実際に起きた複数の事件を基に、振り込め詐欺に手を染める若者たちの姿と被害者の苦悩をドラマとドキュメンタリーで描く。「格差社会ニッポン」が生み出した「詐欺の子」とは。脚本：高田亮。◆一人暮らしの光代（桃井かおり）は警察の囮捜査に協力し、その結果「受け子」が逮捕される。しかし逮捕された「受け子」はまだ１４歳の中学生・和人（渡邉蒼）だった。和人の取り調べが進み、「見張り」の遠山（長村航希）も逮捕される。「かけ子」の大輔（中村蒼）は様子をうかがうため、遠山の裁判を傍聴しにいく。するとそこに証人として光代が現れる。光代は以前振り込め詐欺にあっていた。大輔は光代の証言を聞くうちに、「特殊詐欺」によって金銭だけでなく、家族の絆が引き裂かれる被害者の苦悩を知る。◆解説副音声あり

東日本大震災の津波で住民９３人が犠牲となった宮城県気仙沼市杉ノ下地区。この地区で行方不明となった妻の帰りを待ち続けていた１人の男性が、去年１２月、悲願の“再会”を果たした。妻への思いを胸に、紆余曲折しながら復興へと歩んできた男性の姿を通し、震災から８年を迎えた被災地の今を描く。◆東日本大震災の発生から７年９か月となった２０１８年１２月１１日、気仙沼市で暮らす佐藤信行さんに遺骨が引き渡された。震災の津波に飲まれ行方不明となっていた妻・才子さん（被災当時６０歳）の遺骨である。佐藤さんは気仙沼特産のイチゴを栽培している農家。２１歳で才子さんと結婚し、震災が起きるまで約４０年間一緒にイチゴづくりを続けてきた。しかし、津波で母親と才子さんが犠牲となり、自宅とイチゴのハウスを全て流された。佐藤さんが暮らしていたのは、気仙沼市の中でも特に被害が大きかった「杉ノ下」と呼ばれる集落で、地区住民の３分の１にあたる９３人もの人が犠牲となった。津波で仕事、故郷、そして家族を失った１人の男性が、７年９か月ぶりに妻と再会を果たすまでを追った。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆鳥取県の秀峰大山。この中腹にある大神山神社で毎年７月１４、１５日に執り行われる大神山神社古式祭は、「もひとり神事」として広く知られ、１０００年以上前から続いているという。神官が夜明け前に大山頂上の池の水を汲み、神水として神社に持ち帰る神事で、今では大山だけに残っている神事と言われている。両日に行われる神事と、地元の人たちの様子を追った。

「田中正夫」さんは４歳のときに被爆。自身は一命をとりとめたものの、家族を失った。同時に本当の名前を知る人もいなくなった。その後、原爆で親を奪われた孤児たちを救済しようと広島市郊外に創設された「広島戦災児育成所」で育ち、「田中正夫」という名前もそこで付けられたとみられる。育成所では２０年間に１７０人にのぼる孤児たちが“家族”として生活した。田中さんは孤独と悲しみを背負いながら生きてきた。“本当の自分”を知りたい、家族に会いたい、その思いは今も変わらない。田中さんは改めて自分のルーツを捜し始める。比治山、耳が不自由、仮の名前、というわずかな情報と、かすかな記憶だけが頼りだ。原爆資料館に新たに寄贈された育成所の記録や、比治山周辺に手掛かりを探すが、７４年という時間の壁が立ちふさがる。

同じ愛媛に生まれ、幼い頃から水泳に打ち込んできた岡部歩乃佳（ほのか）さんと、中道穂香（ほのか）さん。岡部さんは生まれつき右腕の肘から先が、中道さんは生まれつき右足がない。２人は幼い頃から地元のスイミングクラブで練習を始め、小学６年生の時に初めて出会う。同じ名前、同じ年齢、同じ先天性の障がい。２人はこの出会いに互いに運命を感じたという。それ以来、２人は切磋琢磨し、競い合うライバルになっていった。そんな２人の夢は、東京パラリンピックへの出場。日本身体障がい者水泳連盟の育成選手として、全国のパラスイマーたちとも練習を重ねていく。しかし、パラリンピックへの道のりは厳しく、結果が出せない悔しさや不安も抱えている。それでも泳ぎ続ける２人にとって、水泳とは。東京パラリンピックの選考会まで１年を切った２０１９年、岡部さんと中道さんは、それぞれの決意を胸に、それぞれの道を決める。

縄文人のような独特の風体で、自らを「縄文大工」と名乗る山梨県甲州市の大工・雨宮国広さん（５０歳）は、大工として経験を積んだが、化学原料を使った大量生産型の家づくりに疑問を持ち３０歳で独立し、以後、限りある資源を無駄なく活かす日本伝統の家づくりを貫いてきた。そして、石斧一つで家や舟を作り、現代人が失った生き抜く知恵を持つ縄文時代の暮らしこそ、目指すべき持続可能な生き方と考えるようになった。石斧の技術力が確かな雨宮さんに、国立科学博物館の研究者から、３万年前の航海を再現するプロジェクトに参加しないかと声がかかる。縄文時代よりさらに昔の旧石器時代を再現する初めての挑戦である。雨宮さんは失敗を繰り返しながらも、漕ぎ手の仲間と試行錯誤を重ね、１本の大木から石斧一つで黒潮を横断する丸木舟「スギメ（杉の女神）」を完成させる。そして、台湾から漕ぎ出すスギメを与那国島で待つ。縄文大工として生きようとする雨宮さんは、大量消費時代に生きる現代人に、本当に人間らしく生きているかと問いかける。

平成の終わりに、改めて「日の丸」を考える。◆祝日に街中を歩くと多くの「日の丸」、正式には「日章旗」を見ることができる。番組では、藤井ディレクターが旗の販売を行っているお店や旗を染める染元、日本一大きな「日章旗」、南北朝時代の日本一古い「日章旗」などを訪ね、「日の丸」について改めて考える。

二度の震度７が襲った２０１６年４月の熊本地震から３年。被災地が少しずつ復旧に向かう中で、元通りの復興を断念したのが“学生村”と呼ばれた集落だ。かつて南阿蘇村黒川地区には東海大学阿蘇キャンパスの学生８００人が暮らし、下宿の大家さんら地域住民と家族同様の交流があった。この“学生村”は熊本地震で大きく変わった。地震によって多くの下宿が倒壊し、キャンパスは閉鎖され、学生は村を離れた。しかし学生たちは南阿蘇に通って住民と交流を続けた。そして熊本地震のことを語り継ぐ、語り部活動を行ってきた。語り部の学生たちは大学卒業を前に、その活動を“地震を知らない”後輩に託した。「私たちに語ることができるのか」という葛藤がありながら、後輩たちは語ることを決めた。その背景にある思いと、先輩から後輩へと語り継ぐ姿を追う。