２０１９年７月に発生した京都アニメーション放火殺人事件。京都府警は遺族から実名報道や取材への意向を聞き取り、その内容をマスコミに知らせるという異例の報道発表を行った。遺族からの回答の多くは実名報道を拒否するものであった。しかし、マスコミは“いつも通り”犠牲者の実名を報じ、社会からは多くの批判を浴びることになった。報道機関は、これまで「国民の知る権利に奉仕」し、訴求力のある事実として、犠牲者の名前を伝えてきた。実際に、「息子は３５（当時の死者数）分の１」ではないと語った被害者・石田敦志さんの父・基志さんは、実名報道を希望した。他にも実名報道を希望する声もあり、一定の意義はあったと言える。一方、ある遺族は実名報道を拒否した立場から、「実名は勝手に知らされるべきことなのか。被害者遺族の視点に立った報道を」と、報道が遺族をさらに苦しめた現実を語った。マスコミは遺族にどう向き合うべきなのか。京都アニメーションの放火殺人事件から１年以上が経ってもなお、事件が突き付けたマスコミへの課題は未だに明確な解決をみない。遺族とマスコミはどう向き合うべきかという、答えがないかもしれないこの問題について、様々な立場からの証言を積み重ね、紐解いていく。

この番組の放送開始は午後４時５分で、終わるのは午後５時。同じ富山にいる、「どこかの誰か」は、どんな午後５時を過ごすのか。午後５時という「時間」を切り取って集めたコラージュドキュメンタリー。さまざまな人・場所の、午後５時の日常を記録した。どこかの誰かの　「ゴゴゴジ」　に、今の自分を重ねたり、あの日を思い出したり。「なんにも起こらない日常も、なんだかいいな」と思える、ノーナレーション番組。

宮城県の中部に位置する人口約８千人の町・大郷町。中粕川地区は１０５世帯３１１人が暮らし、そばを流れる吉田川から引いた水で農業を生業としている。しかし、２０１９年１０月の東日本台風で、吉田川の堤防が１００メートルにわたり決壊し、地区のすべての住宅が被害を受けた。水位は高い所で約３メートル。しかし、この地区で死傷者は１人も出なかった。犠牲者ゼロの町の住民は、あの日、どう行動したのか。ＫＨＢでは東北大学と共同で、５０人以上の住民に聞き取り調査を実施。その証言を基に当時の避難行動を映像化した。

「こども食堂こうち」は、高知市中万々の地域交流センターを拠点に４年前から活動している。しかし新型コロナウイルスの影響で２０２０年３月以降は「食堂」としての活動を休止し、メンバーが週に１度弁当を作り、支援が必要な人に無料で配布している。そんな中、新たに始まったのが「大学生への支援」。アルバイトや仕送りの減少などで困窮する大学生へ無料の食材配布を始めた。変化しながらも、子ども食堂のメンバーが支援活動する理由とは何なのか。未知のウイルスに翻弄される中で支え合う人たちの姿を描く。

２０２０年のいま、コロナ禍の中で、ソーシャルディスタンスやリモートワークなど、『新しい生活様式』＝『ニューノーマル』が求められている。さらに「オフィス」という存在自体の見直しや、副業（複業）による多様な仕事のあり方など、『働き方改革』も加速。そんな中、山陰地区は、もともと人口密度が低く、ナチュラルなソーシャルディスタンス状態だが、「住みたい田舎ベストランキング」で、島根県大田市が総合１位を、鳥取県鳥取市が２位を獲得するなど県に魅力がないワケではない。コロナ禍以前よりテレワークの研究、導入も進んでおり、有名ＩＴ企業が松江でテレワークを実施した実績もある。本業の傍ら農業をする人も多い。『ニューノーマル』をすでに実施中で、最先端エリアといえる山陰で、充実ライフを送っている各地の町や人を訪ね、山陰での暮らしの魅力を再発見していく。

部員ゼロの廃部危機にあった九州大学相撲部。部を復活させようと、一人の社会人が活動を始める。その情熱に打たれ入部を決意したのが、鳥人間サークルにも所属する理系男子だった。決して運動が得意とは言えない彼が“相撲をとる理由”とは。厳しい稽古、部員集め、予期せぬハプニングを乗り越え、九大相撲部と理系男子は勝利をつかむことはできるのか。崖っぷちからうっちゃれ！九大相撲部２年間の奮闘記。

新型コロナウイルス感染症対策分科会の尾身茂会長に密着したドキュメンタリー。「提言」作成から記者会見まで、政府分科会の舞台裏も取材。新型コロナウイルスをめぐる日夜の奮闘や、感染症克服に対する思いがどのように生まれたのかなど、尾身氏の生きざまを描き出す。また、尾身氏が議長を務め、２０２０年１１月に行われた「第７回日経・ＦＴ感染症会議」での注目発言やその真意にも迫る。会議に参加した感染症のスペシャリストたちが考える「感染症対策に必要なもの」とは何かを明らかにする。

本土復帰前の沖縄を統括していたＵＳＣＡＲ（琉球列島米国民政府）とそのトップである「高等弁務官」。この沖縄の帝王と呼ばれた絶対権力者に対し、自治権をかけて闘った庶民たちのドキュメンタリー。◆当時、祖国復帰を願う沖縄の人々が日本の味として食べていた「サンマ」に、輸入関税がかけられていた。しかし、関税がかかると指定された魚の項目に、サンマの文字はなかった。魚屋の女将・玉城ウシは、「関税が掛かっているのはおかしい」と琉球政府を相手に裁判を起こす。ウシおばあは、ラッパとよばれた弁護士・下里恵良とともに、最強の高等弁務官・キャラウェイに挑む。ウシが起こした「サンマ裁判」のさざ波は、いつしかアメリカを追いつめる「民主主義」をかけたビッグウェーブとなり、復帰運動の起爆剤となっていく。デモクラシーの国アメリカに対して沖縄の人々が訴え続けたのは、「民主主義とは何か」という極めてシンプルな問いかけだった。