東海地方出身、在住者で構成され、東海エリアを中心に活躍するグループ「ＢＯＹＳ　ＡＮＤ　ＭＥＮ」（ボイメン）。子どもたちやその母親たちの間で人気上昇中の彼らが、東海３県の保育園・幼稚園を訪ね、園児たちと一緒にオリジナル曲の体操を踊る。曲の歌詞は「パパママいつもありがとう」「みんなのゆめをかなえよう」など、子どもたちの日ごろの行いに関するもの。ボイメン体操は午後の情報番組内のコーナーとしてスタート以来、１５０以上の園を訪問し、参加した園児は約１万人を数える。２０１５年１０月から早朝の番組に。◆ボイメン体操のお兄さん３人が園児たちにインタビュー。そして、元気に楽しく歌って体操する。後半はお兄さん３人がボイメン体操について語る。（※コンクール出品用に編集した特別版です。）

２００８年１月、「２万％ない」という前言を翻して大阪府知事選に出馬、圧倒的得票数で当選した橋下徹氏。２０１５年１２月に大阪市長の任期を終えるまで、８年間にわたり大阪の政治の表舞台に立ち続けた。大阪維新の会や大阪都構想などを掲げ、“橋下劇場”とも呼ばれるその政治手法は言葉の持つ魔力に牽引され、時に政策の検証が置き去りにされることもあった。番組では、テレビ映像に残る数々の言葉から、“橋下政治”とは何だったのかを振り返る。

５年前のきょう、東日本大震災発生当時のあの日、宮城で何が起きたのか。あの日、私たちは何を経験したのか。取材映像から当時を毎日振り返るシリーズ企画。改めて当時を振り返ることで、次の災害に備え、今、何をすべきかを考えるきっかけを提供する。２０１６年３月１１日から１ヵ月間、平日の「スーパーＪチャンネルみやぎ」で放送されたコーナー。同年５月以降は「５年前の今」にタイトルを変え、月命日に合わせて放送した。◆今回は３月１１日、東日本大震災の当日の様子を伝える。

結婚して３年になる有矢さん・沙都さん夫妻。有矢さんは元女性。物心ついた頃から心の性と体の性が一致しない違和感を抱え、生きてきた。その違和感を克服するために治療を受け、戸籍も女性から男性に変えた。有矢さんの仕事は、性同一性障害の悩みを持つ人たちの相談に乗ること。治療できる病院の仲介や、タイでの適合手術の付き添い、戸籍変更の手続き相談など、トータルサポートを目指している。番組では、性別違和の人たちを支える有矢さんに取材、“心のままに生きたい”と願う人たちの姿を伝える。

２０１６年２月、セントレア（中部国際空港）に２人のベトナム人女性が降り立った。２人は“外国人技能実習生”として、岐阜の美濃焼工場で働くためにやってきた。しかし、技能実習生の研修期間はわずか３年間。人手不足に頭を抱える受け入れ先工場の社長は真面目でやる気のある２人に、ずっと会社で働いてもらえないかと奔走する。◆少子高齢化による生産年齢人口の激減で、ニッポンの産業界を深刻な人材難が襲う。その解決策として、外国人労働者を活用すべきとの声が高まっている。多くの中小企業が、労働力確保のために、外国人を“技能実習生”として雇い入れ、急場をしのいでいるのだが、最長で３年しか働くことの出来ない“技能実習生”では、その場しのぎの対策にしかなっていない。加えて実習生による不法残留や失踪など、様々な“制度の歪み”も生まれているという。◆人材難に苦しむ岐阜の美濃焼工場に、実習生としてやってきた２人のベトナム人の若者を通して、ニッポンの外国人労働者受け入れ制度のあり方を考える。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆古くから宿場町として栄えた鳥取県日南町多里地区。ここの多里神社では毎年１１月、五穀豊穣を感謝する秋祭りが行われる。そこで奉納されるのが「多里かしら打ち」だ。「かしら」とは大きな太鼓のこと。江戸時代の終わりごろから行われてきたと伝えられているが、それ以前のことは分かっていない。しかし広島県にも、太鼓の打ち方は違うものの、「かしらうち」と呼ばれる祭礼行事が残っていることから、中国山地地域の文化交流があったと考えられている。多里のかしら打ちは、「かしら」３台に、それぞれ４人の叩き手がついて１２人で打つ。今は多里地区の青年団と子供会が受け継いでいる。「多里かしら打ち」には「とんていと」「てんてこ」など８種類の囃子があり、太鼓の打ち方もそれぞれ違う。どの囃子を打つかは、代々笛役を務める青年団長が決める。祭りの当日、家内安全や五穀豊穣などの祈りを込めて多里地区内の２０ヶ所以上でかしらが叩かれる。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆鳥取市鹿野町は戦国時代から鹿野城の城下町として栄えた。鹿野祭りと呼ばれている『城山神社祭礼』は、江戸時代初めの城主・亀井茲矩が興した祭りだ。華やかで迫力のある屋台、勇ましい鎧武者、榊や神輿、そして獅子舞と日本古来の祭りの情景が今なお色濃く残っている。一度は途絶えたが、江戸末期に町民の力で復活した。４００年を過ぎた今も昔からのしきたりを守り続け荘厳に繰り広げられている。神幸行列は町ごとに決められた榊、屋台、幟差し（のぼりさし）、獅子舞、そして神輿で構成され、およそ１キロ半の道のりを十数時間かけて練り歩く。本祭りは正午前に始まる。祭りの取締役を『役面（やくめん）』と言う。７つの町から一人ずつ選ばれた２０歳前後の若者たちが様々な役につき、先輩から伝統のしきたりや技を受け継ぎながら祭りを進める。町民の力で復活させ連綿と続けられている祭りは、鹿野に住む人たちの誇りだ。

困難な戦時下を、美術館はどう切り抜けてきたのだろうか。大原美術館の「美術の疎開」の史実を、記録と証言から掘り起こす。◆『本土爆撃が激しくなった昭和２０年、終戦間近かの６月。美術館をあとにした民生用トラックが、突然青田の広がる里山に現れる。荷台からゲートル姿の祖父が学芸員を急がせた。木箱におさまったいくつもの白い布のかたまりが傷病兵のようにおろされていく。ひそかに決行された「絵画の疎開」である。』この短編文は２０１６年４月に開かれた朗読会のため、大原美術館ヘ一般公募で寄せられた作品の中のひとつだ。大原美術館にて戦時下に密かに決行された「絵画の疎開」。その疎開先は現存していた。戦いとは無縁に思える大原美術館が経験した戦争の記憶が今、よみがえる。