“最後の秘境”アマゾン川に、まだ見ぬ世界を追うシリーズ。第２集の今回は、黄金にとりつかれた無法者“ガリンペイロ”たちの「闇の王国」に潜入する。密林の奥深く、アマゾンの名もない支流を幾日もかけて遡ったところに、その王国はある。前科者、極貧の暮らしから抜け出そうとする者、親に捨てられた者…。欲望と、心に秘めた決意に従い、一獲千金を夢見て金鉱を掘り続ける男たちの、はかなくも濃密な人間模様を見た。

愛知県蒲郡市の市立竹島水族館は日本で４番目に小さな水族館。２０１０年ごろまで、客が少なく、廃館の危機に陥っていた。しかし現在の小林龍二館長（３５歳）が就任して以降、来館者が急増した。今では１日に平均で約１２００人、年間で３０万人以上が訪れる人気の水族館として生まれ変わった。入館者が増えた理由は、独特の展示方法にある。小さいながら他に類を見ない充実した深海生物約１２０種類の展示、飼育員による手書きの解説プレート、そして展示生物を食べた「食味」を紹介することもある。飼育員が積極的に客の前に出て、独特のスタイルで説明を加えるのも、この水族館の特徴だ。地域の人たちにも支えられて甦った竹島水族館の復活劇を紹介する。

「認知症の人も、その家族も、生き生きと暮らせるように」。そんな願いから、患者と家族と周りの人たちがタスキをつなぐ、リレーのイベントが２０１２年、北海道で生まれた。「ラン・トゥモロー（明日へ走る）」を略し、「ＲＵＮ伴（ランとも）」という。北見市の８６歳の男性は要介護５の認知症。妻と娘は当初、「家族が認知症であることを隠したかった」という。それでも「お父さんの笑顔が見たい」と、３人でＲＵＮ伴の参加を決めた。男性の車椅子を囲むように、家族や近所の人たちが１３０メートルをタスキでつないだ。函館市の７０歳の女性は、認知症と診断され、「もうダメね。終わり。早く死にたいよ」などと日記に書きつづっていたが、ある日、「認知症とともに生きていこう」と吹っ切れた。入所している介護施設から頼まれ、「ＲＵＮ伴」のタスキを縫った。タスキは全部で１６本。昔から裁縫が得意だった。女性は走るつもりはないと話していたが、当日、タスキをかけた。北見から函館まで、参加者はタスキに思いを込めた。タスキはさまざまな人たちに変化をもたらした。年々増加する認知症患者とどう向き合うかを提言する。

東日本大震災からまもなく５年。フジテレビでは「わすれない」と題した検証特番・ドキュメンタリー番組をこれまで１４本にわたり放送し、あの悲劇の検証、そして被災者の姿と復興の歩みを伝えてきた。今回は、２人の少年を取材し、この５年で彼らなりに乗り越えた悲しみ、気づいた「大切なもの」、見つめ始めた「未来」に迫る。◆１人は、全校児童のおよそ７割が犠牲となった大川小学校で、津波から奇跡的に助かった「てっちゃん」こと只野哲也くん（当時小学５年生）。最愛の家族、母・妹・祖父の３人、そしてたくさんの学校の仲間を失った。てっちゃんは５年間、メディアの取材を受け続けた。そして高校生になり、自らが運命づけられたある思いに至った。◆もう１人は、家族全員を失くし伯母と暮らすことになった辺見佳祐くん（当時小学２年生）。指しゃぶりがやめられず、伯母さんにも悪態をつく佳祐くんだが、５年を経てひとつの成長を見せた。

「あなたは今幸せですか？」そう聞かれたら、人々はどう答えるだろうか。その答えを求めて、５２日間、街で偶然出会った人たちに問いかけてみると、一人一人の人生が見えてきた。仕事、家族、趣味…。人生はドラマだ。そして誰もがその主人公だ。街で偶然出会った人の、偶然覗いた、それぞれの幸せのカタチ。そこにあったのは、現代日本人のリアルな人生劇場だった。「幸せ」は意外とすぐ側にある、そんな事を気付かせてくれる番組。

実在の一休さんのとんでもない破天荒エピソードを、史実を基にアニメ化。すべてのオトナたちへ、クスッと笑えて心が楽になるひとときを送る。作：ふじきみつ彦。（２０１６年６月６日～６月１３日放送、全３回）※レギュラー化前の放送◆第１回「クソとお経」。弟子たちが読経をしているところに現れた一休さん（声・板尾創路）が持ってきたのは、まだ湯気が立っている人糞。その下にはなんとお経が敷かれていた。新右衛門（声・山崎樹範）が驚き、兄弟子（声・尾美としのり）が激怒すると、一休さんはフンと鼻を鳴らして「無縄自縛だな」と言い放つ。大徳寺住持の言行録に記されたかなりムチャクチャな一休さんのこの行動。いったい一休さんは何を伝えようとしたのか。※現存する文献を典拠としておりますが、セリフなどに創作が含まれます。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根半島の日本海側、松江市美保関町片江地区。正月の〆飾りや書き初めなどを焼く左義長行事を、ここでは「とんど」と言う。その歴史は古く、２５０年以上続いていると言われている。祭りでは松や竹、そして様々な飾り付けをした「とんど」をたてる。そして神輿が担がれ、町内を練り歩く。地区の女性たちは神輿と一緒に歩き、出会った人たちの顔に墨を付けて回る。「墨つけとんど」と言われる由縁だ。墨がつけられるようになったのは何時からかはっきりとしないが、戦前にはすでに行われていたと言われている。墨つけに欠かせない墨は、燃料の「炭団」を細かく砕いて、お神酒で練って作る。神事が行われる方結（かたえ）神社では、地区の女性たちが境内にいる人、誰にでも墨を付けて回る。神事が終わり、いよいよ神輿が町を練り歩く「宮練り」だ。神輿は２つ。「チョーサダー　チョーサダー」の掛け声とともに町中を練り歩く。一緒に歩く女性たちは出会った人たち、だれかれ構わず墨を付けていく。墨を付けられると一年間元気に過ごせると言われており、墨をつけられても嫌がる人はひとりもいない。宮練りは最高潮を迎え、神輿は冷たい冬の海へと入っていく。地区を練り歩いた神輿は不幸などの災いを一緒に集めて回ったとされ、それらを海へと流すのだ。黒くなればなるほど元気で過ごせる。この日だけはみんな顔を真っ黒に、町も活気づく。

奥山の大木、里に下りて神となる。２０１６年は数えで７年に一度の諏訪大社御柱祭の年。１２００年以上の歴史を持つ行事は、人の力だけでモミの巨木を山から里まで曳き、神社の四隅に建てる。諏訪大社上社の氏子である茅野市玉川の大総代の男性は、正月から毎朝、未明の上社に通って御柱の抽選に備えていた。木遣りをうたう諏訪市の女性は、生後６カ月の赤ちゃんに授乳しながら御柱と行く。そして急坂を豪快に落ちる下社木落し。観客席からは見えない柱の一番後ろで、木落しを左右する大役に臨む男性がいた。７年に一度、まるでスイッチが入るかのように沸き立つ「諏訪人」。諏訪大社の計８本の御柱を曳いていたのは、それぞれ千人、二千人単位のこの沸き立つ「諏訪人」だった。