宮崎県北部・日向市の美々津地区。江戸から明治にかけ関西との交易で栄えた小さな港町だ。現在も約１２０軒の古民家が立ち並び、国の重要伝統的建造物群保存地区にも指定されている。２０１８年、この地に古民家を改装した食堂がオープンした。店主は地元出身の金丸文武さん（３８歳）。料理担当は大阪出身の妻・奈緒さん（３７歳）。夫婦で営む食堂「ひなた屋」は地元の人から旅行者までが集う人気のお店だが、２人が飲食店を営むのは初めて。金丸さんは海外での路上ライブの稼ぎだけで世界を２周した旅人ミュージシャンで、奈緒さんも６６か国を訪れたバックパッカーだった。世界を巡った２人が、「理想的な町」と話すのが美々津。しかし高齢化に伴う人口減少により空き家も目立つ。　実はこの町並みを保存地区にしようと取り組んだのは、金丸さんの祖父。その遺志は今、金丸さん夫婦に引き継がれている。２人は自分たちが暮らす町を盛り上げようと、お店でのイベント開催やお祭りのＰＲなど地道な町おこしに取り組んでいる。そして、美々津の町おこしと共に２人がライフワークとしているのが旅で出会ったインドの子どもたちへの支援活動。お店の営業に町おこしにと多忙な日々を送りながらも、インドを訪れ、現地の子どもたちと音楽を通して交流を深めている。「大好きな町で暮らすため」の町おこしにマイペースに取り組む夫婦の暮らしを描く。

約６０年前、太平洋の真ん中にあるクリスマス島で撮影された１枚の写真がある。写真に写っているイギリス人兵士たちは兵舎の前で思い思いに過ごしている。半袖に短パンで、中には上半身裸の兵士もおり、そのほとんどが１０代から２０代の若者である。そして、兵舎の向こうには、水爆のキノコ雲が立ち上っている。彼らは、無防備に核実験に接していたのだった。さらにクリスマス島周辺にはたくさんの日本人漁師がマグロ漁をしていた。彼らもまた１０代から２０代の若者だった。太平洋でアメリカとイギリスが行った核実験は１００回を超えるが、その全てがマグロ漁場で行われていた。番組では、核実験中のマグロ漁の様子を克明に撮影した記録映画の映像を基に、当時の現場でマグロ漁をしていた人々とイギリス軍兵士の証言で爆心地で何があったのかを解き明かしていく。

自ら阪神淡路大震災で被災しながらも、他の被災者の心のケアに奔走した若き精神科医。人の心に寄り添い、心の絆を繊細に描くヒューマンドラマ。（２０２０年１月１８日～２月８日放送、全４回）◆第３回「見えない命綱」。震災から２か月が経ち、神戸では急速に街の再建設が進んでいく。しかしその一方で、多くの被災者が復興から取り残されていた。心の傷に苦しむ人々に寄り添い続ける安和隆（柄本佑）の前に、精神疾患を抱えた患者・片岡心愛（清水くるみ）が現れる。診察の結果、片岡の中には複数の人格が同居していることがわかる。治療に全力を尽くす和隆だったが、父・哲圭（石橋凌）の事業が破綻したことを知る。◆解説副音声あり

愛媛ではおなじみ、放送開始２５周年を迎える長寿釣り番組「決定版！チョーさんの釣り情報」の案内役・チョーさんこと長島幸雄が、愛媛の釣り仲間４人と沖縄で３泊４日の大物狙いフィッシングに挑戦。平均年齢７３歳の愉快な仲間に、沖縄で“美ら海沖縄大使”も務めるタレントの田中律子も加わって、沖縄・慶良間諸島での船釣りに挑む。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県出雲市所原にある「高橋鍛冶屋」は、包丁や鍬、鎌など生活の道具を作る野鍛冶である。高橋鍛冶屋の当主、高橋勉さんは、良質な砂鉄から作られる鋼と軟鉄を巧みに合わせる「わかし」という日本古来の技法を使って、刃物を作り続けている。この技法を伝える職人は、日本に数人しかいないといわれている。古くからの技法を駆使して、長く使える道具を作り続ける職人に密着し、いつまでも使える生活の道具の製作過程を紹介する。

高校１年の時に進行性の難病「多発性硬化症」と診断された立岡ほたるさん（２２歳）。運動障害や感覚障害が彼女を容赦なく襲った。足が動かなくなり大好きだったバドミントンも諦めた。そんな彼女が見つけた一筋の光…それは「車いすバスケとの出会い」だった。進行性の難病と向き合いながらも激しい競技に挑み、去年はＵ２５日本代表にも選ばれた。合言葉は「笑顔で明るく前向きに」。この春社会人になるほたるさんと、家族の等身大の姿を追い続けた。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆釘や金具を一切使わない日本の伝統技法、「組子」。現代の暮らしに合うモダンな技術として、近年脚光を集めている。島根県浜田市にある吉原木工所には、国内外から組子製作の依頼が舞い込んでくる。彼らが作る作品はまるで芸術のような美しさ。彼らの技術、そして思いに迫る。

祖父が書き残したノートをたよりに、明治から続く日本人への同化政策で消えつつあるアイヌ文化を再び輝かせようと、アイヌの誇りを胸に前を向く父子に密着した。一族の文化を引き継ぐ証として父が子に対して行う儀式、およそ２０年ぶりに行われた土葬による弔いの儀式など、貴重な映像とアイヌの精神文化を紹介する。◆周辺一帯のアイヌの人々から尊敬を集めた葛野辰次郎エカシ（長老）が亡くなったのはおよそ２０年前。エカシはアイヌの風習や言葉を大量のノートに記した。しかし息子の次雄さんは貧困のため中学校にさえ満足に行くことができず、アイヌ語を学ぶ機会も失われた。それでもエカシの想いを引継ぎたいと、儀式を仕切る父の姿の記憶を頼りに、アイヌ民族復権を目指して祭祀としての活動を始める。次雄さんの息子、大喜君はアイヌとして生きることを決めた。以前は日本人として他の日本人と同様の暮らしを送り、あえてアイヌを名乗って、アイヌの復権を目指す必要があるとは感じていなかった。しかし祖父と父がアイヌとして生き、アイヌ民族としての尊厳を取り戻そうと活動してきた姿を見て、自分も何かできないかとアイヌについての勉強を始める。それは先祖の暮らし、文化、自然に対する考え方や死生観の“学びなおし”の作業だった。