明治から昭和にかけて、日本人の起源をめぐる研究のため、北海道や沖縄などの墳墓から人骨の発掘・収集が行われた。その結果、大学などに研究材料として人骨が保管されるようになったが、当時、地域の人々の意に反して集められたものもあったのではとされている。１６００年代の歴史書に貴族の墓だったと記されている沖縄県今帰仁村にある百按司（むむじゃな）墓では、１９２０年代から３０年代にかけて、京都帝国大学の研究者らによって墓から人骨が持ち去られ、今も京都大学が少なくても２６体を保管している。２０１８年１２月、沖縄の人々は京都大学に「琉球民族遺骨返還訴訟」を起こした。京都大学は「当時の人骨収集は適切だった」として返還を拒否し、裁判は今も続いている。果たして人骨は誰のものなのか。沖縄の歴史や墳墓の特性など問題の経緯を詳しく伝えるとともに、琉球・沖縄に対する過去の植民地主義的な政策が、現在にどのような影を落としているのか探る。

愛媛県八幡浜市の岩田功次さん（６０歳）は日々海洋プラスチックゴミ拾いに取り組んでいる。船を使った大掛かりなゴミ拾いである。岩田さんの提唱するゴミ拾いは『海洋を漂うプラスチックゴミが集まるポイントがある。そのゴミを根気強く拾えば、いつかゴミはなくなる』というものだ。そのポイントは、岩田さんが調査しただけで瀬戸内海に５００か所にもなる。それは海側からしか見えず、船でしか行くことができない場所のため、これまで誰も気づかず放置されていた。嵐、座礁、マムシやムカデ、危険な場所でもある。拾ったゴミの処理は各市町に委ねられるが、「ゴミを拾わないでください」と要望されることもあった。大型発泡スチロールやブイなどを受け入れていない市町もあるのだ。今、プラスチックゴミによって世界の海が危機的な状況に置かれている。しかしそこには、拾うことすらままならない現実がある。

７万４千人の命を奪った長崎への原爆投下から７６年を迎え、被爆者と共に改めて平和について考える特別番組。前半は、被爆体験を伝える人々の姿を追った。後半は、平和祈念式典の模様を中継した。◆２０２１年の平和祈念式典にて、過去最高齢の被爆者代表として、平和への誓いを読み上げた岡信子さん。看護専門学校生だった１６歳当時、帰省中に被爆。看護師として救護活動に従事した。そんな岡さんの平和への思いを伝える。そして２０２１年は、１月に被爆者悲願の核兵器禁止条約発効という大きな動きがあった。日本が批准しなかったことへの被爆地・長崎の受け止め方、核廃絶を訴え続けた被爆者団体の厳しい現状や、被爆者認定の問題などを追った。さらに、被爆体験講話の活動を行う山川剛さんをスタジオに招き、コロナ禍で変わる平和教育や、迫りくる被爆者がいない時代での継承の課題にも触れた。

住民の代表であるはずの議会が、住民の声を聞くことを否決した。北海道・寿都町。国内初の町営風力発電所がまちの大きな財源だ。しかし、約２９００人の人口は今後も減少が見込まれていて、財政の見通しも厳しい。去年８月、町長が「核のごみ」の最終処分場の受け入れ調査への応募を検討していると明らかにした。突然全国の注目を浴び、混乱した住民は分断していく。小さなまちの密接な人間関係の中で、多くの住民は声を潜めた。その中で、一部の住民が行政に任せきりだったこれまでを反省し、声を上げ始めた。「肌感覚では賛成が多い」と突き進む町長に、反対派の住民たちは住民投票を求める。しかし、議会はあっさりと否決した。住民の不安を置き去りにして、去年１１月、文献調査は始まった。冷たい風に晒される冬。報道陣もいなくなり閑散としたまちで、町議会議員の解職請求を求め署名活動をしたり、話し合いを求め続けたりする住民たちがいた。１０年前に起きた東日本大震災で一旦止まった原子力発電所。しかし「核のごみ」の最終処分地が決まらないまま、全国で再稼働が進む。国の原子力政策にとって重要な核のごみの処分が、国民的議論がまったく進まないまま北海道の過疎のまちの問題として進む。しかも議会は住民の声を聞こうともせず、住民同士の分断が深まったまま…。「核のごみ」問題を通して民主主義のありようを問う。

臨済宗・大本山相国寺塔頭養源院住職であり、画家・作曲家など文化的な顔を持つ禅僧・平塚景堂が、世界の中における日本、グローバル化時代に改めて再認識すべき日本人としての心、今の日本人に伝えたいメッセージを伝える。住職という目線でのメッセージはもちろん、戯曲家・詩人・作家としての表現、画家としての表現、作曲家としての表現から読み解くメッセージを重ねていくことで、平塚景堂の哲学・思想を読み解き、解釈し、明日からの生き方を考える一助となる。

コロナ禍の中で表現する場を失った旭川商業高校吹奏楽部。夢や希望を見失いかけた部員を救ったのは部に代々歌い継がれてきた「夜明け」という合唱曲だ。この曲は、２０年前に旭川商業高校吹奏楽部の卒業生たちが作詞作曲した。休校に伴う３ヶ月間の休部、行事の中止など部員たちは翻弄された。吹奏楽部の顧問・佐藤先生と生徒たちの卒業公演に向けて情熱を燃やす日々を追った。

２０２１年８月５日から８日まで札幌では東京オリンピックの競歩とマラソンが行われ、競技のスタート前に、東京オリンピック公認プログラムとしてアイヌ舞踊が催された。全道から踊り手が集まり約３７分間歌と踊りを披露したが、当日は無観客のパフォーマンスとなったことから、札幌市中心部の大通公園西１丁目特設ステージさっぽろテレビ塔前広場で行われた。男性が舞う勇壮な「剣の舞」、“鶴の母性愛”を表現した舞踊などを、阿寒在住のアイヌ民族・秋辺デボ氏の解説を交えて伝える。

自らを「ダメ人間」と呼ぶマエダは４４歳のパチスロライターだ。都心の裕福な家庭の一人息子として生まれ、幼稚園からエリート街道を歩むものの、大学に進学せず、ギャンブルにのめり込み、トラック運転手やパチスロ店、豆腐店など職を転々としてきた。これまで２度結婚したが、離婚。元妻たちとの間に生まれた３人の子供に会うことはない。現在は、年老いた母と二人で暮らしている。３０代半ばでパチスロライターという天職に出会い、番組やＤＶＤにも出演し、“ゲス”なキャラクターとスーツ姿で、ファンに愛されてきた。しかし２０２０年２月、余命宣告を受ける。過去に手術したがんが進行し、全身に転移していた。マエダは友人たちに全てを語り、「最後まで楽しく死にたい」と、自らの“終活”に付き合ってもらうことに。治療や薬の副作用で体が悲鳴を上げても、酒もタバコもやめず、仲間たちと一緒にうまいものを食べる。仲間たちもマエダを特別扱いすることなく、“終活”に寄り添い続ける。しかし２０２０年６月、マエダは新型コロナに感染し入院してしまう。「自分が死ぬまで撮影してほしい」と語るマエダの“終活”をカメラは見つめ続けた。