時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。◆島根県安来市広瀬町の「広瀬絣センター」は１９８５年に設立された。ここで地域の女性たちが広瀬絣の技術を学んでいる。指導するのは島根県の無形文化財保持者の広瀬絣職人、永田佳子さん（６９歳）。ジャパンブルーと称される美しい藍色の生地に大きな絵柄が特徴の広瀬絣の魅力とともに、永田さんの思いに迫る。

コロナ禍のなか、相次ぐイベントキャンセルで仕事が激減した大道芸人事務所「エイペックスエンターテイメント」。「不要不急」といった言葉が飛び交うなか、「エンターテインメントはもはや不要なのか」と自分たちの存在意義すら疑い始めていた。そんなある日、社長の“シンキロウ”こと田辺桂也さんが思いついたのが、「ご当地ヒーロープロジェクト」だった。ジャグラーの雫ちゃんこと四十九亜実さんが扮する女性ヒーロー、その名も「きときと戦士キットムーン」。なんと、敵をやっつけず笑顔で改心させるという。「マスクをつけて暮らす子どもたちに笑顔を取り戻したい」、「自分たちの、エンターテインメントの存在価値をもういちど確認したい」。そんな思いを胸に地域の人たちに支えてもらいながら、笑顔のご当地ヒーロー誕生に奮闘する大道芸人たちの３か月を追った。

能登半島の最高峰となる宝達山（標高６３７ｍ）。山頂からは日本海や能登半島のみならず白山や北アルプスまで一望でき、山自体も自然があふれている。環境庁の水源の森１００選にも選定されているブナ林や山頂周辺の夫婦池は訪れた人を癒やし、近年は地元の人たちによって「こぶしの路」と名付けられた登山道も整備され、４月の開山から１１月の閉山まで楽しむことができる。その山頂周辺にはフジバカマが植えられ、旅をする蝶アサギマダラが集まってくる。丈夫な羽根を持つアサギマダラはマーキング調査によって旅をすることが解明された。地元の宝達小学校では２０年ほど前から調査を行い、鹿児島県喜界島の小学校とも交流を深めている。かつては修験者が行きかう信仰の山。江戸時代には加賀藩によって金の採掘が盛んに行われ、その土木技術者たちは金沢城へ取り入れた辰巳用水などの土木工事にも携わっていた。明治・大正時代には「宝達葛」の生産が最盛期を迎えており、自然から生み出されるミネラルをたっぷり含んだ水が４３０年続く「宝達葛」を支えてきた。今回は地域の人たちと深く関わってきた宝達山に迫る。◆手話通訳あり

二人一組で小学校の教科書、滋賀県にまつわる話題、一般常識の問題に挑み、滋賀県の小学生クイズ王を決める「ロザンのシガＱ」が２年の沈黙を破り復活。大好評だった記念すべき第１回、関西の優れた番組に送られるＡＴＰ上方番組大賞特別賞を受賞した第２回と、回を重ねるごとにパワーアップしてきた「ロザンのシガＱ」。第３回には３０組６０名の小学生がエントリー。そしてオンラインでクイズに答える予選会「リモキュー」を突破した６組１２名が本戦に挑む。元祖インテリ芸人のロザンが司会を務め、滋賀県住みます芸人のファミリーレストランも登場する。果たしてどの小学生チームが第３代クイズ王に輝くのか。◆ＩＳＨＩＤＡ　ｐｒｅｓｅｎｔｓ

愛媛県八幡浜市の岩田功次さん（６０歳）は日々海洋プラスチックゴミ拾いに取り組んでいる。船を使った大掛かりなゴミ拾いである。岩田さんの提唱するゴミ拾いは『海洋を漂うプラスチックゴミが集まるポイントがある。そのゴミを根気強く拾えば、いつかゴミはなくなる』というものだ。そのポイントは、岩田さんが調査しただけで瀬戸内海に５００か所にもなる。それは海側からしか見えず、船でしか行くことができない場所のため、これまで誰も気づかず放置されていた。嵐、座礁、マムシやムカデ、危険な場所でもある。拾ったゴミの処理は各市町に委ねられるが、「ゴミを拾わないでください」と要望されることもあった。大型発泡スチロールやブイなどを受け入れていない市町もあるのだ。今、プラスチックゴミによって世界の海が危機的な状況に置かれている。しかしそこには、拾うことすらままならない現実がある。

全国各地に伝わる桃太郎伝説。特に有名なのが岡山ではあるが、今、山梨県の大月が桃太郎伝説の発祥地ではないかという説が注目されている。大月には、鬼が隠れていた岩殿山の大洞窟、鬼が投げた杖、鬼の血で赤く染まった土などの史跡や、犬目、鳥沢、猿橋など桃太郎の話にまつわる地名が点在する。また、大月市周辺の風景が描かれた錦絵や歌など、数々の証拠が伝承されている。そこでお笑いコンビ「テツａｎｄトモ」が鬼の目線で史跡を巡りながら、謎の解明と地域の人たちの盛り上がりを調査していく。

国の重要無形民俗文化財に指定され、およそ５００年前から柏崎市の鵜川地区女谷に伝わる古雅な民俗芸能「綾子舞」。女性が踊る「小歌踊」と、男性が演じる「囃子舞」「狂言」の３種類で構成されており、現在は「高原田」と「下野」の２つの座元が、先祖伝来のそれぞれの芸風を守って受け継いでいる。昭和５１年（１９７６）には、初期歌舞伎の面影を残す芸能として極めて価値が高いと評価され、国の重要無形民俗文化財の第１回に指定を受けた。毎年９月第２日曜日に、女谷の綾子舞会館特設舞台で「綾子舞現地公開」が開催され、県内外から多くの観客が来場する。しかし昨年は、新型コロナウイルス感染症拡大防止のため中止、今年は「綾子舞現地公開動画」と題して、綾子舞の撮影に臨んだ。この伝統を懸命に守り受け継いでいる人達の姿を追った。

２０２１年３月、名古屋出入国在留管理局で収容されていたスリランカ人女性、ウィシュマ・サンダマリさん（３３歳）が死亡した。日本語教師になることを夢見て来日したが、学校をやめたことで在留資格を失い、名古屋入管に収容された。ウィシュマさんは約６カ月に及んだ収容期間中に何度も体調不良を訴えたが、名古屋入管はなかなか応じようとしなかった。生前に面会を続けていた支援者は、「なぜ病院に連れていかなかったのか」と入管の姿勢を非難する。亡くなる前の監視カメラの映像が保存されているが、入管庁は公開を拒み続けている。映像の一部を見た遺族は「まるで動物のように扱われていた」と怒りを隠さない。なぜ周辺に複数の職員がいながら、ウィシュマさんの死を食い止めることができなかったのか。入管庁による調査報告書や、支援者らの証言などをもとに名古屋入管で何が起きていたのかを検証。日本の入管行政が構造的に抱える問題に迫る。