伊勢神宮で２０年に一度行われる式年遷宮。最大の神事である「遷御の儀」の雰囲気をダイレクトで伝えるとともに、式年遷宮の意義、伊勢神宮の魅力や歴史的背景など、様々な切り口で取材したＶＴＲによって、様々な“お伊勢さん”の姿を紹介する。東海テレビ開局５５周年記念。◆「遷御の儀」はご神体を新しい社殿に移し替える儀式で、午後８時から闇の中で執り行われる。番組は「遷御の儀」が終わった直後の深夜、内宮の門前町に仮設スタジオをつくり、現場から生中継でおくる。厳粛な儀式の映像をいち早く紹介するとともに、日本を代表する各界の著名人をゲストに招き、伊勢神宮をテーマに様々な角度から語り合う。

太平洋戦争の開戦から７２年。今も何万という兵士らの遺骨が眠り続けている場所がある。戦時中、全国に次々と建設された「忠霊塔」（納骨堂）だ。そのひとつが大阪市にある「旧真田山陸軍墓地」。この墓地には５千の墓石とともに納骨堂があり、昭和の戦争で亡くなった８千あまりの兵士の骨壷が当時そのままに残されている。納骨堂は当時の陸軍が深く関与して建設されたが、戦後、国がその管理を事実上放棄し、遺骨の存在は忘れ去られていた。真田山では、市民団体による調査でようやくその内容が判明。遺族も知らないまま、兵士らの遺骨が放置されてきた実態が明らかになった。見えてきたのは、シンボリックな建物に遺骨を納めて「忠霊」と崇めることで、兵士らの死を国威発揚に利用した国の姿だ。ひとつの命の扱いが、死してなお、国の都合によって変わる…戦争の実態を兵士の遺骨から見つめ直す。

日本から約４千キロ、南太平洋の楽園・マーシャル諸島共和国。１９４６年から５８年まで、かつてマーシャル諸島で繰り返された核実験は６７回を数えた。死の灰が降り注いだロンゲラップ環礁では多くの島民が被曝し、故郷を捨てて他の島に移り住んだ。それから半世紀余りを経て、ロンゲラップ島民の「帰郷」が可能となった。◆マーシャル諸島の核被害の実態を追い続けてきたフォトジャーナリスト・島田興生さんが現地を訪れた。島田さんの取材に対し、避難生活を続ける島民は「残留放射能が怖い」と、しばらくは帰島しない理由を語った。この背景にはアメリカ政府への不信感がある。島民は１９５７年にアメリカ政府が出した安全宣言を信じて一旦は帰島したが、健康被害が拡大し、１９８５年に再び故郷を追われたという辛い経験があるからだ。故郷に戻りたいけど戻れない。放射能汚染の根深さを物語る。◆同じく放射能汚染に直面している日本の福島。避難者数は約１６万人。「除染」は遅々として進まず、住民らは避難生活を強いられたままだ。福島より６０年早く放射線の汚染に苦しんできたロンゲラップでは、これまでどんな経緯をたどって「帰郷」という時期を迎えようとしているのか。そしてまた解決すべき新たな課題は何であるのかを探り、マーシャル諸島の経験を未来の福島に活かすことができるのか考える。

障がいのある人の就労を支援する岡山県総社市の「障がい者千人雇用」の取り組みを追ったドキュメンタリー。ＴＸＮドキュメンタリー大賞候補作品。◆総社市は就労可能な市内の障がい者全ての雇用を目指し、「障がい者千人雇用センター」を開設した。同雇用センターは障がい者の就労から生活面まで寄り添い、就職説明会も開いている。番組では雇用センターのスタッフに密着し、知的障がいのある男性が就職するまでの様子を追い、課題や働く喜びを浮き彫りにする。また福祉先進国・デンマークでも取材を行い、ノーマライゼーション社会の実態を伝える。

２０１２年１０月、女子ソフトボール日本リーグの２部優勝決定戦。球場に女性たちの歓喜の声がこだました。福岡県北九州市の実業団・東芝北九州女子ソフトボールチームが優勝を決め、創部４４年目にして悲願の１部昇格の権利を勝ち取った。しかしこの時すでに、母体企業である東芝北九州工場の閉鎖とチームの廃部は決定していた…。◆ソフトボールを続けるために東芝を辞め、クラブチームとして再出発した彼女たち。安定していた生活は一変、支援企業さがしと新たな仕事に追われる日々となった。活動資金の不足、ぼろぼろの用具、ぎりぎりの人数、激減した練習時間…。厳しい状況で開幕した２０１３年シーズン。企業の看板を背負った実業団チームを相手に、彼女たち「ＣＬＵＢ北九州」の快進撃が始まる。

１月という極寒期に、１８３年前から毎年、豊漁豊作を祈願して行われているのが、道南の木古内町の「寒中みそぎ祭り」。地元を中心に選ばれた４人の若者、いわゆる行修者（ぎょうしゅうしゃ）が佐女川神社に二晩籠り、昼夜問わず氷点下の寒風に裸体をさらして、冷水を浴びる“水ごり”を繰り返す。行修者は１年ごとに「弁財天」、「山の神」、「稲荷」、「別当」と位が上がり、４年間やり遂げて初めて役目を終える。祭りの３日目にそれぞれ御神体を抱き、極寒の津軽海峡に飛び込んだ４人は、海水で御神体を洗い清める“海水沐浴”を行い、地元の人々のために祈る。地元・木古内で暮らす者、育った木古内を離れ札幌で暮らす者、そして函館の大学で学ぶ道外出身の学生など、それぞれ経歴は違う４人の若者は、なぜ厳しい荒行に挑み、それぞれ魂をぶつけ合うのか。祭りの歴史とともに地域が抱える問題、そして４人の若者の思いを追った。

タスマニアから１５００ｋｍも離れた「マッコーリー島」。観測隊の基地があるだけの孤島に、日本で初めて撮影の許可が下りた。オーストラリアのタスマニアから南緯５４度にある島まで砕氷船で３日。ようやくたどり着くと撮影隊は世界一巨大なミナミゾウアザラシや島固有のロイヤルペンギンなど、独自の生態系を目の当たりにする。この島は世界でも珍しい「マントルで出来た」巨大な岩の島。動物たちはマントルが作り出した特殊な環境に適応し、この島で命を育んでいる。◆マッコーリー島

山梨県市川三郷町は人口１万７千人余り。宮原地区にある宮原浅間神社は、第十二代景行天皇の時代に創建されたと伝えられる古社で、県南部の中心的な神社として信仰を集めている。◆毎年４月に行われる春季例大祭では、神興と山車が地域を巡行し、太々神楽が奉納される。祭りは氏子が住む３つの地区、岩間・葛篭沢・宮原が輪番で担当。山車の数や神興の担ぎ手の年齢制限など、地区ごとに祭りの形態を変えて実施しているユニークなものだ。２０１３年に担当した宮原地区は、数えで４１歳以上の年配者が神興を担ぎ、１６歳から４０歳までの若者が女装し、昔ながらの木車の山車を引くのが習わし。そして神様を乗せた神興に少しでも長く地域にとどまって欲しいとの思いから、神興の巡行を山車が邪魔をするせめぎ合いを繰り広げる。◆春祭りの一か月半前、宮原地区の集会所に若者たちが集まり、山車の飾り付けの準備が始まった。手作りした花で山車を装飾するのが宮原地区の伝統である。山車を担当するのは「祭典協力会」という地区の若者有志の集まり。宮原地区の山車は昔ながらの木製車輪で、重さが１トンもあるので、引くには最低でも２０人は必要だ。協力会の会長と副会長は、年齢的に山車を曳ける最後の年ということで、ひときわ熱い思いで取り組んでいる。◆山車の準備には何日もかかる。その共同作業を通して、地域の若者の結束は固まっていく。祭りの直前には稚児の舞の練習もスタート、神社では地区住民をあげての準備が行われた。晴天に恵まれた祭り当日、先に進もうとする神興と、とどまらせようとする山車のせめぎ合いは、巡行が進むにつれてヒートアップしていく。番組では、三年に一度の春祭り、それぞれの思いを記録する。