明治期、日本がアジアで植民地政策を進める中で、日本人の起源についての研究が盛んになり、北海道や沖縄などで人類学者らによる人骨の発掘・収集が行われた。それらは現在も大学や博物館に保管されているが、中には地域の人たちの意に反して集められたものも含まれていたとみられている。２０１２年以降、アイヌの人たちから「遺骨返還訴訟」が起こされ、２０１７年、北海道大学とアイヌの人たちとの間で和解が成立。日本政府はアイヌの人たちへの遺骨返還をすすめ、直ちに返還できないものは、北海道・白老町のウポポイ（民族共生象徴空間）の慰霊施設に集約・管理しつつ、「慰霊施設では調査・研究は行わない」としている。一方、沖縄の人たちによる「遺骨返還訴訟」は、京都大学を相手に係争中だ。被告の京大は「人骨は大切な研究材料で、墓からの持ち出しは正当な許可を得たもの」として、返還に応じていない。先住民族の遺骨返還が国際的な潮流となる中、京大はアイヌ遺骨も同様に保管していて、返還に応じていない。そもそも人骨研究は、どのように社会に貢献するのだろうか。そして、墓から持ち出された骨は誰のものなのか。番組では、今後の研究倫理のあり方をめぐる学会での議論などについても伝える。

テレビ愛知とミステリーイベント大手のＥ－Ｐｉｎがタッグを組み、リアルでもオンラインでも大人気のミステリーイベントを地上波とＷＥＢで同時生放送で送る。ＳＮＳへの投稿による刑事のサポートや電話投票による犯人当てクイズ、番組ホームページの本格推理など視聴者参加型推理ミステリーエンタテインメント。◆テレビ愛知の美術倉庫で、社長が変わり果てた姿で見つかり、死亡が確認された。警察は状況から殺人事件と断定し、捜査が始まった。別の事件でテレビ愛知を訪れていた愛知県警捜査１課の原田龍二警部補と愛知太郎巡査長の２人は、当時、美術倉庫が事実上の密室状態であったこと、監視カメラの映像と警備員の証言から、容疑者を４人に絞り込んだものの、犯人特定の決め手に欠き、スタジオゲストや視聴者の力を借りる公開捜査に踏み切ることにする。生放送中に提示される数々の証拠や証言を基に、原田・愛知両刑事と協力して事件を解明することができるか。

２００２年１０月１５日、北朝鮮による拉致被害者５人が帰国を果たした。日本中は歓喜に包まれ、ほかの被害者の救済を求める世論が盛り上がった。しかしあれから２０年が経つが、１人として被害者の帰国は実現していない。佐渡市の曽我ひとみさんもこの２０年、一緒に拉致された母・ミヨシさんとの再会を願い続けたが行方は分かっていない。今年に入ると「時間がたちすぎて母との思い出も思い出せない」という心情を吐露した。柏崎市の蓮池薫さんは拉致問題が進展しない状況を打破しようと声を上げ続ける。いまも帰れない被害者と、被害者を待つ家族を思い「申し訳ない思い。我々だけ帰ってきて」と話す。拉致問題に翻弄される人たち。この２０年、テレビ新潟は帰国した被害者の声を伝えてきた。彼らは怒り、悲しみ、そして虚しさを抱えている。今、帰国した被害者の本音に迫る。◆解説副音声あり

アサリ漁獲量全国トップは愛知県、２位は北海道。しかし、スーパーでは漁獲量が極めて少ないはずの“熊本産”アサリが安く、大量に流通していた。関係者への取材を重ねると、輸入アサリを日本の干潟に放つ「蓄養」と呼ばれる行為が産地偽装に深く関係していた。有明海で張り込みを続け、２０１９年にその一部始終をカメラに収めた。食品表示ルールでは、２か所以上で育てた場合、成育期間が最も長い場所が産地となる。業者たちは輸入元より長く熊本で蓄養したと主張していたが、その実態は干潟に撒いて１週間程度で回収する「仮置き」だと判明。ある業者は、当初は取材に難色を示していたが、長年続いてきた偽装を断ち切りたいと実名・顔出しでの告発を決心してくれた。２０２２年１月の「ＪＮＮ報道特集」で産地偽装の実態を伝えると、各所で波紋が広がった。「偽りのアサリ」を追い続けた１０００日の記録。そこから見えてきたのは、行政、業者、スーパー、消費者が複雑に絡み合ったニッポンの食の闇だった。

上米町一丁目竿燈会は、３歳から７０代まで、およそ１１０人が所属する最大の竿燈会だ。代表の貴志冬樹さん（２８歳）は、２０歳の時に竿燈の技を競う大会で優勝した実力の持ち主。そんな貴志さんが弟のように感じている差し手が、高校１年生の安藤絢士さんだ。小学生の頃から貴志さんに竿燈の上げ方を教わり、今年のまつりでは、重さが５０キロもある最も大きな竿燈、大若に初めて挑戦する。安藤さんのように、貴志さんも同じ竿燈会の差し手として長らく活躍した鈴木文明さんから技術を教わってきた。しかし、鈴木さんは３年ぶりの開催を心待ちにしつつ、祭りの直前に亡くなった。常に若手の育成に力を注いできた鈴木さんの思いは、今、貴志さんに受け継がれている。そして３年ぶりに開催された秋田竿燈まつり。貴志さんら差し手はその技で訪れた観光客を楽しませた。秋田の伝統が受け継がれる、竿燈まつりの舞台裏を取材した。

「恥ずかしくて外には出せない。親族だけの共通の記録です」。そう話すのは、高知県高知市の松本家の人々だ。創刊７３年、５世代３６家族８９人が書きつづる冊子『家族新聞マスコット』は、家族の近況報告や子育て日記、日常の出来事などをつづった松本さん一族だけの新聞である。編集長は御年１００歳のおじいちゃん。書き手の親族は高知県内外に広がる。これまでに７３年にわたって、１５６号が発行され、親族の近況以外にも、戦後の生活の様子や阪神大震災に被災状況なども記録されている。しかし、編集長を継ぐ者がおらず家族新聞には廃刊の危機が迫っていた。手紙でもＳＮＳでもない、家族新聞。そこには強い絆で結ばれる大家族の思いが秘められていた。

南太平洋の国、ソロモン諸島から愛知県豊橋市に嫁いだ白藤シンデレラさん（３４歳）は、癌によって余命僅かとなっていた。シンデレラさんの最期を看取るため、新型コロナの感染が拡大しつつある２０２０年２月、兄・バナバス・ヌヌさん（３９歳）と母・イザベル・トシアさん（７２歳）が来日。バナバスさんにとって初めての海外だった。来日から２カ月後にシンデレラさんは亡くなり、バナバスさんらは帰国しようとするが、新型コロナの影響でソロモンが日本からの入国を拒否し、帰国できなくなった。２人が持っていたのは滞在期間が９０日の「観光ビザ」のみ。初めて触れる外国に戸惑いながらも、ビザの更新を重ね、何とか日本での滞在を続けてきた。番組では、バナバスさんの帰国が実現までの長い道のりを追い、日本社会が外国人と共存するための課題と、文化風習を超えた交流の温かさを描く。

小学校の下駄箱、幼稚園の送迎バス、老人ホームの内装など青森県内あちこちで目にするようになった絵がある。油性ペン１本、白黒で描かれた絵だ。描いているのは平川市在住のアーティストのＧＯＭＡさん。毎回絵に構想はなく、自分でもどんな絵が出来上がるのかわからないという。そんなＧＯＭＡさんは、ＡＤＨＤ（注意欠如多動症）と、文字を読むことが困難なディスレクシアという二つの発達障がいをもつ。周囲と馴染めずにいじめられていた少年時代、空想の街の絵を描くことで心が落ち着き、そこに自分の生きる道を見つけた。「自分がそうであったように、絵を描く楽しさを感じてほしい」と、養護学校やこども園で絵の授業を行っている。ＧＯＭＡさんにとって絵は、自分と人を繋げるコミュニケーションツール。様々な人と関わり、絵を描くにつれ、ＧＯＭＡさんが感じることとは。