メディアリテラシー（テレビなどのメディアを主体的に読み解き、考えながら見て行くこと）について知り、テレビについて共に考えていこうという番組。◆特集１「テレビの広報ってなに？」：テレビの「広報」とは何かを小学生が学ぶ。日本テレビの萩原敏雄社長のインタビューに始まり、広報局で実際の仕事を見学。まもなくスタートする新番組「バンキシャ」の広報担当の女性に密着して番組開始までの活動を取材し、放送の裏方で頑張る広報係の仕事を紹介する。特集２「テレビづくりに挑戦！」：２つの高校の生徒が共同でテレビ番組制作に挑む。「頑張る若者たち」をテーマにした番組の企画から完成までの奮闘ぶりを伝え、最後に作品のダイジェスト版を紹介する。

貧しい足軽ゆえ、文武に秀でていながら家族を養うために脱藩し、新選組に入った無名隊士の生涯を描く時代劇。◆京にたどりついた貫一郎は新選組に入り、剣術師範方の地位を手に入れた。手当ての多い危険な仕事も進んで引き受け、人を斬り、血に汚れた金を仕送りしていた。そんな貫一郎は、同輩から「守銭奴」「出稼ぎ浪人」と蔑まれていた。南部に残した妻子もまた、脱藩者の家族という不名誉を耐え忍んでいた。酔えばお国自慢を始める貫一郎。ある夜突然、彼を疎んじる隊士の斉藤に斬りつけられた時、死にたくないから人を斬るのだと心情を明かす。

ＮＨＫ連続テレビ小説第６６作「さくら」（２００２年４月１日～９月２８日放送、全１５６回）の総集編。日系四世のさくらが、自らのルーツである岐阜県飛騨高山で英語指導助手をしながら、小京都の文化や大家族の真心に触れ、成長していく。脚本：田渕久美子。（全４回）◆総集編・最終回「かわいい子には旅をさせよ　」。ロバート（セイン・カミュ）の婚約解消でさくら（高野志穂）は失意のどん底に。桂木（小澤征悦）はさくらを親身になって励まし、２人は急接近する。そんな中、さくらにハワイ日系移民研究所の主任研究員になる話が舞い込む。さくらの心は夢と現実の間で揺れ動く。一度は日本に残ることを決めたさくらだったが、桂木はさくらの将来を優先し、ハワイに帰国するよう勧める。◆解説副音声あり

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、天草の玄関口であり、キリシタン殉教の足跡があちこちに残る大矢野町を訪ねる。天草四郎公園は、四郎が自らの信じる愛について切々と語ったという言い伝えの残る場所である。

鳥取県米子市から境港市にかけて広がる弓ヶ浜半島地方で、明治時代中期から作られはじめた郷土料理が「いただき」。油揚げの中に研いだ米やささがきしたゴボウ、好みでニンジン、シイタケ、鶏肉などを詰め、だし汁で炊き込む。炊き込むにしたがって大きく膨らんでいく。この形がこの地方で昔から着られている仕事着「ののこ」に似ているということで、ののことも呼ばれている。誰によって、どういうきっかけで作られ始めたのか定かではないが、かつてはこの地方の各家庭のごちそうとして、女性の寄り合いの時や行楽のお弁当によく作られていた。島根半島に突き出る弓ヶ浜半島は、汽水の中海、日本海に面し、イワシ、エノハ、ハゼ、アカガイなど豊富な魚介類や、砂地で育ったさつま芋、四季折々の料理“食”は、浜の気質を育ててきた。

５２年ぶりに療養所から社会復帰を果たしたハンセン病回復者・島比呂志さんの３年間を追うドキュメンタリー。◆作家の島比呂志さんは、１９９９年にハンセン病療養所から社会復帰した。裁判は係争中で、社会の偏見もまだ多い中、８０歳という老体に鞭打っての命がけの復帰だった。復帰先は、故郷の香川ではなく、島さんの作品を読んで“娘役”を買って出た北九州の女性の家だった。血のつながりのない子、孫、ひ孫たちとの生活が始まる。喜怒哀楽ありのままの３年間を記録し、夫婦とは、家族とは、そして帰るべき場所とは何かを問う。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆龍踊、鯨の潮吹き、コッコデショ、唐人船…豪華絢爛、バラエティに富んだ出し物が披露される長崎くんち。３７０年もの歴史をもつ長崎くんちは、１０月７、８、９日に行われる諏訪神社の祭礼。７年に一度巡ってくる踊町は、毎回工夫を凝らして出し物を競う。長崎くんちは日本文化に脈々と流れる「風流（ふりゅう）」という美意識を、京都の祇園祭とともにもっともよく伝える祭りだ。風流とは斬新なアイデアで、毎回目先をかえることによって、見物人をあっといわせること。唐人屋敷の人々が龍踊をしているのを見るとまねてみる。オランダ船が象を乗せてくれば、それを曳きものとして登場させる。ワーテルローの戦いを再現した「オランダ兵隊さん」など、くんちの出し物の歴史をたどっていけば、当時の長崎の町の様子と出来事が見えてくる。２００１年の長崎くんちを追いながら、祭りの歴史とそれを支えた長崎人の心にせまる。

アフリカ大地溝帯の活動によって、遥かな昔、火山の噴火が造り出した巨大クレーターを、土地の人々は「ンゴロンゴロ」（大きな穴）と呼ぶ。直径は、東西１９キロ・南北１６キロ。２４００メートルの外輪山から、ほぼ垂直に底へと７００ｍ近く落ち込むその場所は、２万５千頭もの野生動物たちが暮らす「最後の楽園」となった。このンゴロンゴロ自然保護区は、１９７９年世界遺産に登録された。◆この保護区における植物に始まる食物連鎖は、一つの大きな生態系のシステムを形作っている。人類の祖先も、かつてはその大自然の一員だった。この保護区で例外的に放牧することを認められたのが、遊牧民マサイである。元々、この大地はマサイが他の部族から守ってきた。そこでタンザニア政府はンゴロンゴロを国立公園ではなく、人の住むことが出来る自然保護区とすることで、野生動物と人間が一体となって共存する世紀の実験場としたのだった。◆オルドイニョ・レンガイ山、エンパカーイクレーター、ンゴロンゴロクレーター、コガタフラミンゴ、クロサイ、キバシウシツツキ、アウリカゾウ、タマオシコガネ、オオミミギツネ、カバ、チーター、ライオン、オグロヌー