元首相の小泉純一郎氏（７４歳）は、東日本大震災と福島第一原発事故の際に東北沖で救援活動にあたり、帰国後健康被害を訴えている米兵たちを訪ね、その実情に涙し、彼らを支援する基金を日本で創設した。「自民党をぶっ壊す」「人生いろいろ、会社もいろいろ」数々の名言迷言で知られる元首相は、いま何を考えてこの活動に取り組むのだろうか。２０１６年９月、小泉氏引退後初の単独インタビューを行った。そこで出てきた言葉は「過ちを改むるに憚ることなかれ」というものだった。あの３・１１を目の当たりにして、考えが変わったという。「原子力発電は安全だと自分は信じて推進してきた。しかし、それは間違いだった」と言い切る小泉氏。さらに“人生の本舞台は常に将来にあり”という先人の言葉を引いて「人は年を取っても大志を抱いていい。人生なにがあるかわからないからね」と、残った時間を精力的に動くと宣言。約１時間に及んだインタビューを中心に、原発事故をきっかけに変わった小泉氏の真意を探る。

２０１５年の平和記念式典において、広島市長は平和宣言で「被爆米兵」について初めて言及した。そして、被爆米兵の遺族が初めて式典に参列した。被爆死した米兵捕虜は１２人いると言われるが、米政府は３８年間、その存在を認めなかった。取材班はアメリカに向かい、遺族に「母国が開発した原爆で命を落としたことをどう思うか」と問いかけるが、遺族は今も複雑な心情を抱えていた。また、遺族たちは、広島の人々が焼け野原に墓標を建て、米兵を手厚く葬って慰霊してきたことを知らされる。一方、広告会社に勤めるバリーさんは、被爆米兵の存在に衝撃を受け、被爆米兵の遺族や関係者へのインタビューを行ってきた。原爆投下国と被爆地、その狭間で命を落とした米兵の存在。彼が作るドキュメンタリー映画は、二つの国でどう受け止められるのか。

三十数年ぶりに再会した親子。息子はなぜ素性を隠して父に会いに来たのか。２人はもう一度本当の親子に戻れるのか。父と子の贖罪の物語。原案：藤原新也、脚本：田中晶子。◆水無月進（ディーン・フジオカ）と名乗る若いカメラマンが、行き場のない少女たちの受け皿になろうと声かけのボランティアを続ける精神科医・海老沢淳（寺尾聰）のもとに「あなたの活動を取材したい」と現れる。次第に交流を深める中で、海老沢はあることに気がつく。それは、進が自分が３０年前に捨てた息子ということだった。進はなぜ自分を訪ねてきたのか。２人は深い溝を越えられるのか。◆解説副音声あり

４６億年という途方もない歴史を刻んできた地球。その壮大な歴史と謎を追って俳優・佐々木蔵之介が北米大陸へ。母なる地球を美しい映像で描き、太古のロマンを伝える。（２０１６年１２月９日～１０日放送、全２回）◆二夜目は「最初のアメリカ人は海を渡った縄文人」の謎に迫る。遥か昔、アフリカ大陸で誕生した人類の祖先はその後大陸を大移動し地球上に散らばっていった。その多くは陸伝いで広がっていったとされている。しかし、それに反して海を渡った人類もいたのではないかとも考えられている。そしてその痕跡がアメリカ西海岸にあるという。アメリカの地に最初に住み着いた人類は縄文人だった可能性が。いったい彼らはどうやって来たのか。アメリカの先住民には多くの日本人との共通点があった。オレゴン州のフォートロック洞窟には１万年以上も前に人類が暮らしていた痕跡があった。そこから出土した遺物に、日本人にとってとてもなじみ深いものが見つかる。

「やまがたＺＩＰ！」は山形でひたむきにがんばる人たちにスポットを当てる、月イチのショートサイズドキュメンタリー番組。これまでに放送した４２本の中から、山形の若者たちが主人公になった３本の作品をまとめた。１本目は２０１５年１１月２１日放送の「村駅伝　～親子の絆、地域のきずな。～」。鶴岡市の旧朝日村地区で、村民だけが出場できる駅伝大会に最多出場する父と、初めて出場する中学生の娘に密着。白熱するレースを通じて、家族や地域の絆を描いた。２本目は２０１６年３月１９日放送の「青春真っ只中！夢はタカラジェンヌ」。宝塚音楽学校の受験を決意した中学生。親子２代でタカラジェンヌとして活躍した先生の指導を受けながら、山形３人目のタカラジェンヌをめざす少女の姿を見つめた。３本目は２０１５年１０月１７日放送の「漂流物がアート作品に！造形作家・犬飼ともさんのメッセージ」。造形作家の犬飼ともさんは、海岸に漂着するゴミを集めて子どもたちと、あるワークショップを始めた。地球規模でゴミ問題を考える彼の活動を追った。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆古くから宿場町として栄えた鳥取県日南町多里地区。ここの多里神社では毎年１１月、五穀豊穣を感謝する秋祭りが行われる。そこで奉納されるのが「多里かしら打ち」だ。「かしら」とは大きな太鼓のこと。江戸時代の終わりごろから行われてきたと伝えられているが、それ以前のことは分かっていない。しかし広島県にも、太鼓の打ち方は違うものの、「かしらうち」と呼ばれる祭礼行事が残っていることから、中国山地地域の文化交流があったと考えられている。多里のかしら打ちは、「かしら」３台に、それぞれ４人の叩き手がついて１２人で打つ。今は多里地区の青年団と子供会が受け継いでいる。「多里かしら打ち」には「とんていと」「てんてこ」など８種類の囃子があり、太鼓の打ち方もそれぞれ違う。どの囃子を打つかは、代々笛役を務める青年団長が決める。祭りの当日、家内安全や五穀豊穣などの祈りを込めて多里地区内の２０ヶ所以上でかしらが叩かれる。

２０１１年３月に起こった東日本大震災。千葉県も甚大な被害を受け、特に旭市では、津波により１６人が犠牲となった。（死者１４人、行方不明者２人）震災直後から旭市を取材する中で、ある女性と出会った。旭市飯岡に住む宮内三代子さんである。２０１１年３月、三代子さんは海岸近くにあった自宅で津波に遭い、夫の晴美さんを亡くした。震災後、仮設住宅に移り、同じ被害を受けた住民と交流しながら、徐々に立ち直っていく三代子さん。その中で三代子さんの心の支えとなったのが、晴美さんが作った船の模型作品だった。遠く離れた伊豆で、晴美さんが作った模型との再会。亡き夫の模型が、多くの出会いを作った。震災から５年、三代子さんのあの日からの５年間を追った。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根半島の日本海側、松江市美保関町片江地区。正月の〆飾りや書き初めなどを焼く左義長行事を、ここでは「とんど」と言う。その歴史は古く、２５０年以上続いていると言われている。祭りでは松や竹、そして様々な飾り付けをした「とんど」をたてる。そして神輿が担がれ、町内を練り歩く。地区の女性たちは神輿と一緒に歩き、出会った人たちの顔に墨を付けて回る。「墨つけとんど」と言われる由縁だ。墨がつけられるようになったのは何時からかはっきりとしないが、戦前にはすでに行われていたと言われている。墨つけに欠かせない墨は、燃料の「炭団」を細かく砕いて、お神酒で練って作る。神事が行われる方結（かたえ）神社では、地区の女性たちが境内にいる人、誰にでも墨を付けて回る。神事が終わり、いよいよ神輿が町を練り歩く「宮練り」だ。神輿は２つ。「チョーサダー　チョーサダー」の掛け声とともに町中を練り歩く。一緒に歩く女性たちは出会った人たち、だれかれ構わず墨を付けていく。墨を付けられると一年間元気に過ごせると言われており、墨をつけられても嫌がる人はひとりもいない。宮練りは最高潮を迎え、神輿は冷たい冬の海へと入っていく。地区を練り歩いた神輿は不幸などの災いを一緒に集めて回ったとされ、それらを海へと流すのだ。黒くなればなるほど元気で過ごせる。この日だけはみんな顔を真っ黒に、町も活気づく。