富裕層向けクリーニング店で働くバツイチ女性と若手超一流デザイナー。まるで境遇の違う２人が恋に落ちていく様子を描く大人の純愛ドラマ。脚本：北川悦吏子。（２０１６年９月２３日～１１月１１日放送、全８回）◆最終回「ふたりの永遠」。ユーリ（斎藤工）が師であるヨシタカ（奥田瑛二）の作品を盗作していたという疑惑が週刊誌によって報じられ、ユーリのデザインオフィスには大勢の報道陣が押し寄せる。カスミ（原田知世）は姿をくらましたユーリからの手紙を読み、ユーリはカスミの知るアムロではないこと、ユーリの“ある決意”を知る。ユーリが死のうとしていると確信したカスミはアカリ（草笛光子）にも背中を押され、ユーリを探すべく能登へと旅立つのだった。一方、ヨシタカには、世界的権威のあるトロフィーのコンペを勝ち抜いたとの知らせが届く。◆解説副音声あり

奈良県生駒市の高杉千代子さんは、これまで５０００人以上の子どもを取り上げたベテラン助産師だ。しかし２００９年、最愛の娘を２４歳という若さで亡くした。何よりも辛い経験で気づかされた親子の絆の大切さを、命が生まれる場所で伝え続けている。◆高杉助産院には、妊婦さんはもちろん、近所の人から育児に悩むお母さんまで、様々な人が訪れる。そこは正に駆け込み寺のような存在で、高杉さんはどんな人にも真正面から向き合う。夫と暮らす異国の地で念願の子どもを授かり、出産のため日本に帰ってきたビートルス平田裕賀子さんは、かねてから“自然なお産”を求めていた中で、高杉さんと出会う。日に日に高まるお産へのプレッシャーに、体調面での不安もある。無事に出産できるか、誕生のその瞬間までカメラが追った。

奥山の大木、里に下りて神となる。２０１６年は数えで７年に一度の諏訪大社御柱祭の年。１２００年以上の歴史を持つ行事は、人の力だけでモミの巨木を山から里まで曳き、神社の四隅に建てる。諏訪大社上社の氏子である茅野市玉川の大総代の男性は、正月から毎朝、未明の上社に通って御柱の抽選に備えていた。木遣りをうたう諏訪市の女性は、生後６カ月の赤ちゃんに授乳しながら御柱と行く。そして急坂を豪快に落ちる下社木落し。観客席からは見えない柱の一番後ろで、木落しを左右する大役に臨む男性がいた。７年に一度、まるでスイッチが入るかのように沸き立つ「諏訪人」。諏訪大社の計８本の御柱を曳いていたのは、それぞれ千人、二千人単位のこの沸き立つ「諏訪人」だった。

国内屈指の観光地、北海道。２０１６年は北海道新幹線の開業も相まって国内外から多くの観光客が訪れている。しかし、年明けから道内では観光バスの火災が５件も相次いで発生した。そのほとんどが製造から１５年以上が経過していた。また、一連の事故の報告書には共通点もあった。取材を進めると、古くなっても酷使されているバスが少なくない実態が浮かび上がった。バスの走行距離が地球を４０周分になるケースも珍しくはない。事業者の苦悩とともに車両の老朽化と安全輸送の両立を問う。

世界自然遺産「白神山地」のある青森県はブナの蓄積量日本一。しかし、ブナは古くから使い道のない木とされてきた。ブナは水分を多く含み、乾燥させて使っても狂いが大きい木なのだ。青森に豊富にあるブナを活用するために生まれた技術が「ブナコ」。厚さ１ミリのブナ板を細長いテープ状にして使うことで、弱点を克服している。テープ状のブナ材を隙間なくコイルのように巻きつけ、一層ずつずらしていって、ボウルの形状に成型。型作りに使うのは湯呑茶碗。まさに職人技。◆創業から食器のみの商品ラインナップで展開していたブナコ株式会社は、１９９８年頃売り上げが激減、倒産の危機に。なんとか売れる商品をと模索をしていると、社長の倉田昌直さんがブナコでランプを作ることをひらめいた。さらに、ブナ材は光を当てると他の木材より赤く光ることに気がついた。ランプは人気となり、業績はＶ字回復する。◆２０１５年度、ブナコ株式会社には２人の新人が入社。ベテランのもとで一生懸命学んでいる。１人はモノづくりの夢を追い、１人は家族を支えるために手仕事の道へと転職をしてきた。そんな折、ブナコはパリで行われる欧州最大級のインテリア＆デザイン見本市「メゾン・エ・オブジェ」への出展が決まる。新作のランプの成型に抜擢されたのは新人。難しい形状に悩みながらもなんとか完成させる。完成したランプを見た社長は…。青森で生まれて、青森から発信され続けるブナコに迫る。

日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン１：２０１６年１１月１３日～２０１７年１月２９日放送、全１１回）◆第１回。前編：「海と都をつなぐ若狭の往来文化遺産群　～御食国（みけつくに）若狭と鯖街道～」。古来若狭は、朝廷に食材を献上する地方、御食国だった。鯖やぐじなどの豊富な魚介類などが京に届けられ、日本海と京を最短で結ぶその運搬の道は“鯖街道”とも呼ばれる。反対に都からは中央の様々な文化・風習が伝わった。若狭地方だけに残る、都の文化の痕跡をたどる。◆後編：「鯨とともに生きる」。鯨は日本人にとって信仰の対象となる特別な存在であった。人々は、時折浜辺に打ち上げられた鯨を食料や道具の素材などに利用していたが、やがて生活を安定させるため、４００年ほど前に捕鯨に乗り出した。捕鯨の長い歴史を持つこの地域では捕鯨の面影を残す旧跡が町中や周辺に点在し、鯨にまつわる祭りや伝統芸能、食文化が今も受け継がれている。

山ロ勇子は『おこりじぞう』の作者として知られるが、、彼女が中心となって進めた“精神養子運動”について知る人は少ない。親を亡くした“原爆孤児”の実態調査を行い、救いの手を差し伸べたのが精神養子運動だった。１９５３年にスタートし、孤児たちが１８歳になるまで経済的援助と手紙等の精神的援助を行った。８５人がこの制度を使い成長した。山岡秀則さん（７５歳）は原爆で父や祖父を亡くし、５歳で孤児となった。小学校５年生の時、精神養子運動により母親・稲葉道子さんと出会う。秀則さんにとって、お母さんの支えこそが戦後の苦しみを乗り越える力となった。山田寿美子さん（７２歳）は原爆で両親を亡くし、親戚をたらい回しにされ、小学４年生の時、「人生の師であり、母である」と語る山口勇子と出会う。その後、医療ソーシャルワーカーとなり、「原爆被害者相談員の会」の相談員としても活動している。原爆孤児の母・山口勇子は２０００年、８３歳で亡くなる。彼女の一番の願いだった「核兵器廃絶」を見届けることはできなかった。しかし「再び原爆孤児をつくるまい」という運動は、今も残された孤児たちに引き継がれている。

中国地方の、ある“まち”で暮らす三重県出身のお年寄り３人にスポットをあてたドキュメンタリー。大ちゃんこと吉田大作さんは、歌と女性をこよなく愛する茶目っ気たっぷりのおじいちゃん。為さんこと川北為俊さんは若い頃にゲートボールに打ち込み、全国優勝を果たしたことも。千恵さんの趣味は陶芸で、毎日土と格闘している。お年寄り約３００人が暮らすこの“まち”は、スーパーや理髪室、郵便局、病棟などもある一見便利な場所である一方で、２つのハンセン病療養所がある島でもある。ここで暮らす人達は、共通の苦難を乗り越え、故郷への強い思いを抱いていた。この“まち”は現代・次世代に、ある課題を投げかけている。