御嶽山の噴火から１年となる２０１５年９月、１人の女性の姿が御嶽山にあった。野口弘美さんは噴火で夫・泉水さんを失った。夫の足跡を辿るための慰霊登山だ。あの日、最愛の夫が見た最後の景色を目に焼き付ける。その頃、大阪市の地下街では、御嶽山ろくでロープウェイを運行する今孝志社長がチラシ配りを続けていた。噴火の影響で観光客が激減。客を呼び戻そうと、イベントでのＰＲや営業活動のため、全国各地を走り回っていた。遺族と地元の観光関係者。それぞれの１年を追う。

２０１５年６月、書店に並んだ手記「絶歌」。著者は“元少年Ａ”。１９９７年に起きた「神戸児童連続殺傷事件」の加害者だ。当時１４歳だった少年Ａは現在３２歳。１０年前に少年院を退院し、社会復帰した。出版社は、手記出版は少年事件の再発防止が目的だとコメントした。しかし、事件でわが子を殺害された遺族は突然の出版に大きな衝撃を受け、悲しみと怒りに震えている。手記は一体誰の為に、何の為に出されたのか。番組では、事件の遺族、少年院関係者、Ａを知る人物など、様々な立場の人への取材を通して、犯罪被害者の置かれる現実や償いのあり方について考える。

平日夕方のニュース情報帯番組「ＵＰ！」のコーナー企画「ローカル線の魅力」シリーズの一篇。◆岐阜県を走る明知鉄道が管理する蒸気機関車＝ＳＬ（Ｃ１２　２４４）をめぐる人々の思いを描くカメラ・スケッチ。４２年前に廃車になったこのＳＬを、再び動かそうという取り組みが進められている。まもなく明智駅構内で試験走行が行われる予定だが、一般公開を目指して更なる点検・整備作業が続く。特に子どもたちにＳＬの魅力を伝えたいと整備の担当者は話す。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県浜田市三隅町に１３００年前から伝わるのが「石州和紙」。現在町内に４つの工房があり、伝統にのっとり、それぞれの特徴を活かした和紙作りをしている。石州和紙の特徴は、光沢があって強靭であるにもかかわらず、驚くほどの軽さと柔らかな肌触りをもつこと。また、黄色味がかった色合いが、時を経るにつれ白く美しくなっていく。生産の最も多い「石州半紙」は、地元で栽培された良質の楮（こうぞ）を使って漉かれる。水に強いことから、かつては大阪商人が帳簿に用い、火事の時は井戸に投げ込んで保存を図ったとも言われる。江戸中期の寛政１０年に発刊された国東治兵衛の「紙漉重宝記」には、「慶雲・和銅（７０４～７１５年）のころ、石見の守護としてやってきた柿本人麻呂が民に紙すきを教えた」とあり、石見地方の紙漉きは１３００年前には始まっていたことになる。今でも石州和紙の作り方は、この絵図にあるのとほとんど変わらないと言う。この伝統を引き継ぐ石州半紙技術者会は、昭和４４年に国の重要無形文化財の保持団体に指定された。いわゆる人間国宝の集団とも言える。この石州和紙の出来るまでなどを紹介する。

２０１４年の秋、福島の復興を願う一大プロジェクトが始動した。福島が生んだ世界的指揮者・小林研一郎氏と読売日本交響楽団、福島県民の特設合唱団が共演する１日限りのオーケストラ。演奏する曲は、グスタフ・マーラーの交響曲第２番「復活」。「人は死んでも新しくよみがえるのだ…」。演奏時間が約１時間半にも及ぶ壮大な交響曲を演奏するために、合唱団のメンバーは約５か月間に及ぶ練習を重ねた。そして２０１５年４月２６日、公演のステージが幕を開ける。“炎のコバケン”魂のタクトに呼応する楽団と合唱団。迎えたクライマックスでは、総勢３００人による感動の大シンフォニーが響き渡った。すべては福島の復興のために…。福島中央テレビ開局４５周年記念特別番組。

被爆７０年となる２０１５年８月６日。広島市長が原爆の日に平和記念式典で読みあげる平和宣言に、これまで触れられたことがなかった「被爆米兵」についての言及があった。そして、被爆米兵の遺族が初めて式典に参列した。◆被爆死した米兵捕虜は１２人いるとされている。しかしアメリカ政府は３８年間、被爆米兵の存在を認めてこなかった。被爆し亡くなった米兵の遺族も、辛すぎる経験からか、多くを語ろうとしてこなかった。番組取材班はアメリカに渡り、遺族を訪ねる。「母国が開発した原爆で命を落としたことをどう思うのか」。私たちの質問に対し、亡くなった米兵の妹の答えは…。◆被爆米兵の遺族や関係者へのインタビューを行ってきたバリー・フレシェットさん。広告会社に勤めながら、被爆米兵の存在に衝撃を受け、ドキュメンタリーを制作中だ。原爆投下国と被爆地、その狭間で命を落とした米兵の存在。ドキュメント映画は二つの国でどんな波紋を引き起こすのか。

１６世紀に初めて日本に伝わったキリスト教は、その眩いばかりの光で人々を魅了し、信仰を集めた。しかしやがて２５０年に及ぶ禁教の下で厳しい弾圧にさらされる（潜伏期）。そして今から１５０年前、日本の開国に伴い、キリシタンは再び歴史の表舞台に現れた。「信徒発見」、バチカンが奇跡と呼んだ復活。待ち望んだ信仰の自由が訪れた時、乾いた土地に雨が注ぎ一斉に花が開くように、次々と教会が建てられた。いま日本が世界遺産登録を目指している「教会群」だ。教会の多くは海を望む小高い丘の上に建っている。その海の向こうには、禁教時代、信徒たちの心の支えとなってきたパーパ・法王の暮らすあこがれの口ーマがあった。◆２０１４年１０月「長崎の教会群を世界遺産にする会」の主要メンバーが、ローマ法王に支援を要請するためにバチカンを訪れた。一行には２人の女性が同行した。長崎県大村市出身のシンガーソングライター・タナカハルナさんと、同じく大村出身でタレントを目指している田中沙百合さん。ハルナさんは得意の歌を通して、長崎のクリスチャンが伝えてきた思いを表現する。祖父が敬虔なクリスチャンでバチカン巡礼も果たした沙百合さんは、祖父の思いに触れ、信仰することの意味を自らに問う。◆「信徒発見」から１５０年目の長崎。教会群からバチカンへと、彼女たちの巡礼の旅を通して、長崎のキリシタンの物語を描く。十八銀行スペシャル。

長崎県佐世保市に住む中倉さんちは６人家族。お父さんの壮志郎さん、お母さんの奈津美さん、そして小３の長男を先頭に４人の子どもたち。奈津美さんは子どものころから絵が好きで、今でも家族の暮らしをスケッチブックに描いている。◆中倉さん家族の暮らしぶりは、究極のロハス。けれどそれが堅苦しくなく、素敵で楽しい。夫婦が出会ったのは１５年前。化学肥料を使わず、生ごみをたい肥にして野菜を作るサークルでだった。今でも中倉さんちでは生ごみが畑の肥料となる。◆何より大切にしているのは、家族で食べるごはん。野菜はなるべく畑で作り、四季の行事も欠かさない。春は蓬モチを作り、夏はザリガニ釣り、秋は焼き芋、冬は餅つき…。その一つ一つを奈津美さんは描き、そのまま中倉家の記録になっている。◆夫婦の共通の思いは「体が健康なら心も健康。親にできることはその土台作りだけ」。食べることは生きること。中倉さんちの食卓を描くことで、家族のあり方や子育て、生きることそのものが見えてくる。