日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン１：２０１６年１１月１３日～２０１７年１月２９日放送、全１１回）◆第１回。前編：「海と都をつなぐ若狭の往来文化遺産群　～御食国（みけつくに）若狭と鯖街道～」。古来若狭は、朝廷に食材を献上する地方、御食国だった。鯖やぐじなどの豊富な魚介類などが京に届けられ、日本海と京を最短で結ぶその運搬の道は“鯖街道”とも呼ばれる。反対に都からは中央の様々な文化・風習が伝わった。若狭地方だけに残る、都の文化の痕跡をたどる。◆後編：「鯨とともに生きる」。鯨は日本人にとって信仰の対象となる特別な存在であった。人々は、時折浜辺に打ち上げられた鯨を食料や道具の素材などに利用していたが、やがて生活を安定させるため、４００年ほど前に捕鯨に乗り出した。捕鯨の長い歴史を持つこの地域では捕鯨の面影を残す旧跡が町中や周辺に点在し、鯨にまつわる祭りや伝統芸能、食文化が今も受け継がれている。

オバマ大統領と森重昭さん、２人の抱擁のシーンは瞬時に世界をかけめぐった。その抱擁は４０年にわたり被爆したアメリカ兵の調査をしてきた森さんをねぎらうかのようだった。ボストンで、ある映画が上映された。森さんと被爆米兵の遺族との交流を描いたドキュメンタリー映画だ。製作したのは会社員のバリー・フレシェットさん（４６歳）。自らの大伯父が、被爆死したアメリカ兵の親友だったことをきっかけに、３年がかりで遺族や関係者の証言を集めた。この映画が、アメリカ国内に発見と感動をもたらしている。被爆死した米兵捕虜は１２人。しかし、アメリカ政府は３８年にわたり被爆米兵の存在を公式に認めなかった。一方、被爆死したノーマンさんの遺族は辛すぎる経験からか、これまで身内の中でもその事実が語られることはなかったという。オバマ大統領は広島での演説で核兵器なき世界の重要性を示すも、未だ世界には１万５３９５発の核兵器が存在している。核廃絶を唱える理想と、現実のギャップは埋まらないままである。「過ちは繰り返しませぬから」と、被爆米兵１２人の名も納めた原爆慰霊碑は訴える。

日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン１：２０１６年１１月１３日～２０１７年１月２９日放送、全１１回）◆第４回。前編：「飛騨匠（ひだのたくみ）の技・こころ　～木とともに、今に引き継ぐ１３００年～」。約１３００年前、税の代わりに飛騨の木工技術者を都へ派遣する制度が定められていた。都で大建築を経験した飛騨工は、新たな技術を飛騨へ持ち帰った。木の性質を生かした美しい建築群は今も高山市に数多く残され、山に覆われたこの地であったからこそ育まれた技の数々と、その「こころ」を現在にまで受け継いでいる。◆後編：「かかあ天下　―ぐんまの絹物語―」。生糸の生産量日本一を誇る絹の国・群馬県。近代化に向けて動き出した時代、群馬県では富岡製糸場が操業を開始し、やがて日本が世界一の生糸輸出国となった。群馬の絹産業を支えたのは養蚕農家の女性たちだ。働きものの妻を讃え、夫は口々に「俺のかかあは天下一」と言う。

戦後７０年の時を経てフィリピンの海底で見つかった戦艦武蔵。乗組員２３９９人のうち本国に帰還できたのは約４５０人だった。この番組のディレクターの父親は、その?生き残り?の一人であるが、父親からほとんど戦争の話を聞くこともなかった。そのまま父親は６年前に他界した。しかし、その父親が戦争について語る音声記録が見つかった。作家で『軍艦武蔵』の著者、手塚正己氏が取材した時のもので、その音声は約２５時間にものぼる。そこには海軍兵学校に進学する生い立ちから戦後にかけての一部始終が記録されていた。記録をもとに東京、広島、福岡、宮崎、鹿児島、フィリピンへと「父の戦争」をたどり、壮絶な歴史を浮き彫りにする。

福島県いわき市の「御宝殿　熊野神社の祭礼」の主役は、７歳未満の男の子から選ばれる天皇の使者（勅使）である。２日間寝ずに大役を務めた勅使は馬の背に揺られながら眠りに落ち、人々はその姿に「神が宿った」と信じ、静かに手を合わせる。約１２００年の歴史があるこの神社で、昔ながらの形を今も受け継いでいる。祭りでは８人の児童が五穀豊穣と大漁を祈って舞う稚児田楽も見所の一つ。子どもだけで行う田楽は全国的にも珍しく、県内で残っているのはこの祭りだけである。子どもが活躍する祭りだが、毎年参加する子どもを集めるのにひと苦労。そこで、地元の男たちは近くにある小学校で祭りの歴史や魅力を伝える特別授業を開くなど、伝統の継承にも力を入れる。子どもたちと地域をつなぐ古式ゆかしい祭礼は、自然とともに生きてきた人々の息づかいをいまも色濃く残す。

“唐津っ子”はもちろん、多くの祭り好きの胸騒がせる「唐津くんち」。３歳の息子を“くんちの町”で育てたいと、横浜から引っ越してきた父親。江戸時代から曳山（ヤマ）を引いてきた家に嫁ぎ、毎年客をもてなす準備に奔走する妻。老人ホームで年に一度のくんちを楽しみに待つ９８歳の老人。くんちとともに生きようとする、生きている、生かされている３人それぞれの人生をつづり、唐津くんちの魅力、その奥深さに迫る。

山ロ勇子は『おこりじぞう』の作者として知られるが、、彼女が中心となって進めた“精神養子運動”について知る人は少ない。親を亡くした“原爆孤児”の実態調査を行い、救いの手を差し伸べたのが精神養子運動だった。１９５３年にスタートし、孤児たちが１８歳になるまで経済的援助と手紙等の精神的援助を行った。８５人がこの制度を使い成長した。山岡秀則さん（７５歳）は原爆で父や祖父を亡くし、５歳で孤児となった。小学校５年生の時、精神養子運動により母親・稲葉道子さんと出会う。秀則さんにとって、お母さんの支えこそが戦後の苦しみを乗り越える力となった。山田寿美子さん（７２歳）は原爆で両親を亡くし、親戚をたらい回しにされ、小学４年生の時、「人生の師であり、母である」と語る山口勇子と出会う。その後、医療ソーシャルワーカーとなり、「原爆被害者相談員の会」の相談員としても活動している。原爆孤児の母・山口勇子は２０００年、８３歳で亡くなる。彼女の一番の願いだった「核兵器廃絶」を見届けることはできなかった。しかし「再び原爆孤児をつくるまい」という運動は、今も残された孤児たちに引き継がれている。

ネパールの秘境・ムスタンで２０年以上にわたりボランティア活動を続けてきた新潟県加茂市出身の農業技術者・近藤亨さんが２０１６年６月、この世を去った。９４歳だった。◆近藤さんは７０歳の時からムスタンに定住してコメづくりや果樹栽培など農業指導にあたり、４年目には世界最高地での水稲栽培に成功。教育振興や医療援助にも長年取り組んできた。辺境に生きる貧しい農民のため、すべてを捧げ奉仕してきたその姿は、混迷する現代社会に「人はどう生きるべきなのか」という命題を問いかける。◆ヒマラヤ山麓に広がる圧倒的な大自然を舞台にした近藤さんの壮絶なまでの挑戦を、２０年間にわたり追いかけたヒューマンドキュメンタリー。◆日・ネパール外交関係樹立６０周年記念事業