『異彩を放て。』をミッションに掲げ、活動を続ける企業が岩手県にある。２０２１年７月に創業３年を迎えた「ヘラルボニー」だ。創業者は、岩手県金ヶ崎町出身の双子の兄弟・松田文登さんと崇弥さん。二人は障がいがある人のイメージを変えるべく、福祉とアートを融合し、知的障がいがある人が描くアート作品をネクタイやハンカチなどに商品化するビジネスを展開している。スタイリッシュで独創的な商品は徐々に人気を集めている。「ヘラルボニー」とは、二人の自閉症の兄・翔太さんが自由帳に書き記した謎の言葉だ。放たれる異彩が照らす先、松田兄弟が目指す社会とは。

生まれつき右ひじから先がないパラスイマー・一ノ瀬メイ（２４歳）。子どもの時に障害者への偏見を感じ、その悔しさから水泳に打ち込む。高校生で日本記録を複数所持する国内トップスイマーへと成長した彼女の夢は、東京パラリンピックに出場してメダルを獲得し、社会から障害者の差別をなくすこと。しかし新型コロナの影響により、パラリンピックは延期となった。様々な葛藤を抱えながら出場した東京パラリンピック予選は成績が奮わず日本代表入りを逃したが、彼女は「社会から障害者への差別をなくす」という夢に向かって突き進む。ＴＸＮドキュメンタリー大賞。

新型コロナウイルス感染症の流行により、リモート会議やリモートワークが定着した時代の新しい料理対決番組。若手シェフから巨匠まで、様々なシェフが登場。毎回２人のシェフがそれぞれ、１人のクッカーにモニター越しで指示。制限時間３０分で料理を作り上げ、その出来映えを競い合う。（２０２１年９月１２日放送開始）◆第１２回。今回のリモートシェフは、札幌のフランス料理店のオーナーシェフ佐藤大典と、浅草の中華料理店のオーナーシェフ栖原一之。クッカーは芸能界屈指の料理の腕を持つ天野ひろゆき。佐藤シェフの指示で「ホタテと夏野菜のナーシュ」、栖原シェフの指示で「麻婆茄子」を作る。審査員はパリの三ツ星レストランのスーシェフ経験を持つ狐野扶実子、食ジャーナリストのマッキー牧元、そして、番組の企画・構成の小山薫堂。

会社社長や官僚、医師などになったかつての高校生。松本深志高校を４０年以上前に卒業した８組だけは、還暦を過ぎても母校でホームルームを開く。それは、過去を懐かしむものではない。自分の原点に立ち戻り、これからの人生の道しるべとするものだ。きっかけは担任だった山本伍朗さんの「授業がしたい」との一言。２００４年から、毎回テーマの違う山本さんの話を聞き、今の仕事について仲間と語り合う。この取り組みを記録し続けてきたのが現役の放送委員会の生徒だ。取材を通じて、連絡の時間くらいに考えていたホームルームという空間の意味を見つめ直していく。２０２０年、８７歳になった山本さんはベッドで過ごす時間が長くなった。教え子と開催を約束したホームルームを１０日後に控えた１０月、息を引き取る。それでも、ホームルームは開催される。教室の窓には、深まった秋に輝きを放つイチョウ。山本さんが８組のために残した「遺言」に耳を傾ける。

秋田県仙北市を拠点に活動する劇団わらび座。年間の公演数は８００回を超え、２０万人以上の観客を動員していたが、２０２０年から続いている新型コロナウイルスの感染流行によって状況は一変した。多くの舞台が中止に追い込まれ、修学旅行など団体客のキャンセルが相次いだ。劇団創設以来、最大のピンチに直面していた。わらび座の役者になって４年目の佐々木亜美さんは、舞台芸術が置かれている現状に不安を抱きながらも、コロナ禍にこそ届けられる舞台があると、わらび座の役者を続けていく決意をした。しかしこれまでのように、予定されていた舞台の幕が必ず開くとは限らない。実際、２０２１年度の初日の舞台は中止となった。今の彼女の願いはただ１つ、「舞台に立ちたい」。

テレビ愛媛では、２０２０年夏から秋にかけて中高生を応援する動画キャンペーン「＃青春にエール」を展開。「＃青春にエール」をタグづけして無料メッセージアプリなどＳＮＳに動画投稿を募った。この「＃青春にエール」キャンペーンの特別番組として、愛媛出身のバンドＬＯＮＧＭＡＮをナビゲーターに迎え、高校３年生という多感な年代の彼らを、卒業まで見つめる。◆大学進学せず、自転車で日本一周しながら映像作品の制作を決めた生徒や、ソフトボールで全国優勝を目標に進学したもののコロナ禍で大会中止、就職も白紙になってしまった生徒…。人生の選択を翻弄したコロナ禍を、高校３年生の彼らがどのように受け止めたのか追った。

明治から昭和にかけて、日本人の起源をめぐる研究のため、北海道や沖縄などの墳墓から人骨の発掘・収集が行われた。その結果、大学などに研究材料として人骨が保管されるようになったが、当時、地域の人々の意に反して集められたものもあったのではとされている。１６００年代の歴史書に貴族の墓だったと記されている沖縄県今帰仁村にある百按司（むむじゃな）墓では、１９２０年代から３０年代にかけて、京都帝国大学の研究者らによって墓から人骨が持ち去られ、今も京都大学が少なくても２６体を保管している。２０１８年１２月、沖縄の人々は京都大学に「琉球民族遺骨返還訴訟」を起こした。京都大学は「当時の人骨収集は適切だった」として返還を拒否し、裁判は今も続いている。果たして人骨は誰のものなのか。沖縄の歴史や墳墓の特性など問題の経緯を詳しく伝えるとともに、琉球・沖縄に対する過去の植民地主義的な政策が、現在にどのような影を落としているのか探る。

宮城県女川町では、東日本大震災で６１５人が死亡、２５７人が行方不明となった。この町に住む高松康雄さんは、行方不明となった妻の祐子さんを探すため、潜水士の資格を取り毎週海に潜っている。きっかけは震災から１カ月後に見つかった祐子さんの携帯電話だ。勤務先で避難していた祐子さんは、津波が押し寄せる中、高松さんにメールを送っていた。「大丈夫？帰りたい。」妻の想いに応えるため、海に潜ることを決心した。しかし、１回の捜索で可能な潜水は２０分～３０分程度。体への影響も考え１日２回までとしている。捜索活動を続けるが、祐子さんにつながるものは見つからない。震災から１０年目の２０２１年３月１１日、高松さんは、祐子さんと同じ職場だった犠牲者遺族と一緒に海上から花を手向け、「どこにいるの」と声をかけた。海を見るたび「このどこかにいるのだろう」という気持ちになる。今年で６５歳。捜索を始めて７年目。海に潜った回数は　５００回に迫ろうとしている。「迎えにいく、会いにいくという気持ちは変わらない。後は体力がどこまで持つか」と語り、高松さんは海に潜り続ける。