愛知県常滑市の「マエダモールド」は従業員１０人余りの石膏型会社。急須など常滑焼の型を作ってきたが、常滑焼が下火となり、数年前から乳房を切除した乳がん患者向けの人工乳房の作成に取り組んでいる。精巧な型の整形技術を活かした製品が、患者や専門医などから好評を得ている。陶器から人工部位へ、全く異なる領域に挑む職人と経営者の信念を描く。

関西で「１番〇〇な場所に行ってみたならば！」、見つかったのは愛すべき関西の魅力。徹底的に日常に隠れた１番にこだわってリサーチを行い、思わぬ発見や知られざる歴史、そして感動の出会いなど「明日誰かに自慢したくなる」地元・関西の情報をたっぷり紹介する、地元密着型情報バラエティー。◆大阪市生野区が「関西一銭湯が多い町」なのは、サンダルのおかげだという。その真偽を確かめに生野区を訪ねる。◆「日本一の魔法瓶激戦区」は大阪だった。そこで繰り広げられている象と虎の戦いとは。◆「関西一の観光地・京都」は実は９月が観光客も少なく、お得だという。その理由に迫る。◆「関西一の橋の都」、八百八橋・大阪で水上散歩。橋から見える大阪の歴史を学ぶ。◆斜度４０％、「関西一の急坂」暗峠。今そこにシニアが集まっているという。果たしてその理由とは。

生活保護とは、厚生労働省が定める生活保護基準額を下回る世帯にその困窮の程度に応じて必要な保護を行い、最低限度の生活を保障するとともに、自立を助長することを目的としている。だが、不正受給問題などで負のイメージも付きまとう。支給額は世帯構成や地域によっても様々だ。◆尼崎市福祉事務所で働く「みさ姉」こと林美佐子さんは、生活保護受給者たちが仕事を見つけ自立するまでを支援する非正規の相談員だ。林さん自身、保護の対象になりそうなったことがあり、その時受けた役所の冷たい対応をバネに、多くの受給者と向き合ってきた。林さんは受給者と面談し、「死にたいほどつらいんやな」「いまは働かんでいいよ」と、心に染み入るような言葉をやりとりしている。林さんや、受給者たち、それを支える周囲の姿を通して、最後のセーフティネットとしての生活保護とは本来どうあるべきかを考える。

徳島県南部の那賀町は人口約８０００人。緑と水の豊かな山間の町は、少子化と人口流出で、２０４０年までに「消滅可能都市」になる可能性が８割以上といわれている。その町が、過疎地域であることを逆手に取った地方創生策に打って出た。それは無人航空機「ドローン」を使うこと。空の革命といわれるこのドローンは人や家屋が密集する地域では飛行が禁止されるなど、様々な規制がかかる。しかし、森林が町の９割以上を占める那賀町は、ドローンの飛行にうってつけ。町おこしのポイントはふたつ。ドローン愛好家や一般観光客を呼ぶことで交流人口の増加。そして、ドローンを活用する企業や自治体に実証実験の場を提供することなどで新たなドローン活用法を生みだすこと。ドローンの普及に取り組む一人の地域おこし協力隊員の姿を追いながら、新しい地域創生のカタチを描く。

東日本大震災とそれにともなう原発事故からまる６年。２０１７年３月末で、国が設定した避難指示区域外から避難している“自主避難者”への住宅無償提供が終了する。これにより自主避難者は「帰還」か「定住」かの選択を、否応なく迫られる。国や福島県は、避難指示区域外は放射線量も低く、「避難する状況にない」とするが、本当にそうなのか。国の復興計画の加速化を優先し、福島に戻らない人の声を打ち消そうとする方針に、「このままでは避難者が消去され、原発事故がなかったことにされてしまう」と、自主避難者の間から懸念の声が上がっている。被災地から日本各地に離散した自主避難者を訪ね、早期の避難終了への様々な思いと、制度の問題点について考える。

福岡県・宗像市沖に浮かぶ「神宿る島」として崇められてきた沖ノ島は、２０１７年７月に世界文化遺産に登録された。しかし、観光客が立ち入ることさえ許されない、世界的にも稀有な世界遺産である。沖ノ島から見つかった宝物約８万点はすべて国宝に指定されており、「海の正倉院」とも呼ばれている。古代の人々はなぜ沖ノ島に神を見出し、何を求め、宝物の数々を捧げたのか。世界を放浪し、切れ味鋭い言葉と写真で人間社会の本質を捉え続けてきた作家、写真家の藤原新也が沖ノ島に迫る。そして４年にわたり取材し、撮影した沖ノ島の映像を交え、沖ノ島で守られてきた祈りの原点を探る。

２０１６年１０月１８日、沖縄の東村高江で建設中のヘリパッドに反対する住民に対し、大阪府警の機動隊員が「土人」と発言し、物議を醸した。この「土人」発言をきっかけに、インターネット上には、反対派を中傷する記事やデマが数多く流れた。一体、こうした情報はどこから流れてくるのだろうか。その後、現在の高江はどうなっているのだろうか。人口約１４０万人の沖縄は、数でみれば、日本全体の１００分の１となる。「基地はいらない」というわずか１％の声は、大多数の声にかき消され続けてきた。沖縄の問題を巡り、「少数の声に耳を傾ける」という本来の民主主義のあり方に立脚し、現地で実際に何が起こっているのかを伝える。

今、日本の伝統仏教は住職のいない寺、無住寺院の増加に苦しんでいる。２０年前まで７万５千寺あった住職のいる寺は５万寺に減少し、２０年後には３万寺という推計もあり、近隣の住職が兼務する無住寺院が多い。そんな中、臨済宗妙心寺派では数年前から定年退職したシルバー世代に無住寺院に任せようと、中高齢者の出家プログラムを企画した。中垣勝利さんは６０歳で退職後、念願だった「お坊さんのような暮らし」を体験するために長野の寺で１年４か月生活しながら空き寺を探していた。２０１６年の夏、和歌山の寺を見に来た折、住職に声をかけて貰い、檀家とも数回面接し、妻と共に寺で暮らし始めた。「生活費は全て自分で賄う」、「毎朝勤行し清掃する」などの条件で折り合い、１年後に続けるかどうか両者が判断するということになった。地域から寺が消えれば、コミュニティーが崩壊し、そこで生まれた文化が確実に失われる。全国数千か所で失われつつある寺や地域を再生するモデルになりうるのか、和歌山の山間部での試みを追う。