大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第２シリーズ。（２０１７年１月１８日～３月２２日放送、全１０回）◆第８回、芦原橋駅「ダダダゆうてドン」。離婚と失業を経験して引きこもりになり、６年ぶりに芦原橋に戻ってきた吉見明子（高橋愛）は、実家前で幼なじみの川尻まる美（馬場園梓）と再会。明子は、太鼓屋で働き、明るく前向きなまる美に比べ、不運な自分に落ち込む。小学生時代の同級生の松本健（新実彰平）と再会し、故郷に戻ったことを嬉しく思うが、まる美と松本の会話が自分の悪口のように聞こえ、明子は腹を立てる。幼い頃からまる美と比べられ、自分を変えようと頑張ってきたことをまる美に訴えるが、まる美は松本との会話は元夫のことだと話し、同じ経験をした明子に寄り添う。小学生の頃からいつも助けてくれたまる美との交流で、明子は前向きに生きることを決意する。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県の宍道湖。何隻ものシジミ漁船が浮かぶ様子は朝の風物詩だ。１月から３月の寒い時期にとれるシジミは「寒シジミ」といって味がよく、高値で取引されている。宍道湖はわずかに塩分を含んだ汽水湖で、ウナギやエビ、ハゼやスズキ、そして冬はシラウオ、アマサギなど様々な魚がとれる。このような幸を「宍道湖の七珍」と言い、シジミも七珍の一つ。宍道湖のシジミはヤマトシジミで、主に水深４メートルまでの所に生息している。シジミ漁には「手掻き（てがき）操業」、「入り掻き（はいりがき）操業」、「機械掻き（きかいがき）操業」の３つ漁法があるが、宍道湖のシジミ漁のほとんどは機械掻き操業である。この漁法は鋤簾を固定して、エンジンで進む船の動力で、シジミをとる。先人たちが守り、今に受け継いだシジミ漁。漁師を乗せた船が湖面に浮かぶその姿は、かけがえのない宍道湖の風物詩である。

２００９年に取材した中国内陸、四川省の標高３０００ｍに住む貧しい少数民族・イ族の家族のその後を描くドキュメンタリー。◆２００９年当時、３年前に始まった教育無償化をきっかけに、貧困を抜け出すには教育しかないと気づいた親と、その期待に応えようとがんばる３人の子どもたちを１年にわたり追った。今回はその７年後の２０１６年。村を再訪するとそこに家族の姿はなかった。中国内陸部は出稼ぎや農業の進歩で急成長し、さらに超学歴社会が少数民族の村にも押し寄せていた。「子どもが大学に行けば豊かになれる」と固く信じる親の期待に対し、進学の夢を捨て出稼ぎに出る長女、そして家族の将来を一身に背負い、村を離れて高校受験に挑む長男、中２の次女、それぞれの消息を追い、再びその１年を取材した。イ族のお正月は１１月。１年に１度家族全員が集まる日である。この７年、家族は何を得て何を失ったのだろうか。

「“住宅再建”は本当に復興の節目なのだろうか」。この疑問への答えを導き出すために、宮城県内各地の災害公営住宅の１０００世帯にアンケートを配布、２５３世帯から回答を得た。そしてこの回答をもとに、入居者への地道な取材を重ねた。その結果、入居者の多くが「“住宅再建”で復興を果たせた」とは感じていないことがわかった。それだけでなく、慣れない集合住宅での生活にストレスを感じたり、新たな人間関係に悩んだりしている人が少なくないことがわかった。更には、災害公営住宅の家賃制度から、一人暮らしを余儀なくされている高齢者や、住宅再建後の目標を見失い、将来への不安を抱えながら生活している現役世代がいることも明らかになった。また、阪神淡路大震災の被災地・神戸の災害公営住宅の実態も取材。震災から２２年経った今でも、孤独死が現在進行形だという。東北が神戸と同じ轍を踏まないためにはどうすれば良いのか。そして、叫ばれる「心の復興」。心の傷を消し去ることが心の癒しにつながると言われているが、ある専門家は研究から、必ずしもそれだけではないとの結論にたどり着く。「心の復興」の在り方についても考える。

愛媛県大洲市西大洲、過疎の進むまちで理容店を営む夫婦の日常を描いたドキュメンタリー。◆夫婦は、耳の不自由な店主の菊池守芳さん（７９歳）通称「守ちゃん」と、大きな笑い声がトレードマークの禧江さん（７８歳）「よしえちゃん亅。理容室には常連さんたちがやってくる。二人を取材し始めたのは２００２年。以来、１６年にわたって二人の日常を見つめてきた。野菜に話しかける不思議なよしえちゃん、黙ってよしえちゃんを見守り続ける守ちゃん。守ちゃんの生きがいは畑で、よしえちゃんの生きがいは料理だ。二人が手間暇かけ育て作った料理を通して、何気ない日常と、私たちが忘れかけている大切な何かが見えてくる。そして、お店を開いて５２年目となる今年、菊池理容室は幕を降ろすことになる。

国の特別天然記念物ライチョウが絶滅の危機にある。自然環境の変化で、キツネやカラス、ニホンザルまでが高山帯に侵入し、捕食する天敵が増えたことが減少の要因である。加えてニホンジカやイノシシが高山帯に上がってきて、高山植物の「お花畑」を食い荒らすなど生息環境そのものが破壊されていることも要因に挙げられる。ライチョウの世界的研究者・信州大学名誉教授の中村浩志さんはニホンザルがライチョウのヒナを捕食する瞬間を撮影・公開し、メディアと国内外の研究者を驚愕させた。氷河期の生き残りで日本の山岳生態系を象徴する生物・「神の鳥」とも呼ばれるライチョウを取り巻く環境に今何が起きているのか、標高約３０００ｍの過酷な環境で、神の鳥の命を守る男の戦いを伝える。

山口市秋穂（あいお）の赤崎地区は６５軒が点在する小さな集落だ。この地区には１２年に一度、神社に奉納される「十二の舞」という舞がある。農作物を荒らすサルの被害と疫病を封じ込めようと始まったとされ、申年の１１月、申の日に奉納される。いつごろから始まったのかは定かではないが、神主だけが舞う「神主神楽」として続いていたものが、１８３６年から地元の人々に受け継がれた。戦後一時中断していたが、１９７３年に保存会が結成され伝統行事を復活させた。２０１６年は申年。十二の舞の中には子どもたちだけが舞う「神楽舞」がある。今回の神楽舞を担当するのは、地区で生まれ育った申年生まれの小学６年の男子児童２人だ。そのうちの１人、藤田雄大君は、父と祖父と３世代で参加。父も舞を奉納し、祖父はお囃子を担当する。もう１人は吉永隼君。祖父が神社に奉納するもち米を育てている。２人とも３世代同居で、地域の人たちが先生となり夏休みから始まった週２回の練習にも欠かさず参加している。地域の人々が守り継承している伝統の舞を通して、失われつつある地域のつながりや大切さを描く。

富山市針原中町の住宅街にある「かっぱ庵」は約１０００坪の屋敷だが、ここで毎日１０数人のお年寄りたちが食事をしたり、歌を歌ったりして過ごしている。ここを作ったのは障害のある人もない人も、共に過ごす「富山型デイサービス」を運営する阪井由佳子さん。「デイケアハウスにぎやか」で出会ったお年寄りたちとこれからもずっと関わっていきたい、最後まで寄り添いたい、そんな思いからこの施設を作った。かっぱ庵に集うのは個性豊かなメンバーたち。女の子好きな宮崎さんや木々の鮮やかな緑に感謝するとみ子さん、働き者でムードメーカーのれきちゃんなど。年齢も出身も、生きてきた歴史や思いも様々な利用者が、同じ屋根の下で同じ時間を共有し、生きていく。そこには、一人ひとりの思いや歴史を尊重する優しく心地よい空間があった。介護や子育て政策の充実が叫ばれる現代、背景や思いも違う様々な人たちの等身大の姿を通して、人とのつながりや人間の尊厳を見つめる。