルの大太鼓の上で演じられる歌舞伎。演者が大太鼓の上で歌舞伎の名場面を演じることから通称「太鼓乗り」。古くから藤木地区の伝統文化として今日まで継承されてきた。演じる役者は、歌舞伎に縁もゆかりもない地元の青年。彼らは太鼓乗りの伝統と誇りを胸に、馴れない台詞を覚え、先輩たちの厳しい指導のもと、祭り当日に向けて練習を重ねる。愛する家族の為、日々暮らす地域の為、歌舞伎を演じる青年たちの祭りにかける想いを追ったドキュメント。

大将・元就公に現代の広島を調査してくるよう命じられた家臣のアンガールズ。広島の魅力を発見するため、山根良顕と田中卓志が広島県内各地を歩く“街ブラ・バラエティー”。◆この回は、広島市中区土橋町・堺町、三次市吉舎町、そして宮島を訪ねる。広島に２つある世界遺産「厳島神社」と「原爆ドーム」の周辺を歩き、地元の人にもあまり知られていないスポットを巡る。

信州安曇野と松本を舞台に、ヒロイン・陽子が「太陽のようにいつも笑って世界を照らす」という亡き母との約束を胸に、戦前、戦中、戦後を生きていくさわやかな一代記。現在の陽子が戦前からの思い出を語る。作：岡田惠和。ＮＨＫ連続テレビ小説第８４作。（２０１１年４月４日～１０月１日放送、全１５６回）◆最終週「すべての母より」最終回。陽子（井上真央）と和成（高良健吾）の長女・日向子（曽我美月）は小学校入学の日をむかえた。真知子（マイコ）と育子（満島ひかり）がお祝いに駆けつける。良一（寺脇康文）・茂樹（永山絢斗）・富士子（渡辺美佐子）も勢ぞろい。そして、徳子（樋口可南子）と道夫（串田和美）みんなで、入学式へと向かう陽子たち親子を見送る。…そして現在。陽子（若尾文子）の話を聞き終えた房子（斉藤由貴）の目の前に現れたのは…。◆解説副音声あり

北欧の福祉先進国で一般的な考え「エイジングインプレイス（地域居住）」をキーワードに、様々な環境で暮らす要介護高齢者を取材する。◆自宅の場合、自由があるが夜間や緊急時に不安を残すため、家族の援助が不可欠だ。施設（特養）の場合は、２４時間のケア体制で安全面は確保されるが、スケジュール管理された不自由な生活を強いられる。また、画一的なケアによって入居者に依存心が生まれる懸念もある。自宅と施設は、いわば「二律背反」の関係だった。◆そこで、現代の社会福祉における基本理念「ノーマライゼーション」発祥の地で、福祉国家として知られるデンマークを訪ねた。この国は、５０％前後の所得税と、２５％の消費税で、手厚い社会保障を支えている。かつて特養のような施設整備を進めたことが、社会的入院の増加を生み、高齢者を社会から隔離することにつながった経緯から、「在宅ケア」への移行を図り、ニーズに応じたケアを提供する施策へと舵を切った。◆「自己決定」「残存能力の活用」「住居の継続性」を高齢者三原則に定め、入居者がケアスタッフと対等な関係のもとで自分らしい暮らしを継続できる、様々な高齢者住宅を整備している。首都コペンハーゲンの南西部にあり、福祉サービスが特に行き届いた街、スベンボー市の高齢者住宅にて取材した。◆日本でも「施設」から「住宅」への転換は進み、「高齢者専用賃貸住宅」が制度化された。賃貸借契約で、外部から個別の介護サービスが受けられ、安否確認など生活支援サービスも備える。病気や障害があっても、高齢者が精神的に自立した生活が送れ、生きることを幸せに思える社会の構築が急がれる。