予期しない妊娠等で子どもを産んでも育てられない母親のサポートをしているＮＰＯの養子縁組あっせん団体「ベビーぽけっと」。母親の多くは児童福祉法で「出産後の養育が困難な妊婦」として支援対象となる「特定妊婦」である。自分では育てることが出来ず、産んだ子を養子として託す彼女たち。世間からは「無責任だ」などと非難の声が上がるが、本当に女性だけが悪いのか。奥田さん（３４歳）は「ベビーぽけっと」の心理カウンセラー。かつて特定妊婦だった奥田さんは、予期しない妊娠で誰にも頼れない女性の相談をメールで受け、その支援に駆けつける。妊娠で同棲相手に逃げられた２１歳の女性は、相手に認知を迫って拒否され、両親から産んだ子の養子縁組を勧められた。元カレの子を妊娠した２０歳の美容師見習は、保健所でもらえるはずの母子健康手帳をもらうことができなかった。「子どもの幸せと産んだ母親の自立」を目指す支援の現場からその現実と問題点に迫る。

長野県茅野市の畑にワイヤーで吊られた不思議な物体があった。その隣には、ツリーハウスのような建物もある。実は、これらは茶室だという。設計したのは、地元茅野市出身の建築家、藤森照信さんだ。藤森さんはヴェネツィア・ビエンナーレ建築展で日本館の監修を担当した高名な建築家でありながら、近代建築や都市計画を専門とする建築史家の顔も持ち、東京大学名誉教授でもある。そんなお堅い肩書とは裏腹に、奇想天外で遊び心にあふれた建物を、自然の素材をふんだんに使って大胆に作り上げる。その作風の根底には、生まれ育った諏訪地域の文化と深い繋がりがあった。番組では、アラブ首長国連邦のドバイや、デンマーク、インドなど海外からの制作依頼も多い藤森さんが世界中で茶室を作る様子に密着。藤森茶室が世界中から求められる理由は何なのか。様式に縛られない発想をする藤森さんの人間像に迫った。

北海道の海岸線３０００ｋｍをドローンとヘリコプターで辿る。そこには人の営み、自然の造形、美しい風景があった。（２０１９年１月６日放送分の再編集版）◆旅は稚内からスタート。稚内では広大な砂丘を発見し、幌延町では巨大風車が並ぶ「オトンルイ風力発電所」の風景を望む。天塩町では地元の夏祭りに遭遇、天塩獅子舞に憧れる少年と出会う。増毛町から石狩市にかけての入り組んだ海岸に「幻の滝」や「赤い絶壁」を探し、積丹町にあるハート形の島や、乙部町の海岸にそそり立つ絶壁「白亜の壁」、重要無形民俗文化財に指定された「松前神楽」、長万部町のワイングラス型の港などを紹介。さらにえりも町、釧路市と東に向かい、「春採太郎」と呼ばれる日本最大級の砂岩脈、別海町で明治時代から変わらず続く「北海シマエビ漁」、知床の野付半島では野生のヒグマにも出会う。自然、動物、そして人の暮らしが空から見えてくる。

一人の若き弁護士が、科学者、ジャーナリスト達の協力を得て冤罪事件を解き明かしていくヒューマン・リーガル・エンターテインメントドラマ。脚本：古家和尚（２０１９年１月１９日～３月２３日放送、全１０回）◆第１０回。拓（坂口健太郎）をかばい、フードを被った男に刺された楓（川口春奈）。男が逃走する中、病院に事情を聴きに来た刑事に拓は犯人の手掛かりとなる証拠を提供しようとするが、警察を信用していない弁護士として皮肉を言われ、無下にあしらわれてしまう。その様子を見た別府（杉本哲太）は過去の事件にこだわり警察や検察を敵に回すのは自己満足だと叱責する。翌朝、責任を感じる拓が見守る中、楓が病院で目を覚ます。一方、聡子（市川実日子）は、殺された京香（山崎あみ）と、殺人を疑われている富士田（坂本真）のＳＮＳ上に『ＫｏｏＺ』という共通の“友達”がいることに注目する。

令和の日本では３０万人を超える外国人技能実習生が働いている。しかし、そこで聞こえてくるのは、暴力・暴言・長時間労働などを訴える彼らの悲痛な叫びだった。彼らの声をたどって、番組では１年近くにわたり外国人技能実習生を取材した。そこで見えてきたのは、矛盾した制度の狭間に揺れる外国人たちの姿だった。急速に進む人口減の中で労働力不足を補う存在の彼ら。そして出入国管理法の改正によりこれからますます多くの外国人労働者が来るであろうこの国で、私たちはどのように外国人を受け入れ共に暮らしていけばいいのかを問う。

戸隠は古くから山岳信仰の地、修験道の道場として栄え、２０１７年には戸隠中社・宝光社地区の街並みが「重要伝統的建造物群保存地区」に選定された。全国から集まる信者を迎え入れるのは宿坊で、戸隠には現在３６軒の宿坊がある。宿坊極意（ごくい）はおよそ５００年前に創始したといわれ、建物は１８１５年に再建されたものである（国登録有形文化財）。主人の極意憲雄さん（７１歳）は、妻・娘夫婦・孫の家族３世代で宿坊を営んでいる。経営は決して楽ではない。しかし、後継ぎがなく廃業を余儀なくされた宿坊もある中、憲雄さんは「信者がいる限り、宿坊を続けていかなければならない」と話す。参拝者と神社を結ぶ神職を１８歳で継いで半世紀、憲雄さんの変わらない決意である。娘の靖世さん（４５歳）は戸隠では女性で唯一、神職の資格を持っている。後継者不足に直面する周辺の神社へ赴き、神事を執り行うこともある。宿坊に生まれ、神社の行事を身近に接しながら育った。「（神職に携わることは）当たり前のことだけど、それが大切なもの亅と語る。

新潟県村上市の山あいにある山熊田（やまくまだ）集落は、現代の「秘境」ともいえるムラである。狩猟や、１０００年以上の歴史を持つ「しな布」作りといった伝統文化を、ムラの人たちは大切に受け継いできた。山熊田ではクマは神様からの授かり物とされる。山熊田の猟師、大滝国吉さん（５８歳）は、ムラの山にすむクマと３０年以上、向き合ってきた。しかし、過疎化の波は容赦なくムラを襲い、かつて３０人いた猟師も今では４人のみとなった。狩猟の伝統は途絶えようとしている。毎年４月には、山熊田では「巻き狩り」という伝統のクマ狩りが行われる。山にはクマを追い立てる勢子の「ヤッホヤッホ」という声がこだまし、小さなムラに春の訪れを告げる。

介護人派遣事業を行うＮＰＯ法人「文福」の代表・八木勝自さん（６５歳）。障がい者が主体となり、誰もが生きやすい社会づくりのために活動している。重度障がい者の八木さんは両手が使えず、口にくわえた長い棒とタブレットを駆使して、文字を書く。この夏、ある事件の被告に手紙を書いた。その相手とは、２０１６年の夏、神奈川県相模原の重度障がい者施設「津久井やまゆり園」で入所者１９人を刃物で刺殺した植松聖被告だ。当時、被告は「障がい者に価値はない」と言い放った。同じ重度障がい者の八木さんの心に、この言葉が突き刺さっていた。自分が生きる意味とは、幸せとは。幼いころ、脳性まひで体が不自由になった八木さんの半生、被告とのやりとりから、障がい者を排除する社会の中の差別と偏見を浮き彫りにする。