日系英国人作家カズオ・イシグロがブッカー賞、ノーベル文学賞を受賞した原作を、イギリスから日本に舞台を変えてドラマ化。愛情、友情、絶望、希望、生と愛が絡み合うヒューマンラブストーリー。（２０１６年１月１５日～３月１８日放送、全１０回）◆第４回。陽光学苑を卒業し、「コテージ」と呼ばれる一軒家に生活の場を移した恭子（綾瀬はるか）、友彦（三浦春馬）、美和（水川あさみ）の３人。自分たちと同じく“提供者”となる浩介（井上芳雄）や、あぐり（白羽ゆり）ら先輩住人たちと共同生活を送るなかで、陽光出身者には知らされていなかったある事実を知らされる。恭子はそんな共同生活にうまく馴染むことができず孤立する。さらに恭子は、友彦と美和の生々しい関係を目の当たりにしてますます閉じこもっていったが、ある日、意を決して別のコテージで生活する真実（中井ノエミ）に会いに行く。

自己中心的な男とその部下と謎の女の三人が、天才犯罪者の指示に従って実際に誘拐事件を進行しながら、同時にその正体に迫っていくユーモラスサスペンス。原作：貫井徳郎、脚本：渡邉真子。（２０１６年１月２０日～３月２３日放送、全１０回）◆第６回。高杉（ムロツヨシ）の指示を受けて、亜也子（紺野まひる）は巧（大西利空）の喘息を治める薬を持ってタクシーに乗った。タクシーは高杉が指定した病院に着いた。亜也子が降りた後、車に置いてあるはずの薬を園部（山崎育三郎）が回収する手はずなのだが肝心の薬が見当たらない。タクシーを追跡していた警察も別に車を調べるが、薬は発見できなかった。不可解な成り行きに、菜摘子（黒川芽以）は大胆な推理を思いつく。時間は迫り、高杉らはいよいよ身代金受け渡しを実行に移す。

国の特別天然記念物ライチョウが絶滅の危機にある。自然環境の変化で、キツネやカラス、ニホンザルまでが高山帯に侵入し、捕食する天敵が増えたことが減少の要因である。加えてニホンジカやイノシシが高山帯に上がってきて、高山植物の「お花畑」を食い荒らすなど生息環境そのものが破壊されていることも要因に挙げられる。ライチョウの世界的研究者・信州大学名誉教授の中村浩志さんはニホンザルがライチョウのヒナを捕食する瞬間を撮影・公開し、メディアと国内外の研究者を驚愕させた。氷河期の生き残りで日本の山岳生態系を象徴する生物・「神の鳥」とも呼ばれるライチョウを取り巻く環境に今何が起きているのか、標高約３０００ｍの過酷な環境で、神の鳥の命を守る男の戦いを伝える。

伊勢神宮を流れる五十鈴川。その流域には二千年間自然と共生してきた神宮の自然がある。四季折々の神事と古来の姿を残す希少な生態系で伊勢神宮を描く。◆神宮の特別許可の下、一年間にわたり五十鈴川を源流まで遡りながら四季折々行われる荘厳な神事と豊かな自然の生態を描いた。カワガラスやカジカガエル、水中にくらす絶滅危惧種のアジメドジョウなど豊かな生命。入山を許されない神域には、今も多くの日本固有の希少種が息づく。五十鈴川の「水」と日本人の「信仰心」が残した奇跡の自然美、生命の輝きを４ＫＨＤＲで映像化した。日本人の「心のふるさと」と呼ばれる神宮を「祈り」と「自然」の両面から描く神宮初のネイチャー作品である。◆平成２８年度文化庁芸術祭参加作品、ＣＢＣテレビ開局６０周年記念番組。

７年前に亡くなった鈴木アナウンサーの祖父には、左腕の下腕がなかった。教えてくれたのは「戦争で切った」ということだけだった。祖父が左腕を失った理由を探ることにした鈴木アナウンサー。遺品の写真から所属部隊は分かったが、どこで何をしていたのか、叔父たちにも知らされていなかった。鈴木アナウンサーは、個々の軍人の所属部隊や任地などを記載した「戦時名簿」を保管している愛知県に問い合わせたが、祖父の戦時名簿が残されていないという。担当者に聞くと、終戦直後、軍部の命令によって多くの戦時名簿が焼却処分されていた。鈴木アナウンサーは民間人が作った戦記などを探し、祖父の戦争を辿る中で、敵を殺した記録が残されていないことに気付く。終戦時に内務官僚だった奥野誠亮元法務大臣を訪ねると、「ポツダム宣言の内容を見て、戦犯を作らないために処分を命じた」と、驚くべき答えが返ってきた。そして、祖父をはじめ、戦争を生き延びた人たちは、なぜ戦争について語ろうとしなかったのか。彼らが口にする「やましさ」の正体とは。終戦から７１年、１年間に渡る取材から描き出す。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根半島の日本海側、松江市美保関町片江地区。正月の〆飾りや書き初めなどを焼く左義長行事を、ここでは「とんど」と言う。その歴史は古く、２５０年以上続いていると言われている。祭りでは松や竹、そして様々な飾り付けをした「とんど」をたてる。そして神輿が担がれ、町内を練り歩く。地区の女性たちは神輿と一緒に歩き、出会った人たちの顔に墨を付けて回る。「墨つけとんど」と言われる由縁だ。墨がつけられるようになったのは何時からかはっきりとしないが、戦前にはすでに行われていたと言われている。墨つけに欠かせない墨は、燃料の「炭団」を細かく砕いて、お神酒で練って作る。神事が行われる方結（かたえ）神社では、地区の女性たちが境内にいる人、誰にでも墨を付けて回る。神事が終わり、いよいよ神輿が町を練り歩く「宮練り」だ。神輿は２つ。「チョーサダー　チョーサダー」の掛け声とともに町中を練り歩く。一緒に歩く女性たちは出会った人たち、だれかれ構わず墨を付けていく。墨を付けられると一年間元気に過ごせると言われており、墨をつけられても嫌がる人はひとりもいない。宮練りは最高潮を迎え、神輿は冷たい冬の海へと入っていく。地区を練り歩いた神輿は不幸などの災いを一緒に集めて回ったとされ、それらを海へと流すのだ。黒くなればなるほど元気で過ごせる。この日だけはみんな顔を真っ黒に、町も活気づく。

和歌山県の山奥にある限界集落に集まる２０代の若者たち、自称“山奥ニート”の彼らに密着するドキュメンタリー番組。◆和歌山県田辺市の五味地区は、平均年齢７９歳の限界集落である。この地区に移り住んだ石井さんは、山奥でのニート生活をインターネットで配信し、移住してくる仲間を募っている。今では１０人の若者が廃校になった小学校を改築した建物で共同生活を送る。月２万円あれば暮らせる五味地区で、彼らは「必要最低限しか働かない」をモットーに、短期アルバイトなどをして暮らしている。組織に縛られずに自由に生きる彼らが、都会の生活を捨てて見つけたものとは。

東京、上野にある国立西洋美術館が、フランス人建築家のル・コルビュジエの建築作品の一つとして、２０１６年に世界遺産に登録された。登録されたのは７か国３大陸にまたがる１７の構成資産で、大陸をまたいでの登録はこれが初めてである。ル・コルビュジエは、２０世紀初めから中頃にかけ、近代的で優れた建物を世界各地で設計した。それらは、後の住宅や街づくりに大きな影響を与えることになった。宙に浮いた住宅・サヴォワ邸、日本の国立西洋美術館に生かされた日本の職人技などを紹介し、誰もが認める巨匠ル・コルビュジエの輝かしい功績を解き明かす。◆国立西洋美術館、ユニテ・ダビタシオン、サヴォワ邸、ロンシャンの礼拝堂、カップマルタンの休暇小屋