ふるさと信州へ恩返しの思いを込め、オリジナル曲「風の記憶」を生み出したインスト・ユニットＴＳＵＫＥＭＥＮ。リーダーＴＡＩＲＩＫＵ（佐田大陸）らは９．１１被災地に向かう中で、人々を鼓舞し勇気づける曲「ＫＩＹＡＲＩ」を完成させる。若き音楽家たちの挑戦に密着したドキュメンタリー。◆デビューから３年。ＴＳＵＫＥＭＥＮの３人は、米国・ニューヨークを訪ねる機会を得た。初めて見る摩天楼、眠らない街、そしてグラウンド・ゼロ。世界の音楽が集うこの地で、自分達の音楽はどう受け止められるのか？。３人はセントラルパークの雑踏で演奏を始める。◆一方、ＴＡＩＲＩＫＵの父で、ＴＳＵＫＥＭＥＮの名付け親でもある歌手・さだまさしとの記念すべき初協演が近づいていた。偉大な父への尊敬の念と抵抗感から、同じ舞台に立つことを頑なに拒んできたＴＡＩＲＩＫＵ。心の葛藤を乗り越え成長した彼は、還暦を迎えた父を祝うステージで一体どんなパフォーマンスを披露するのか。

１９９５年１月１７日の阪神淡路大震災から１５年。特別番組「生きる、この街で」第３部では、自然災害が発生しても被害を減らす“減災”をキーワードに、関西で進む自治体、企業、民間における防災の取り組みを検証する。◆「自治体の減災」として、人と防災未来センターで行われている自治体職員を対象とした災害対応研修などを紹介。「企業の減災」では、電話会社や高速道路会社を取り上げ、震災時の対応と現在の態勢を取材する。「住民の減災」は、加古川市内のマンションを取り上げ、自主防災組織の運営や訓練の様子を紹介。そしてＶＴＲをもとに、ゲストが専門家の立場から減災のあり方を論じる。

小学校低学年くらいまでの子どもと親を対象にした日本語教育番組。狂言、落語、講談など、日本の伝統芸能の型、また童謡や方言なども取り入れておくる。日本語の豊かな表現に慣れ親しみ、楽しく遊びながら「日本語感覚」を身につけてもらうことがねらい。◆この回の名文は、「はじめちょろちょろなかぱっぱ赤子泣いてもふたとるな」ごはん炊きの歌、「みんなちがって、みんないい」私と小鳥と鈴と（金子みすゞ）。２つの名文を、うたや歌舞伎、「合点か」「かぞくで名文」「絵あわせかるた」などでたのしくまなぶ。じゅげむ投稿版も。出演は市川亀治郎、野村萬斎、ＫＯＮＩＳＨＩＫＩほか。

大阪市西成区。自転車に乗る同級生に手を引かれ、“車椅子通学”する女子高生がいる。中久保希穂、１８歳。彼女の境遇は決して恵まれているとはいえない。親は小学生の時に離婚。自分も２０歳の姉・瑞生も脳性まひの障害者だ。希穂は手を動かせるのでつかまり立ちはできるが、瑞生は手足ともに動かせず、車椅子から降りると寝たきりの状態になる。◆障害者はともすれば、何事にも受身になりがちで、黙っていても周りが理解してくれると思ったり、理解しない周りが悪いと考えたりする人もいる。だが、希穂は幼い頃から母・一美さんに口すっぱく言われてきた。「親はいつか先に死ぬ。助けてもらえる人間関係は自分で作っておきなさい」。姉妹はみんなと同じように学校に通い、友人にも恵まれた。周りと自分の違いに悩むことはあったが、驚くほどあっけらかんと障害と向き合い、これを受け入れてきた。その姿からは母子家庭という心細さも障害を持った悲壮さも感じられない。工夫次第でものごとは乗り越えていける、そう信じてきた。そして、大抵のことは何とかなった…これまでは。◆高校卒業を控えた希穂に大きな壁が立ちはだかった。入学を希望していた美容専門学校に障害を理由に門前払いされたのだ。卒業後は高校の同級生とルームシェアをしながら新しい生活を始めたいと考えていたが、障害を持つ者にとって険しく厳しい現実にこれまでに経験したことのなかった挫折感を味わう。姉の瑞生は希穂に比べ、自分ひとりで身の回りのことができないので、障害をあるがままに受け入れ、成人したのを機にヘルパーたちに支えられながらではあるが一人暮らしを目指す。◆高校生活、卒業、成人、そして親からの自立。そこで彼女たちは何に葛藤し、何を見出すのか。揺れ惑う青春の軌跡を追う。

益永スミコさん８７歳は、３年前から「憲法９条を守れ」と書いたプラカードを持ち、一人街に出て反戦を訴えている。きっかけは国民投票法が国会で論議され、戦後初めて憲法改正に向けた具体的な動きが始まったためだ。◆益永さんは戦前の教育を受け、日中戦争、太平洋戦争は「正義の戦争」だと教え込まれ、それを信じて銃後の守りに徹してきたという。戦時中は助産師の傍ら、負傷者の手当てにも追われていたという。戦後、憲法９条を得て再び武器は持たないと信じていたが、日本の再軍備化が進み、日本は再び戦争への道を歩んでいると益永さんは感じた。しかし戦後の混乱や生活の厳しさから、社会的な問題に目を向けることはなかった。◆益永さんが反戦活動に目覚めたのは４８歳、初めて大きな病院に勤めたときだ。その病院で労働組合が結成され、益永さんは初代委員長に就任。勤務条件の緩和などの成果を挙げる一方で、当時泥沼化していたベトナム戦争を知り、反戦活動にも取り組んだ。益永さんの反戦活動は、やがて東アジア反日武装戦線のメンバーで死刑判決を受けた死刑囚との養子縁組へと進んでいく。その背景には、自分が長い期間、反戦活動から目を背けてきた事に対する益永さんなりの贖罪があった。

漫画家の夫をひたむきに支える妻の奮闘記。島根県・安来で育った布美枝に、東京で漫画を描いている茂との縁談が舞い込み、なんと出会って５日で結婚。茂の住む東京・調布へやってきたものの、家はぼろぼろで収入は不安定。しかし布美枝は茂を支え、貧しくとも明るさを失わずに生きていく。原案：武良布枝。ＮＨＫ連続テレビ小説第８２作。（２０１０年３月２９日～９月２５日放送、全１５６回）◆最終週「ありがとう」（第１５６回・最終回）。昭和６１年９月末。秋風が吹き始めたころ、島根の飯田家から東京の村井家へ、布美枝の父・源兵衛（大杉漣）に関する知らせが届く。布美枝（松下奈緒）、茂（向井理）、娘たちの村井家４人は、そろって安来へと向かう。布美枝の実家・飯田家では親族たちが勢ぞろいして、昔のことを懐かしみながら、穏やかな時間を過ごす。そして故郷の山道で、布美枝と茂の２人は…。（村井茂のモデルは漫画家の水木しげるさん）

山形市東部にそびえる「瀧山」（標高１３６２ｍ）。かつてその山麓は多くの堂塔や宿坊が立ち並び、天台宗の一大霊場だったという。だが鎌倉幕府に閉山を命じられ、隆盛を極めた霊場の存在は歴史の中に埋もれてしまった。「瀧山」とはいったいどのような信仰の場だったのか。人々はいったい何を祈ったのか。それを伝える古文書はほとんど残っておらず、明治以降においても、廃寺となったこの一帯の調査は一切行われていない。だが、巨大霊場の存在を示す痕跡が今も山形市内各所に残っている。国内最古の石鳥居や３メートルを超す巨大仏像は、我々に何を語りかけるのか。人類学者の中沢新一氏が巨大霊場の痕跡を辿り、閉山から８００年の時空を超えて「瀧山信仰」の姿を解き明かす。

南九州には神話と伝説が数多く残っている。鹿児島県霧島市にある「鹿児島神宮」には、古事記に出てくる山幸彦がご祭神となり、神の代から民衆を見守ってきたと伝えられてきた。◆ここで開催されるユニークな祭りが、４６０年の歴史をもつ「初午祭～鈴かけ馬おどり～」。奇麗に着飾った“馬”にステップを踏ませながら人々が参拝する、南九州に春を呼ぶ祭りだ。三味線や鉦、太鼓の鳴り物や踊り連を伴い登場する数十頭の馬…。中でも祭りに欠かせない馬が１番目に奉納される御神馬で、隣町の木田集落から出す慣わしが残っている。◆木田集落には「御神馬奉納説」という初午祭の由来となる伝説が言い伝えられてきた。これは、鹿児島神宮のご祭神が信頼をおいた集落の人々が神の馬を大切に育て、成長ぶりを見せるために参拝するようになったというもの。昭和４０年代までは集落の多くの人々がこの祭りを楽しみに１年を過ごしてきたという。◆しかし近年、この慣わしが継承し難くなってきているという。それは、機械化による“馬”不足や、集落に残る御神馬保存会に所属するメンバーの高齢化によるもの。伝統ある祭りは消えていくのか、解決方法はないものか。晴れやかな「初午祭」の舞台裏を、四季を通じて鹿児島神宮とつながる木田集落の人々を通して描く。