福井県越前市は、南北朝時代に起源を持つ「越前打刃物」の産地である。手作業にこだわって作られる刃物は、丈夫で切れ味抜群。国の伝統的工芸品に指定されている。この町の若手鍛冶職人として注目を集めているのが、黒?優さん（３７歳）。伝統の技に若い感性を取り入れ、デザイン性と機能性を合わせ持つ包丁を作っている。包丁に槌で入れた凹凸の模様の「槌目（つちめ）」は、究極の美しさだ。槌目があることで包丁と食物の間に空気の層ができ、切り離れも抜群に良くなる。黒?さんは２００１年に越前打刃物の製造・販売をする「タケフナイフビレッジ」で修業を始めた。そこでは複数の刃物会社が工房を共有し、若手職人は会社の枠を越えてベテラン職人から技術を学ぶことができる。一般的に保守的で堅いイメージがある伝統工芸。それを覆したからか、今、タケフナイフビレッジには刃物職人を目指し多くの若者が集まってきている。黒?さんをはじめ、タケフナイフビレッジの職人たちの夢は、越前打刃物の伝統を守り、発展させていくこと。そのため、職人自らが販路開拓へ動き出していく。そんな中、若手職人が中心となって企画したのがアメリカ・ニューヨークでの展示会。福井の伝統産業、眼鏡枠や越前漆器とコラボした新しい包丁を作った。果たして、越前打刃物は世界で受け入れられるのか。

徳川吉宗の時代、飢餓と倹約令に苦しむ尾張から、藩主・徳川宗春が現代の名古屋にタイムトリップする。画期的な政策で現代名古屋の礎を築いた宗春の活躍を描く、奇想天外な歴史ラブコメディ。（２０１７年１月１４日～２月１１日放送、全５回）◆最終回。宗春（須賀健太）のもとに、将軍・徳川吉宗から「倹約令」を守らず、尾張のために派手な政治を展開する宗春への厳重注意の書状が届く。尾張の民のための政は許されないことなのだろうか、これからどのような道を歩むべきなのか、と悩む宗春。すず（葵わかな）も同様に、自らの進路を悩んでいた。思案した宗春は、現代名古屋へのタイムスリップを決意する。たばこは残り１包。これが最後のチャンスだった。宗春と過ごす最後の日に、すずが提案したのは、「今日一日、私とデートしてくれませんか？」。最後の日、最後の逢瀬。２人の運命は…。

２００９年に取材した中国内陸、四川省の標高３０００ｍに住む貧しい少数民族・イ族の家族のその後を描くドキュメンタリー。◆２００９年当時、３年前に始まった教育無償化をきっかけに、貧困を抜け出すには教育しかないと気づいた親と、その期待に応えようとがんばる３人の子どもたちを１年にわたり追った。今回はその７年後の２０１６年。村を再訪するとそこに家族の姿はなかった。中国内陸部は出稼ぎや農業の進歩で急成長し、さらに超学歴社会が少数民族の村にも押し寄せていた。「子どもが大学に行けば豊かになれる」と固く信じる親の期待に対し、進学の夢を捨て出稼ぎに出る長女、そして家族の将来を一身に背負い、村を離れて高校受験に挑む長男、中２の次女、それぞれの消息を追い、再びその１年を取材した。イ族のお正月は１１月。１年に１度家族全員が集まる日である。この７年、家族は何を得て何を失ったのだろうか。

閉ざされた孤島のホテルに招待された男女１０人が次々に殺される事件が発生。１０人はなぜ集められ、殺されたのか。この謎に天才的な観察眼を持つ刑事が迫る。原作：アガサ・クリスティ、脚本：長坂秀佳。（２０１７年３月２５日～２６日放送、全２回）◆第１回。八丈島の遥か沖に浮かぶ孤島・兵隊島に立つホテル「自然の島ホテル」のオーナー・七尾審によって、８人の客が招待される。招待状を受け取り、やってきたのは、元水泳選手の白峰涼（仲間由紀恵）、元判事・磐村兵庫（渡瀬恒彦）、元国会議員の門殿宣明（津川雅彦）、医師の神波江利香（余貴美子）、元傭兵・ケン石動（柳葉敏郎）、元女優・星空綾子（大地真央）、ミステリー作家・五明卓（向井理）、元刑事の久間部堅吉（國村隼）の８名である。ホテルでは執事の夫婦翠川信夫（橋爪功）とつね美（藤真利子）が８人を迎え入れるが、オーナーは不在だという。８名はお互いに自己紹介をしながら、オーナーが誰なのか推理をしていると、声が聞こえてくる。聞こえてきたのは１０人全員が過去に殺人に関与していると告発する内容であった。１０人は疑心暗鬼になりながらもそれぞれ自分たちの過去について話し始める。しかし、その直後、１人目の犠牲者が出てしまう。そしてここから、わらべ歌の歌詞になぞらえられた死の連鎖が始まるのだった。

富山市針原中町の住宅街にある「かっぱ庵」は約１０００坪の屋敷だが、ここで毎日１０数人のお年寄りたちが食事をしたり、歌を歌ったりして過ごしている。ここを作ったのは障害のある人もない人も、共に過ごす「富山型デイサービス」を運営する阪井由佳子さん。「デイケアハウスにぎやか」で出会ったお年寄りたちとこれからもずっと関わっていきたい、最後まで寄り添いたい、そんな思いからこの施設を作った。かっぱ庵に集うのは個性豊かなメンバーたち。女の子好きな宮崎さんや木々の鮮やかな緑に感謝するとみ子さん、働き者でムードメーカーのれきちゃんなど。年齢も出身も、生きてきた歴史や思いも様々な利用者が、同じ屋根の下で同じ時間を共有し、生きていく。そこには、一人ひとりの思いや歴史を尊重する優しく心地よい空間があった。介護や子育て政策の充実が叫ばれる現代、背景や思いも違う様々な人たちの等身大の姿を通して、人とのつながりや人間の尊厳を見つめる。

社会に居場所を失い、非行に走る子どもたち。そんな少年や少女に寄り添い、３０年以上、その立ち直りを支えてきた女性がいる。“ばっちゃん”こと、元保護司の中本忠子さん８２歳。長年の経験から「非行の根っこには空腹がある」と確信した中本さんは、広島市内にある自宅を開放し、手料理を振る舞い、親身になって相談に乗りながら、多くの子どもたちを更正させてきた。そんな中本さんと子どもたちの８年間の記録である。

５年前、経営危機を迎えた岳南電車。全長９．２キロの鉄路に存続の意味はあるのか。市民の税金によって支えられているこの電車が、走り続けるために何ができるだろうか。◆静岡県富士市を走る岳南電車。始発から終点までわずか９．２キロのこのローカル線は、製紙工場に従業員と原材料を運んできた。しかし、自家用車の普及、そして製紙業の衰退により利用者は激減。昭和６０年代以降は赤字が続いている。さらに、５年前には大黒柱だった貨物輸送を失い誰もが廃線を覚悟した。いま、富士市からの補助金で何とか維持できているが、全長９．２キロを存続させる意味はあるのだろうか。市民の足を守るために、岳南電車が走り続けるために、何が必要なのだろうか。全国でローカル線が廃止されているいま、公共交通のあり方を考える。

台湾の原住民族（先住民）を研究した岩手県遠野市出身の人類学者・伊能嘉矩（いのうかのり）。彼が記録した日記や資料をもとに、台湾で暮らす原住民族の今の姿を知るため台湾を一周する旅番組。◆台湾で古くから暮らしてきた「台湾原住民族」の集落を訪ねて、１２０年前に遠野市出身の人類学者・伊能嘉矩が調査で訪れた場所をたどった。観光地としての台湾ではなく、日本人が忘れてしまった原住民族が暮らす台湾を紹介。ツオウ族やタオ族など山奥や離島で生きる原住民族の人たちは、日本人を、嘉矩を、覚えていた。過酷な旅を通して、台湾と日本、岩手の深い絆が見えてくる。台湾在住の日本人俳優・目代雄介が、都会に暮らす台湾人は知らない本当の台湾を知る旅に出た。