メインパーソナリティの近藤丈靖と、曜日ごとの女性アシスタントが、“ごきげん”な時間を届ける平日朝の生ワイド番組。（２００７年４月放送開始）◆番組では毎朝、新潟に欠かせない四つの「Ｆ」（Ｆｉｓｈ・Ｆａｒｍ・Ｆｌｏｗｅｒ・Ｆｏｏｄ）をテーマにした名物コーナー「今朝のＦ」を展開している。Ｆａｒｍがテーマの火曜日は、「農家フレンドテレフォンショッキング」として新潟県内の農家と電話を繋ぎ、普段の作業や農業をしていて感じる喜びなどを聞いてきた。この日は、新潟市で「Ｇ２０新潟農業大臣会合」が開催されたことにちなみ、これまでの出演者をスタジオに招いて「ごきげん農家サミット」を放送。５名の農家が登場して就農のきっかけや一日のスケジュール、農作業での欠かせないアイテムを紹介した。その他リスナーからの質問やメッセージも紹介し、参加型の企画を通じて農家のプロ意識と新潟農業の可能性を伝えた。

平日正午から４時間放送の生ワイド（２０１０年４月放送開始）。毎日一つのテーマを、リスナーからの意見も募集しながら、とことん徹底的に掘り下げていく。◆この日のテーマは「元号」。日本の元号は６４５年の「大化」に始まり、「令和」まで２４８もある。番組では、数多くの「改元」の裏にある不思議で興味深いエピソードを紹介するほか、福井の街で元号を探すべくラジオカーからの中継も交えた。今も生き続ける元号たちを探し、数々の元号とともに生きた先人たちや日本の歴史に思いをはせる。

岩手県で唯一、目の不自由なお年寄りが暮らす大船渡市の養護盲老人ホーム「祥風苑」。この春、市内の公園で職員が付き添い、満開の桜に触れて鑑賞した。中には、スマートフォンの音声ガイドを利用し写真撮影を楽しむ入所者の姿もあった。祥風苑で暮らす人の中には、高齢で身内に迷惑をかけたくないという人や、独り者なので自身の将来に不安を感じて入所する人もいる。この施設を運営する理事長は、このような日常生活や将来に不安を感じる視覚障害者をサポートすることで、生き生きと暮らすことができると語る。去年１２月、祥風苑で暮らす一人の男性が亡くなった。祥風苑に入所するまでは、近くに住む妹が目となり足となり支えたという。視覚障害者を支える大変さを経験した妹は、祥風苑のような視覚障害者のための施設がもっと増えてほしいと願っている。

西口洋平さん（３９歳）はステージ?の末期がん患者で、ＮＰＯ法人キャンサーペアレンツの代表。大手人材派遣会社で営業マンとして働いていたが、３５歳の時に体調不良による検査入院で突然「胆管がん」と告知される。開腹手術でリンパ節への転移と腹膜播種が見つかり、末期がんとの診断を受けた。５年生存率は２％程と告げられ、頭をよぎったのは小学校入学を目前にした娘のこと。仕事一筋だったことを後悔した西口さんは、残された時間を家族と過ごそうと考え、入学式まで、１年生の夏休みまで…と短期の目標を掲げ、がん治療を乗り切ってきた。一方、同じ境遇のがん患者の情報があまりにも少ないことを憂いた西口さんは、互いに情報を共有し交流する場としてのＳＮＳサイト「キャンサーペアレンツ」を立ち上げた。数名でスタートした会員は今や３２００名を超え、全国各地で独自の活動を行うほか、がん患者の親の共通の想いを集約した絵本『ママのバレッタ』の出版化や、ラジオのレギュラー番組もスタートするに至った。娘からの「とーちゃん、元気ですか？」で始まる手紙をお守りに奮闘してきた西口さんの証言で綴る。

障害者の就職・就労について考えるドキュメンタリー。◆福岡市内の短大に通う日高美咲さんは、脊髄性筋萎縮症という全身の筋力が低下していく難病だ。手や顔以外は、ほとんど動かすことができない。日高さんが就職活動に奔走していたころ、中央省庁の８割の機関で、障害者の雇用率を水増ししていたことが明らかになった。障害者雇用促進法では、自治体や企業に一定の雇用率を定めている。この旗振り役とも言うべき国のあまりにもずさんな実態は、障害者やその家族に衝撃を与えた。日本で初めて盲ろう者の大学教授となった東京大学の福島智さんは「障害者を雇用する意義を、効率性だけで考えるべきではない」と話す。一方、共に働くことで障害者雇用のあり方を見つめなおした会社がある。大手物流企業の山九は、障害者の雇用率が法定を上回る２．３％。山九の人事担当者は「仕事を中心にするのか、人を中心にするのかを考えたときに、最終的に行き当たったのが人」と話す。就職を目指す若者たちの前に立ちはだかるハードルは高く、実際に働く人にとっても先への不安は小さくない。自分で立ち上がり、共に生きる。単なる理想ではない。それを信じて必死にもがいている人がいるのだ。

「引力」、「重力」、「遠心力」など、科学や物理学に使われる言葉は、江戸時代中期、一人のオランダ語通訳によって“発明”されたものだった。長崎・出島を舞台に、日本人通訳・志筑忠雄（１７６０～１８０６）の功績を、架空の物語に構成して伝えるドラマ。◆安永５年（１７７６）晩秋、当時としては希少品だったワインを酌み交わす二人の青年がいた。阿蘭陀通詞（オランダ語の通訳）の忠雄と竜太郎である。そこに、オランダ渡りの品々を商う宗五郎が加わった。宗五郎は、出島から書物を持ち出すよう二人をそそのかす。数日後、出島に向かった二人だが、橋のたもとで竜太郎が足を踏み外し海に転落してしまう。気がつくと、竜太郎は出島に架かる橋の上に立っていた。しかも“安永５年”ではなく“令和元年”。２４３年の時空を越えた竜太郎は、歴史学者から忠雄の足跡を聞かされ驚くのであった。◆２０１９年の日本で普通に使われている言葉。とりわけ天文学や物理学に欠かせない単語や形容詞は、忠雄が編み出したものである。いわば忠雄は、西洋の近代科学と初めて向き合った日本人であった。鎖国時代の出島という小さな窓から差し込んでくる光をおう盛な知識欲で取り入れた一人のオランダ通詞の業績が、時を越え過去と現代を結ぶ物語。志筑忠雄以外の登場人物は架空、現代の登場人物は全て本人が演じている。

今から１０００年余り前、聖地熊野は古の人々にとって祖霊のこもる根の国、イザナミが赴いた黄泉の国であったという。若き山伏・安珍が熊野の参拝に訪れた際、常宿としていた真砂庄司清重の娘・清姫は、眉目秀麗の安珍に心を奪われた。心を打ち明けた清姫に、安珍は御仏に使える身と断るが、清姫は首を振り続け、困り果てた安珍は「参詣を終えたら戻ってくる」と偽りの誓いをしてしまった。だが安珍がその誓いを破ったため、清姫は怒りの炎に包まれ、安珍が渡河した川の手前で大蛇へと姿を変える。背後から迫りくる怨嗟の声にひたすら恐れおののく安珍。そして舞台は紀州道成寺の釣り鐘へ。不安や怖れ、様々な感情が二人の若者の間を交錯し、大蛇が吐き出す炎が最後は安珍の潜む釣り鐘を包み込む。悲恋の物語は、ともに踏み越えた川がまるで三途の川であったかの如く、古の熊野、黄泉の国へと深く沈み込んでいくのであった…。語りにより安珍と清姫の物語を終え、清姫の激情と安珍の怖れとの共振を、津軽三味線の弦の震えで表現し、若き二人の物語が黄泉の国へと回収されていく様を描き出す。

２０１８年７月６日に発生した西日本豪雨。死者２００人以上を出し、平成最悪の豪雨被害となった。西日本豪雨で、多くの犠牲者が出た岡山県倉敷市と広島県熊野町。２つの自治体は避難情報のタイミングを巡って、批判されていた。その時、役場では何が起きていたのか、なぜ避難情報に遅れが出たのか。２つの自治体の防災担当者への取材を軸に、課題を検証する。◆国はワーキンググループを設け、「自治体職員の負担の軽減」をこれからの課題として挙げが、具体的な対策案はまだ示されていない。実は、以前から同じ課題を国は報告していた。しかし、対策案が示されたことはなかった。防災の指揮者、国、県、市町村。避難情報をどう伝えればよいのかという考えは、統一されていない。今年も、大雨の季節はやって来る。