冨恵洋次郎さんは１９７８年生まれで、祖母が原爆の被害を受けた被爆３世である。しかし、子どもの頃は、平和学習や原爆の話に真剣に耳を傾けたことはなかった。その後、大学を中退し、憧れていたバーで働き始めた頃、客から出身地を聞かれ「広島」と答えると「原爆がうつる」と思わぬ言葉が返ってきた。怒るというより悲しく何も言えなかった。その時から自分が原爆について知るべきだと考えるようになる。そして２６歳の時、被爆者から直接話を聞く“被爆証言を聞く会”を始めた。この会は原爆投下の８月６日を忘れまいと毎月６日の夜に開かれ、これまで１００回以上開催している。しかしそんな中、洋次郎さんは肺がんと診断され、余命２か月の宣告を受ける。それでも“被爆証言を聞く会”を止めることはなく、洋次郎さんが旅立った後も続けられている。なぜ続けることにこだわったのか。“平和”と“継承”をテーマに、バーテンダー洋次郎の４０００日の活動を描く。

山梨県丹波山村は東京都と隣接する山間に位置し、人口６００人ほどの小さな村。ここに熱い魂が受け継がれている。江戸時代にはじまったとされる「ささら獅子舞」。一年に一度、五穀豊穣・無病息災を祈り、獅子の舞いを神に奉納する。村を出た若者もこの日だけは帰ってくる。この祭りは村の絆そのもの。注目はその獅子の激しい動き。獅子舞は２日間行われ、中には４５分間舞い続ける演目もある。それを舞うのは村で一番の踊り上手。長時間の舞いは過酷を極める。ほとばしる汗に子どもからお年寄りまで思わず歓声を上げる。踊り手はこの舞を後世につなげることに熱い思いがある。それは同時に丹波山村の未来でもある。祭りにかける若者たちの強い決意を追ったドキュメンタリー。

戦国時代に男の名で家督を継いだ「おんな城主」がいた。遠江・井伊家の当主、井伊直虎は、巨大な勢力が虎視眈々と領地をねらう中、資源も武力も乏しい土地で、仲間と力を合わせて国を治め、その後の発展の礎を築いた。自ら運命を切り開き、戦国を生き抜いた女の激動の生涯を描く。大河ドラマ第５６作（２０１７年１月８日～１２月１７日放送、全５０回）の総集編（全４回）。作：森下佳子。◆総集編・第２回「直虎の覚醒」。井伊直親（三浦春馬）は、今川からの呼び出しに応じて駿府へ向かったが、そのまま帰らぬ人となった。悲しみにくれながらも、直虎と名を改めた次郎（柴咲コウ）は、井伊家の領主として名乗りを上げる。領主となった直虎は早速井伊家の財政危機に直面する。そこに今川から徳政令を出すよう書状が届くが、驚くべき策でそれを跳ね除け、次第に民と家臣の信頼を得ていく。直虎は井伊家を強くするため、様々な策を講じ、その都度今川家のお目付け役である政次（高橋一生）と対立するが、徐々に政次の本当の思いに気付き始める。そんなある日、ついに今川の手が井伊に伸びようとしていた。◆解説副音声あり

戦国時代に男の名で家督を継いだ「おんな城主」がいた。遠江・井伊家の当主、井伊直虎は、巨大な勢力が虎視眈々と領地をねらう中、資源も武力も乏しい土地で、仲間と力を合わせて国を治め、その後の発展の礎を築いた。自ら運命を切り開き、戦国を生き抜いた女の激動の生涯を描く。大河ドラマ第５６作。作：森下佳子。（２０１７年１月８日～１２月１７日放送、全５０回）◆最終回「石を継ぐ者」。本能寺の変によって信長（市川海老蔵）は討ち取られ、直虎（柴咲コウ）の手助けによって家康（阿部サダヲ）は無事、三河へと戻る。明智が京を追われたと聞いた直虎は龍雲丸（柳楽優弥）と別れ、堺を後にする。井伊谷に戻った直虎は保護していた明智の遺児を逃がそうとするが、万千代（菅田将暉）はその身柄を徳川に引き渡すよう要求する。◆解説副音声あり

赤ちゃんを生んでも育てられない母、育てたくても授からない母を特別養子縁組でつなぐＮＰＯ「スマイルベビー」を舞台に命の絆を描く。実在するＮＰＯへの取材をもとにオリジナル脚本を作成したドラマ「マザーズ」シリーズ第４作。◆出会い系サイトで知り合った男の子どもを妊娠してしまったまどか（広瀬アリス）。仕事も家もお金もなく、野宿をしていた。臨月が迫り切羽詰まったまどかは「スマイルベビー」代表の奥田貴子（室井滋）に助けを求める。無事病院へ行くことができたまどかだが、子どもを手放したいと申し込めばすぐに現金をもらえるという、養子縁組仲介業者「インターネット赤ちゃん縁組」に鞍替えしてしまう。まどかはすぐさま２０万円を受け取り、自立を目指し通っていた看護学校の授業料を支払うが、仲介業者の態度に次第に不信感を抱き、契約をキャンセルしたいと申し出る。しかし、仲介業者は弁護士とともにキャンセル料として倍額の４０万円を請求。お金のないまどかは強引に親権放棄同意書にサインをさせられてしまう。

福井県越前市は、南北朝時代に起源を持つ「越前打刃物」の産地である。手作業にこだわって作られる刃物は、丈夫で切れ味抜群。国の伝統的工芸品に指定されている。この町の若手鍛冶職人として注目を集めているのが、黒?優さん（３７歳）。伝統の技に若い感性を取り入れ、デザイン性と機能性を合わせ持つ包丁を作っている。包丁に槌で入れた凹凸の模様の「槌目（つちめ）」は、究極の美しさだ。槌目があることで包丁と食物の間に空気の層ができ、切り離れも抜群に良くなる。黒?さんは２００１年に越前打刃物の製造・販売をする「タケフナイフビレッジ」で修業を始めた。そこでは複数の刃物会社が工房を共有し、若手職人は会社の枠を越えてベテラン職人から技術を学ぶことができる。一般的に保守的で堅いイメージがある伝統工芸。それを覆したからか、今、タケフナイフビレッジには刃物職人を目指し多くの若者が集まってきている。黒?さんをはじめ、タケフナイフビレッジの職人たちの夢は、越前打刃物の伝統を守り、発展させていくこと。そのため、職人自らが販路開拓へ動き出していく。そんな中、若手職人が中心となって企画したのがアメリカ・ニューヨークでの展示会。福井の伝統産業、眼鏡枠や越前漆器とコラボした新しい包丁を作った。果たして、越前打刃物は世界で受け入れられるのか。

明治２３年（１８９０）に、文学結社「硯友社」の尾崎紅葉らが演じたことで始まった「文士劇」は、娯楽が少ない時代に人気を博した。その文化はみちのく岩手・盛岡にも及び、東京では途絶えた今も「盛岡文士劇」として続いている。盛岡でも一度は途絶えたが、地元の声により平成７年（１９９５）に復活。チケットは即日完売した。役者は地元の作家・記者・アナウンサーなど多岐にわたり、岩手に縁のない遠方に住む人気作家も文士劇を愛し、参加するほどだ。復活から２２回目を迎えた今年、盛岡文士劇は本家本元の東京へ進出を決めた。団長や脚本家などが夢みた東京公演だったが、数々の問題が浮上。団長と演出家の体調不良による不参加。主役に抜擢された演劇初心者の若い女性アナウンサー。東京公演ということで人気作家の数も例年より多く稽古も全員揃うことがなかなかない。それを支える地元スタッフ。演目の「義経」は、平安浄土みちのく平泉に逃げ延びた義経の生き様から命の貴さを伝える。東日本大震災などで多くの命を亡くしたみちのく岩手で続く「盛岡文士劇」が今、東京公演を行う意義は文化継承の大切さだけでなく、命の大切さを改めて考えてもらうためだ。様々な困難を乗り越え東京公演を行うまでを追った。

森林面積が県全体の７６％を占める宮崎県。林業は県の代表的な産業の一つで、スギの素材生産量は２６年間全国一位を誇っている。ところが、その宮崎県でスギやヒノキの人工林が、所有者に無断で相次いで伐採されている。切り出された丸太は木材市場で売却され、伐採にかかわった業者たちが、その利益を不当に得ている。このため、被害を受けた所有者たちは、「無断伐採は森林窃盗罪にあたる」として、業者たちの逮捕を求めているが、県内では事件としてほとんど立件されず、過去５年間に逮捕されたものはいない。被害者は、業者との示談に応じるか、泣き寝入りするしかないという。宮崎県産のスギは、「みやざきスギ」というブランド名で、販路拡大などに力が入れられているが、無断伐採が続けば「不当に流通している木材」として、イメージが悪化しかねない。なぜ宮崎県内で、無断伐採が広がったのか。被害者の思いを辿りながら、その実態と背景に迫る。