チューリップの産地として有名な富山県砺波市で２２０年以上受け継がれる子供歌舞伎。出町神明宮の春の祭礼として毎年４月２９日、３０日に行われている。小学生役者が美しい衣装を着て、絢燗豪華な曳山の舞台で歌舞伎を演じる。歌舞伎の稽古に励む７名の子どもたちに４ヶ月以上にわたって取材し、小学生が慣れない歌舞伎の稽古に悪戦苦闘する姿や、子どもたちをサポートする親や地域の人々の祭りにかける思いに迫る。また、今年初めて太夫デビューをする男性も合わせて取材。男性は両親を早くに亡くし、地域の人々に支えられてきた。親代わりである前任者から太夫に指名され苦悩しながらも、その想いに応えようと、太夫デビューを決心する。そして厳しい指導のもと、本番に向けて必死に練習を重ねていく。子供歌舞伎を中心に町全体がひとつになっていく様子を伝える。

京都の出版社に勤める編集者の末永光（２４歳）は、東日本大震災の被災地を歩き、３０人の夢を綴った書籍『３．１１からの夢』を２年がかりで完成させた。最初は「夢なんてない」と被災者から言われる日が１年続いた。被災地で夢を聞くことはタブーなのかもしれない。思うように進めない末永の背中を押したのは、気仙沼のコロッケ屋のおばあちゃん、鈴木隆子さん（７１歳）の一言だった。「寝る前にそれを考えると救われる、夢を考えることは希望の宿題だね」。“よそ者”だけどできることはある。嫌な記憶を思い出させるかもしれないけれど、被災地で傷ついた人を少しでも救うことができ、その夢に触れた人が自分の生き方を見つめ直すきっかけにもなる、そう信じて末永は東北各地をまわり、夢を集め続けた。若き編集者の末永は、迷い、葛藤し、涙しながら、本を完成させた。２０１６年２月の出版から半年がたち、それぞれの夢が動き出している。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆裸で山を駆け降りる男たち。担いでいるのは１００ｋｇを超える大きな餅。島根県松江市秋鹿町に伝わる奇祭「おもっつぁん」だ。正式には、高祖寺大日堂修正会。大きな餅にちなみ「おもっつぁん」と呼ばれている。１２００年前、平安時代の頃から始まったとされ、正月に雑煮を食べる風習の原点と言われる独特な祭り。旧正月に、その裏山に建てられた大日堂から先祖の霊を移した餅を村へ運びだす儀式が、おもっつぁんだ。おもっつぁん前日、直径８０ｃｍ重さ１００ｋｇを超える大きな餅に、担ぐための太いかずらや棒やかずらをほぐした白房を付ける。総重量は１３０ｋｇ以上にもなる。日が落ちると、住民は大餅を大日堂へ運ぶ。大日堂は女性の子宮に見立てられ、餅を運び入れたことで、餅に命、すなわち先祖の霊が宿るのだ。おもっつぁん当日、先頭を駆けるのは童子。その声は産声を表している。そして、女性の子宮に見立てた大日堂から大餅を運び出す。大餅はそれぞれ本谷地区と井神地区の方角、二手に分かれ、約１ｋｍの坂道を一気に駆け降りる。速く村へ運ぶほど縁起がいいとされ、「えんやーさっこい」の掛け声には、今年もたくさん米がとれるようにとの願いが込められている。集落を練り歩いた後、大餅は家の数だけ均等に切り分けられる。

かつて日本の海運を支えた木造和船。時代とともにその姿は見られなくなり、和船作りの職人は全国で数人にまで減ってしまった。その一人が、兵庫県の城下町・姫路市に住む奥村武志さん、８１歳。このままでは伝統の和船技術が失われてしまうと、２７歳の弟子・大和田航さんとともに、船大工人生の集大成ともいえる、海を走る和船「海船」造りに取り組むこととなった。年の差５４歳の師弟コンビ。長く職人の世界に生き、これまで技術を教えたことも教えられたこともない奥村さんは、「教える」ことの難しさに戸惑う。一方、若い大和田さんは、職人気質の奥村さんのマイペースさに振り回されてばかり。「師匠と弟子」というよりは「お祖父ちゃんと孫」のような２人は、果たして無事「海船」を作り上げることができるのか。

長野県飯山市の飯山赤十字病院が、２０１６年３月いっぱいでお産の取り扱いを休止する。この１０年間、ほぼ一人で産婦人科を担ってきた嘱託常勤医が、体力と精神面の限界を訴え、４月から非常勤となるためだ。地元住民や命を宿した女性たちからは、不安と戸惑いの声が漏れる。「大学病院自体の診療が回らない」。長野県内の関連病院に産婦人科医を派遣する信州大学医学部でも、その担い手不足は深刻だ。そんな中、小諸厚生総合病院の産婦人科を一人で受け持つ男性医師がいる。時を選ばないお産に、２４時間３６５日“待機状態”の過酷な勤務。母体と胎児、２つの命と同時に向き合う心の負担も大きい。お産現場の最前線に立つ医師の実態を追う。

農業の未来を切り開く新潟の農家２人の姿に迫る。こだわりのフルーツトマトを生産する高橋治儀さんは、新潟市が農業分野での国家戦略特区に認定されたことを契機に、長年の夢だった“産地直食”、農地でのレストラン経営に挑む。一方、無農薬・無肥料の“自然栽培”にチャレンジする宮尾浩史さんは、有機農業先進国・イタリアへ。重要な観光名物ともなっている北イタリアの農村で、環境に優しい循環型農業のあり方を探る。

３０年以上前から３．１１福島第一原子力発電所の事故を予見していたのか、「原発事故が起きればその地域は住めなくなる」と、危険性を住民に訴え続けた科学者がいた。その人物は東大原子核研究所出身の原子核物理学者・水戸巌（１９３３～１９８６）。反原発科学者の草分けとして知られる水戸は、原発建設が全国で始まる以前から、商業用原子炉の危険性について科学的見地から指摘し続けた。◆元漁師の桜井治さんは福島県浪江町で被災し、東日本大震災の発生から５年たった今も仮設住宅で暮らす。桜井さんは水戸とともに福島第一原発の海域でホッキ貝を調査した。「水戸さんの警告に耳を傾けていれば…」と悔やむ。水戸は住民から頼まれれば手弁当でどこにでも出かけた。原発発祥の地、茨城県東海村で起こされた東海第二原発訴訟。建設中止を求める住民に寄り添い、災害時のシミュレーションを独自に行った水戸は、法廷に立ち、原発の安全神話を唱える国に反論した。◆しかし水戸は、旧ソ連のチェルノブイリ事故が起きた１９８６年の暮れ、厳冬の剣岳で息子たちとともに命を落とす。悲しみにくれていた妻・喜世子さんは、東日本大震災の福島原発事故をきっかけに、水戸が残した警告を伝えようと立ち上げる。戦後まもなくアメリカが提唱した「原子力の平和利用」の名の下に原発政策を推進した日本。水戸巌は何を思い、ひとりの科学者としてどう生きようとしていたのか、足跡を追った。

和歌山県の山奥にある限界集落に集まる２０代の若者たち、自称“山奥ニート”の彼らに密着するドキュメンタリー番組。◆和歌山県田辺市の五味地区は、平均年齢７９歳の限界集落である。この地区に移り住んだ石井さんは、山奥でのニート生活をインターネットで配信し、移住してくる仲間を募っている。今では１０人の若者が廃校になった小学校を改築した建物で共同生活を送る。月２万円あれば暮らせる五味地区で、彼らは「必要最低限しか働かない」をモットーに、短期アルバイトなどをして暮らしている。組織に縛られずに自由に生きる彼らが、都会の生活を捨てて見つけたものとは。