２０１８年、京都大学の本庶佑特別教授（７９歳）は「がん免疫治療法の発見」でノーベル医学生理学賞を受賞した。免疫を強くする方法ではなく、免疫細胞にブレーキ機能があることを発見し、このブレーキを外してがんを攻撃する治療薬を完成させたのだ。薬の開発には小野薬品と米大手製薬会社と共に進め、２０１４年「オプジーボ」が誕生。産学連携の成功例と誰しもが思ったが、本庶教授は２０１９年小野薬品に対し訴訟も辞さない考えを示した。その理由は「特許料率の設定の低さ」だ。１９９２年「オプジーボ」の元となる分子を発見し、がん治療に応用できないか製薬会社を模索するなか、２００６年に小野薬品と特許契約を結んだ。当時、日本では研究者の知的財産を守る専門家も少なく、企業と取り交わす特許料率は極めて低かったという。その後、特許料率の引き上げの交渉を進めるなか「オプジーボ」に酷似した薬を別の大手製薬会社が販売を始め、企業間の法廷争いになった。小野薬品は本庶教授に裁判協力を依頼。裁判の結果が出た際には小野薬品が得られた成果配分の４０％を求め、了承を得て出廷し証言したという。裁判は小野薬品側の勝訴的和解に終わったが、後に示された配分の料率は１％だったと訴える。その後、小野薬品は特許料と配分の引き上げの代わりに３００億円を京都大学に寄付する提案をしてきたが、合意には至らなかった。「研究の対価が正当に支払われていれば１０００億円にのぼる」と本庶教授の担当弁護士は指摘する。本庶教授は研究者が得た成果は正当な対価として還元されるべきだと訴える。裁判という強硬手段に出た背景には、基礎研究者を守りたいという思いがある。がん医療を変えた免疫治療の開発者が新たに投じる一石の行方を追う。

福島県の中部、奥羽山脈と阿武隈高地にはさまれた内陸地域は「中通り」といわれ、県庁所在地の福島市や経済、交通の中心である郡山市もここにある。２０１１年３月１１日に発生した東日本大震災と福島第一原発事故で、中通りは大量に降り注いだ放射性物質で汚染されたが、住民は強制避難の対象にはならなかった。原発事故当時、郡山市に暮らしていた森松明希子さん（４７歳）は、３歳と０歳の子どもへの影響を考え、夫を福島に残して大阪に避難した。いわゆる自主避難だった。それから１０年、森松さん母子は大阪で暮らし、夫が月に一回ほど福島から来訪する生活が続いている。福島市に暮らしていた大学准教授、荒木田岳さん（５１歳）もまた、震災翌日、妻と２人の子どもとともに新潟に自主避難した。職場は福島市にあるため、１０年経った今も、通勤に往復およそ５時間をかける生活を続けている。森松さんや荒木田さんは“自主避難”を続けながら、国と東京電力を相手に、避難や被ばくを強いられたことによる損害賠償を求める裁判の原告になっている。１０年前に国が発令した「原子力緊急事態宣言」は未だ解除されず、県内外への避難者は今もおよそ３万人いる。番組では自主避難している二組の家族の他に、「中通り」に留まった人たちにも取材し、原発事故からの真の「復興」について考える。

“夜の街”は終わりの見えないコロナ禍に見舞われ、苦境が続いている。相次ぐ緊急事態宣言で客足も途絶え、回復の見込みは立たない。そこで長く働き、生活をしてきた女性たちは今、将来に強い不安を感じている。彼女たちは企業の新規採用も厳しい中で、“夜の街”に別れを告げようとしていた。横浜出身のルカさん（２４歳）は、自分の顔の整形費用を捻出するため、“夜の街”で働き始め、キャバクラやクラブなどを転々としてきた。そんなルカさんは２０２０年１１月、中卒・高卒者限定の就職支援をする「ヤンキーインターン」に参加し、半年間の研修に挑んだ。しかし、人見知りな性格がわざわいし、うまくいかない。ルカさんの新たな苦悩の日々が始まった。一方、静岡から研修へやってきたマリカさん（２１歳）も１８歳のころからやガールズバーやスナックで働いてきたが、“夜の街”を離れることを決心し、研修に参加した。営業活動など初めて経験する仕事にも、持ち前の社交性を発揮し、順調に滑り出したかに見えたが、３カ月後、研修を辞めることに。なぜ彼女は東京を離れるのか。長引くコロナ禍をきっかけに「人生を変えたい」と奮闘する女性たちの１年を追った。

血液を送る心臓のポンプ機能が低下してしまう難病「拡張型心筋症」と闘いながら、心臓移植を待ち続ける容子さん（５１歳）とクマさん（４１歳）。２人の体には、補助人工心臓（ＶＡＤ）という、モーターの力で心臓の動きを助ける機械が埋め込まれている。２０１１年に「植込み型ＶＡＤ」が保険適用されて以来、心臓移植を待つ患者は急速に増え、今や毎年約１６０人がＶＡＤを入れて移植待機となっている。しかし、日本のドナー数は海外に比べて桁違いに少なく、心臓移植の平均待機年数は現在約６～８年だと言われている。この長い年月をどうやって乗り切るのか。心臓移植の待機患者と、その家族の生きることへの渇望と心の揺らぎを３年間追った。

能登半島の最高峰となる宝達山（標高６３７ｍ）。山頂からは日本海や能登半島のみならず白山や北アルプスまで一望でき、山自体も自然があふれている。環境庁の水源の森１００選にも選定されているブナ林や山頂周辺の夫婦池は訪れた人を癒やし、近年は地元の人たちによって「こぶしの路」と名付けられた登山道も整備され、４月の開山から１１月の閉山まで楽しむことができる。その山頂周辺にはフジバカマが植えられ、旅をする蝶アサギマダラが集まってくる。丈夫な羽根を持つアサギマダラはマーキング調査によって旅をすることが解明された。地元の宝達小学校では２０年ほど前から調査を行い、鹿児島県喜界島の小学校とも交流を深めている。かつては修験者が行きかう信仰の山。江戸時代には加賀藩によって金の採掘が盛んに行われ、その土木技術者たちは金沢城へ取り入れた辰巳用水などの土木工事にも携わっていた。明治・大正時代には「宝達葛」の生産が最盛期を迎えており、自然から生み出されるミネラルをたっぷり含んだ水が４３０年続く「宝達葛」を支えてきた。今回は地域の人たちと深く関わってきた宝達山に迫る。◆手話通訳あり

新型コロナウイルスの影響で２０２０年に初めて富士山の登山道が閉鎖され、山小屋も閉鎖された。２年ぶりの山開きを迎えて、雑魚寝などが当たり前だった富士山の山小屋は半個室になるなど、それぞれが対策を行い新たな形で登山者を受け入れる形となった。こうした中、富士山の麓では江戸時代から続いていた山小屋を茶屋として５６年ぶりに復活させた男性がいた。コロナを経て大きく変わった富士山を取材した。

博多の伝統芸能「筑前博多独楽」は去年、新型コロナの影響を受けて多くの公演が中止・延期となり、存続の危機に見舞われた。江戸時代に大流行した博多独楽はその後衰退していたが、初代筑紫珠楽さんが復興させ、現在は孫の３代目珠楽さんが継承している。“不要不急”とされたものを演じ、継承してきた自分たちにできることは何か。曲芸用の独楽は、“独楽師自らが作る”というのが、代々伝わってきた“さだめ”。一つの独楽を作るのに５年もの歳月をかける。継承の危機の中で、先達はいかに激動の時代を乗り越えてきたのか。代々伝えられた「博多独楽奥伝」の奥義が、今意味することとは何か。それは、かけがえのない日常を取り戻すための“不動”の教えだった。

愛知県に住む森亜美さんは、３人の子どもがいる母親である。２０１６年に交通事故に巻き込まれ、乗っていた乗用車が炎上。全身の約６０％に火傷を負い、耳たぶや手の指を失った。２週間後に意識を取り戻したが、変わってしまった母親の姿に子どもたちは戸惑いを隠せなかった。子どもたちと手をつなぐことも、じゃんけんをして遊ぶこともできなくなり、多くのものを失った亜美さんは深く落ち込んでしまう。しかし、泣いてばかりはいられないと、亜美さんは前を向き、徐々に元の生活を取り戻す努力をし始める。そして周囲の力を借りながら、家事や車の運転など「自分でできる事」を増やしてきた。そんな亜美さんの姿を見た子どもたちも少しずつ変わっていく。そんな時、本来ならあるはずのものがないことに気付く。育ち盛りの子どもたちと撮った写真である。事故のあと、人目につくことを嫌っていた亜美さんは、以前はよく行っていた家族旅行もできなくなり、写真に写ることも避けてきた。しかし、「家族みんなで出かけて、もう一度、思い出を作りたい」と亜美さんは３年ぶりに家族５人で出かける計画を立てることに。事故から５年が過ぎた亜美さんと家族の今を描く。