愛知県岡崎市の山の中に小さな寺がある。そこはかつて「平成の駆け込み寺」と呼ばれ、非行や虐待、いじめ、薬物依存など、様々な理由から親元で暮らせなくなった子供たちの「居場所」だった。その寺の住職、廣中邦充さんは２０年間にわたり、問題を抱える子供たちを無償で預かり、更生に導いてきた。子供たちからは「おじさん」と呼ばれ、第二の父親の様な存在だ。しかし、子供たちの精神的な支えであった廣中さんは、ステージ４の肺がんに侵され、その後、脳転移が発覚。強靭な精神力で病と闘いながら、最後まで子供たちに手を差し伸べ続ける。熱血和尚と傷ついた悩める子供たちの心の触れ合いを、１２年間捉え続けた。

警視庁の機動捜査隊、通称「機捜」の変わり者２人がバディを組み、２４時間というタイムリミットの中で犯人逮捕にすべてを懸ける。脚本：野木亜紀子。（２０２０年６月２６日～９月４日放送、全１１回）◆第１０回「Ｎｏｔ　ｆｏｕｎｄ」。伊吹（綾野剛）と志摩（星野源）が追っていたエトリが、ドローン爆弾で死亡する。１機捜の糸巻（金井勇太）の調べで、エトリはいつもシステム開発に詳しい若い男の指示を受け行動していたことがわかる。志摩はその若い男こそ、違法薬物の売人として名前の挙がっていた久住（菅田将暉）ではないかと考える。桔梗（麻生久美子）は、久住と面識がある留置場の成川（鈴鹿央士）から久住について聞き出すよう、九重（水上恒司）と陣馬（橋本じゅん）に指示。そして伊吹と志摩にはその裏付け捜査をするよう指示し、４機捜が一丸となって爆弾犯の行方を追う。一方、ナウチューバー・ＲＥＣ（渡邊圭祐）は、逮捕された成川に代わり「浜田」と名乗る情報源から、ドローン爆発事件に関する極秘ファイルを受け取る。

警視庁の機動捜査隊、通称「機捜」の変わり者２人がバディを組み、２４時間というタイムリミットの中で犯人逮捕にすべてを懸ける。脚本：野木亜紀子。（２０２０年６月２６日～９月４日放送、全１１回）◆第９回「或る一人の死」。桔梗（麻生久美子）の自宅に盗聴器が仕掛けられた一件が進展する中、伊吹（綾野剛）と志摩（星野源）らのもとに、虚偽通報事件で逃走中の高校生・成川（鈴鹿央士）が暴力団の関係先に出入りしているという情報が入る。成川を取り逃がしたことに責任を感じていた九重（水上恒司）は、陣馬（橋本じゅん）と共に成川を捜し出そうとする。一方、成川は久住（菅田将暉）の世話になりながら、ナウチューバー・ＲＥＣ（渡邊圭祐）に接触し、賞金一千万がかけられた羽野麦（黒川智花）の捜索を依頼する。そんな中、桔梗宅への住居侵入事件の主犯が、裏カジノ事件のエトリと繋がりのある辰井組の組員だったことが分かり、関係各所への一斉ガサ入れが決行される。桔梗はエトリを再び取り逃がすことを恐れ、伊吹、志摩らにエトリにつながる人物を探すように命じる。

警視庁の機動捜査隊、通称「機捜」の変わり者２人がバディを組み、２４時間というタイムリミットの中で犯人逮捕にすべてを懸ける。脚本：野木亜紀子。（２０２０年６月２６日～９月４日放送、全１１回）◆第８回「君の笑顔」。山中で男性の変死体が見つかり、伊吹（綾野剛）と志摩（星野源）は現場へ急行する。遺体の特徴的な傷と残された文字から、未解決の連続猟奇殺人の可能性が浮上し、事件の捜査は一課の管轄となる。捜査会議に参加した伊吹と志摩は、そのまま一課の刑事・刈谷（酒向芳）の手伝いに駆り出される。刈谷とともに訪れた不自然死究明研究所、通称「ＵＤＩラボ」で、伊吹と志摩は臨床検査技師の坂本（飯尾和樹）と出会う。その後、今回の事件の捜査資料を盗み見た伊吹は、複数の前科があった被害男性の最初の事件を担当した刑事が恩師の蒲郡（小日向文世）だったことを知る。伊吹と志摩は、蒲郡から得た情報を頼りに犯人を追う。

警視庁の機動捜査隊、通称「機捜」の変わり者２人がバディを組み、２４時間というタイムリミットの中で犯人逮捕にすべてを懸ける。脚本：野木亜紀子。（２０２０年６月２６日～９月４日放送、全１１回）◆第７回「現在地」。トランクルーム内に男性の遺体があると通報があり、初動捜査に駆けつけた伊吹（綾野剛）と志摩（星野源）。現場で２人が目にしたのは、トランクルームの中で猫砂の山に埋まり、微笑むような穏やかな顔をしている死体だった。一見、自殺のように見える状況だが、ただの自殺とは思えない２人は、他のトランクルームの利用者であるジュリ（りょう）と、家出少女のスゥ（原菜乃華）とモア（長見玲亜）の聴取を行う。さらにトランクルームに違法に住んでいる男・倉田（塚本晋也）の証言で、死亡した男についてある事実が分かる。一方、結婚が決まった長男の両家顔合わせに出席するため会場に向かっていた陣馬（橋本じゅん）は、その道中で偶然にも指名手配犯と遭遇し、急遽後を追うことになる。

祖父が書き残したノートをたよりに、明治から続く日本人への同化政策で消えつつあるアイヌ文化を再び輝かせようと、アイヌの誇りを胸に前を向く父子に密着した。一族の文化を引き継ぐ証として父が子に対して行う儀式、およそ２０年ぶりに行われた土葬による弔いの儀式など、貴重な映像とアイヌの精神文化を紹介する。◆周辺一帯のアイヌの人々から尊敬を集めた葛野辰次郎エカシ（長老）が亡くなったのはおよそ２０年前。エカシはアイヌの風習や言葉を大量のノートに記した。しかし息子の次雄さんは貧困のため中学校にさえ満足に行くことができず、アイヌ語を学ぶ機会も失われた。それでもエカシの想いを引継ぎたいと、儀式を仕切る父の姿の記憶を頼りに、アイヌ民族復権を目指して祭祀としての活動を始める。次雄さんの息子、大喜君はアイヌとして生きることを決めた。以前は日本人として他の日本人と同様の暮らしを送り、あえてアイヌを名乗って、アイヌの復権を目指す必要があるとは感じていなかった。しかし祖父と父がアイヌとして生き、アイヌ民族としての尊厳を取り戻そうと活動してきた姿を見て、自分も何かできないかとアイヌについての勉強を始める。それは先祖の暮らし、文化、自然に対する考え方や死生観の“学びなおし”の作業だった。

２０２０年５月１４日、緊急事態宣言が解除された広島市。しかし、外出自粛中のため街を歩く人は少ない。６つの川が流れる広島の町の川辺には、行く場のない人たちが集まっていた。平和公園を清掃するボランティアの女性、原爆ドームを訪れた近所に住む父子、水上タクシーの運転手、市民ランナー、デリバリーフードの配達員、川沿いの病院で働く看護師、高校球児など、老若男女にインタビューしてコロナ禍の心境を聞いた。

コロナ禍で、すっかり「悪役」となりいまや日本全国どこもやっていないライブハウス。そんな日本全国のライブハウスを舞台に、５年間で１３００回歌い続けてきたロックバンド「絶叫する６０度」。元ひきこもりで発達障害の魁と、フィリピン人で元いじめられっ子のもんてろの女性２人がボーカルを務める。そんな「絶叫」の毎日は、移動とライブの繰り返し。そんな「絶叫」に訪れた転機。突然の活動停止。そして、新型コロナウイルス。名古屋で生まれたロックバンドの、歌に賭けた生きざまに密着した。