第３０回琉球新報児童文学賞を受賞した「ウチナーグチしりとりバトル」をラジオドラマ形式で放送した番組。◆旭小学校の伝統イベント「ウチナーグチしりとりバトル」。その名の通り「ウチナーグチ（沖縄の方言）」でしりとりをするという簡単なルールだが、ウチナーグチには「ん」から始まる言葉がたくさん存在している。普通のしりとりと異なり、「ん」のつく言葉を使用してもよいのだ。ウチナーグチ以外の言葉を使用したり、１０秒以内に言葉が出てこないと負けという独自のしりとりに、子どもたちのウチナーグチバトルに対するひたむきな情熱とプライドをかけた熱い戦いが待っていた。伝説的な大会を描く出演者には、声優を目指す学生たちがオーディションで選ばれ、原作に負けない熱量で演じている。

２０１９年５月、菱谷良一さん（９７歳）は、戦争前夜に描いた絵が治安維持法違反とされ、過酷な取り調べを受けた“弾圧の補償”を、市民、国会に訴えた。１９４１年、旭川師範学校を卒業間際に突然、特高警察に連行されたまま１年３ヵ月に及ぶ独房生活を余儀なくされた。同じ年、山形県東根市の長瀞尋常小学校で、児童の目を生活に向けさせた詩や作文に書かせる「生活綴り方教育」を実践していた青年教師、国分一太郎も治安維持法で検挙された。長瀞小に今も受け継がれている１６冊の学級文集には、農村が窮乏し娘の身売りが相次いだ時代、生活をまっすぐに見つめた詩と作文が並んでいる。長瀞小の表現教育は村人の共感にも支えられていた。しかし、国の統制が強まる中、綴り方教育に関わる小学教師たちが次々に検挙され、国分も山形県警特高課に検挙されてしまったのだ。忖度、同調圧力、ＫＹなど閉塞感が漂う日本。絵画や作文教育が罪に落とされた時代を掘り起こし、のびのび表現できる未来を展望する。

今から１０００年余り前、聖地熊野は古の人々にとって祖霊のこもる根の国、イザナミが赴いた黄泉の国であったという。若き山伏・安珍が熊野の参拝に訪れた際、常宿としていた真砂庄司清重の娘・清姫は、眉目秀麗の安珍に心を奪われた。心を打ち明けた清姫に、安珍は御仏に使える身と断るが、清姫は首を振り続け、困り果てた安珍は「参詣を終えたら戻ってくる」と偽りの誓いをしてしまった。だが安珍がその誓いを破ったため、清姫は怒りの炎に包まれ、安珍が渡河した川の手前で大蛇へと姿を変える。背後から迫りくる怨嗟の声にひたすら恐れおののく安珍。そして舞台は紀州道成寺の釣り鐘へ。不安や怖れ、様々な感情が二人の若者の間を交錯し、大蛇が吐き出す炎が最後は安珍の潜む釣り鐘を包み込む。悲恋の物語は、ともに踏み越えた川がまるで三途の川であったかの如く、古の熊野、黄泉の国へと深く沈み込んでいくのであった…。語りにより安珍と清姫の物語を終え、清姫の激情と安珍の怖れとの共振を、津軽三味線の弦の震えで表現し、若き二人の物語が黄泉の国へと回収されていく様を描き出す。

１８５４年、安政の南海地震・津波に立ち向かった濱口梧陵の史実を物語にした「稲むらの火」を朗読しながら、物語の五兵衛と、実在する梧陵の違いや、梧陵を形成した経験や交流、どのようにして梧陵が津波に立ち向かったのか、さらに津波の後の広村（現・和歌山県広川町、梧陵の出身地）を救った梧陵の偉業を紹介する。その一方で、梧陵の教訓を生かせなかった悲しい事例として、東日本大震災で多くの犠牲者を出した宮城県石巻市立大川小学校での悲劇を紹介し、「裏山に逃げたほうがいい」と先生に進言した児童の声がなぜ迅速な避難に結びつかなかったのか、防災の専門家に分析を聞く。今に通じる先進的な梧陵の精神を受け継ぐため、広川町では、安政の南海地震から５０年を経て津浪祭をスタートさせ、その歴史は１００年以上となる。東日本大震災の発生から８年を経た被災地が、早くも風化を懸念する中、広川町では新たに子どもの語り部を育成する取り組みを始めていた。「やがて訪れるかもしれない未曾有の危機を乗り切るために後世に語り継ぐ」。濱口梧陵の地元では、今を生きる者の責任を果たそうとする思いが形になって現れている。

仕事、恋愛、子育て、介護等々、日々頑張っている女性たち。行動半径は広がり、自由が増えたものの、義務感や孤独感で心が重くなってしまうことも。そんな貴女に心のデトックスを。リスナーからのメッセージを紹介しながら、人間味豊かなパーソナリティが心に優しいおしゃべりや音楽を届ける。（２０１３年４月７日放送開始）◆放送３００回目の今回は、「帽子」にまつわるリスナーからのエピソードを紹介する。また、渡部豪太をゲストに迎え、男の本音に迫る。

本州の最果て、下北半島の付け根に位置する青森県六ヶ所村に「庄内亅という集落がある。山形県庄内地方ゆかりの人ばかりが５０戸余り身を寄せ合うように暮らしている。戦後まもない１９４７年５月、「ヒゲの開拓団長」と呼ばれた佐藤繁作がこの地に導いた。ヒゲの団長らが最初に向かっだのは中国東北部の旧満州。満州での開拓生活は８年に及んだ。しかし、それは耐えられない結末を迎えた。１９４５年８月にソ連が参戦し、開拓団の人たちの逃避行と難民生活は凄惨を極めた。子どもたちら弱い者から次々に命を失った。満州で実現できなかった“夢の国”をつくろうと、ヒゲの団長たちはヤマセ吹く六ヶ所の不毛の大地に踏ん張った。全くの手仕事で原野を開墾し、相次いだ大凶作は酪農に切り替えて乗り越えた。村での生活が軌道に乗ろうとした時、六ヶ所に巨大開発の嵐が吹き荒れ、やがて核燃料サイクル施設が立地する。山形の庄内から満州の庄内、そして六ヶ所の庄内へ。国策に翻弄され国策と向き合いながら生きた開拓者たちの数奇な人生をたどる。

岐阜県内で６０歳を超えて現役で活躍されている特色ある職業の方々に一人語りで語ってもらうトーク番組。その人の仕事、活躍する現場の話はもちろん、青春時代の人生の糧になった事柄、経験を通して、今の若い世代の人たちに伝えたいこととは。さらに、意欲的に生きようとしている高齢世代にもエールを送る。◆第４回に登場するのは、現在も岐阜市に住み、岐阜からの文化発信を目標に、書籍の企画・執筆・出版をしている松尾一さん。松尾さんは理容業の傍ら、岐阜の地域史や旧街道の調査を行い、食堂や喫茶店・居酒屋では客として情報収集した成果をもとに本を書き上げ、平成６年（１９９４）に自ら創立した出版社から発売した。この本「岐阜は名古屋の植民地！？」は続編も含め、岐阜県内の書店でベストセラーとなった。現在も松尾さんの調査研究・執筆は続いている。松尾さんの半生を占める岐阜の地域史や旧街道調査の結果導き出された自論、「岐阜は名古屋の植民地！？」の取材・出版にまつわるエピソードを中心に、岐阜への思いが存分に語られている。

本を開き、時空と虚実を飛び越えて、昔話に登場する「女の子」と現代に生きる「私」がガールズトークを繰り広げる。日本の昔話に登場する「女の子」たちの人生を大胆に読み解き、物語と社会の呪縛から、彼女たち、そして現代の私たちを解放しようとするラジオドラマ。（全５回）◆第２回「いなくなる女の子・うぐいす女房」。ある日、山中で気を失いかけた男の前に、口笛の美しい女が現れた。介抱された男は、女の不思議な魅力に惹かれ、めでたく夫婦となる。すぐ帰るからと、山を下りる女は「この屋敷の１３番目の部屋には決して入らないでほしい」と男に告げて出かけた。女が出かけた隙に次々と部屋を開けていく男。軽い気持ちで１３番目の部屋を開けると、そこはうららかな春の日差しにあふれていた。梅の木にとまる１羽のうぐいす。気付くと、女の屋敷は跡形もなくなり、男は草むらに佇んでいた。何故、わざわざ、女は愛する男に「開けてはならない」と言い残して出かけたのか。「私」は女を訪ね、その胸の内に迫った。