時に敬遠されがちな「ダジャレ」だが、実は“寒い”ではなく“ＣＯＯＬ”なのでは！？。デーモン閣下演じるバーのマスターが、ダジャレの奥深さを説く教養バラエティ。◆番組では、ダジャレを経済・科学・歴史の視点から検証していく。ダジャレが生んだ大ヒット商品の裏側や、ダジャレを活用したひらめきゲームとその脳トレ効果、そして、いにしえから現代まで日本人のＤＮＡに刷り込まれた言葉あそびの数々について紹介。嘉門タツオ、デーブ・スペクター、ＤＪ　ＫＯＯ、ナイツら、エキスパートたちによる「ダジャレ名人劇場」のコーナーも。次々に明かされるダジャレの魅力に、バーの女性客・おのののかも、いつしかダジャレの虜に…。

２０１７年７月の九州北部豪雨で大きな被害が出た大分県日田市小野地区。大規模な土砂崩れが発生し、住民１人が死亡、地区の３割の住宅に被害が出た。家と仕事を失い、生活の再建もままならない日々。長期の避難生活を強いられる人もいる。住民たちは、大切にしてきた地区の絆を守るために“古民家カフェ”を作っていた。住民たちがいつでも集い、語らえる場にしようというのだ。土砂崩れの被害を免れた“奇跡の古民家”。カフェのオープンを目指して、黄色いハンカチが掲げられる。豪雨に負けず、懸命に前を向く、住民たちの姿を見つめる。

冴えない都会生活を送っていたアラサー女子ふたりが、新しい人生をスタートさせようと、今流行の田舎移住を決断。深く考えずに飛び込んだライトなイジュー生活を通して、田舎移住の表と裏を描く。入念な取材に基づいたほぼリアルな岐阜県白川町の実態と、ふたりの移住生活を綴った「白川町移住促進ドラマ」。脚本：アサダアツシ。（２０１７年４月２５日～６月２７日放送、全１０回）◆第３回。美晴（柳英里紗）と花（水崎綾女）は先輩移住者の宇野夫妻（芹澤興人・関めぐみ）に出会い、農業体験をさせてもらう。実際の農作業はふたりが考えるよりもかなりの重労働。鍬で畝を作ったり、人参の種を植えたりしていると、陽は傾きかけていた。これだけの労力を毎日注いでも、天候などに左右されてうまく収穫できないこともあるという。「うまくいかないのがここでは当たり前だから」。宇野夫妻の移住に対する覚悟を知ったふたりだった。◆メ～テレ開局５５周年記念ドラマ。ＧＩＦＵ　ＮＥＥＤ　ＹＯＵ！

２０１７年３月開幕の第８９回選抜高等学校野球大会に、高知県立中村高校野球部の「２１世紀枠」での出場が決まった。部員１６人ながら前年秋の高知県大会で強豪、明徳義塾を破って優勝し、その実力が評価されたのだ。中村高校のセンバツ高校野球・春の甲子園出場は、１９７７年に部員１２人で準優勝して以来４０年ぶりで、地元はもちろん全国的にも注目を集めた。選手、監督をはじめ野球部を支援する地元の人たちの「想い」を取材し、センバツ出場をきっかけに活気づく地域の「今」を見つめた。

山梨県丹波山村は東京都と隣接する山間に位置し、人口６００人ほどの小さな村。ここに熱い魂が受け継がれている。江戸時代にはじまったとされる「ささら獅子舞」。一年に一度、五穀豊穣・無病息災を祈り、獅子の舞いを神に奉納する。村を出た若者もこの日だけは帰ってくる。この祭りは村の絆そのもの。注目はその獅子の激しい動き。獅子舞は２日間行われ、中には４５分間舞い続ける演目もある。それを舞うのは村で一番の踊り上手。長時間の舞いは過酷を極める。ほとばしる汗に子どもからお年寄りまで思わず歓声を上げる。踊り手はこの舞を後世につなげることに熱い思いがある。それは同時に丹波山村の未来でもある。祭りにかける若者たちの強い決意を追ったドキュメンタリー。

金山哲平アナが石川の達人の技と心を学ぶため、修業に挑んだ１年間の旅を描く。夜通しの塩作りなど過酷な修業、そして石川の人情に触れた若きアナウンサーは何を感じたのか。◆工芸・食・農業など石川には多くの伝統文化があり、その文化は名匠の技に支えられている。これらの魅力を知るため、２０１６年２月、県外出身・入社２年目の若手アナが、１泊２日のロケで「修業旅」に出ることになった。「“あわよくば”仕事を手伝わせてもらえませんか」と職人の仕事場をアポなしで訪ねるところから物語は始まる。海藻とりから始まり、牛首紬、揚浜式の塩づくりなど、磨き抜かれた職人の技、そして、そこに住む人たちの温かな人情に触れる修業旅。回を重ねるごとに、若手アナが成長していく姿を描きつつ、名匠の仕事ぶりや生き方を伝える。

終戦時、原爆で廃墟となった広島には数千人の孤児がいた。８０歳になる村岡さんもその一人。終戦当時８歳で、闇市の立ち並ぶ広島駅前で靴磨きをしながら路上生活を送った。村岡さんは、ある日突然トラックの荷台に乗せられる。連れて行かれたのは、広島港沖３キロの似島にある孤児の保護施設、似島学園だった。戦争に翻弄された一人の孤児の歩みをたどる。

山口市秋穂（あいお）の赤崎地区は６５軒が点在する小さな集落だ。この地区には１２年に一度、神社に奉納される「十二の舞」という舞がある。農作物を荒らすサルの被害と疫病を封じ込めようと始まったとされ、申年の１１月、申の日に奉納される。いつごろから始まったのかは定かではないが、神主だけが舞う「神主神楽」として続いていたものが、１８３６年から地元の人々に受け継がれた。戦後一時中断していたが、１９７３年に保存会が結成され伝統行事を復活させた。２０１６年は申年。十二の舞の中には子どもたちだけが舞う「神楽舞」がある。今回の神楽舞を担当するのは、地区で生まれ育った申年生まれの小学６年の男子児童２人だ。そのうちの１人、藤田雄大君は、父と祖父と３世代で参加。父も舞を奉納し、祖父はお囃子を担当する。もう１人は吉永隼君。祖父が神社に奉納するもち米を育てている。２人とも３世代同居で、地域の人たちが先生となり夏休みから始まった週２回の練習にも欠かさず参加している。地域の人々が守り継承している伝統の舞を通して、失われつつある地域のつながりや大切さを描く。