時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆鳥取県智頭町で新たな特産物として「藍染」が人気となっている。「智頭町にふさわしい手仕事の特産物を作りたい」という町民の活動から、この藍染は誕生した。製作するのは「藍染工房ちずぶるー」の女性たち。普通藍染というと「群青」などの濃い色をイメージするが、ちずぶるーは智頭の空の色をイメージして「浅葱（あさぎ）」や「縹（はなだ）」といった薄い色を主体としている。その独特の澄んだ青には秘密があった。原料となる「蓼藍（たであい）」を自分たちで栽培するところから始め、染料のもととなる「すくも」まで作っているのだ。藍染液に浸して揉んで染めていくが、同じ布を使って同じように染めても人によって染まり方が違うほど繊細な染物。力の入れ加減の微妙な変化などで染まり方が変わってくると言う。この作業を数日にわたって繰り返すことで奥深い藍色に染め上がる。

史上最強の箱入り娘が、一人の青年と出会い、自分でも気づいていなかった力で家族を救う物語。作：遊川和彦（２０１７年７月１２日～９月１３日放送、全１０回）◆最終回。初代（三田佳子）を亡くして落ち込む祖父・福士（西岡徳馬）を心配したカホコ（高畑充希）は、福士の様子を見に行くが見当たらない。親戚一同で探すと、ある場所で福士を見つける。初代を幸せに出来なかったと落ち込む福士だったが、カホコの話を聞き、立ち直る。その後、衛（佐藤二朗）と環（中島ひろ子）、イト（久保田紗友）それぞれの問題を解決したカホコは、改めて母・泉（黒木瞳）と父・正高（時任三郎）に麦野初（竹内涼真）との結婚を認めて欲しいと頼みに行く。だが泉は、自分以上にカホコを幸せにできるのかと初に迫る。

恋、涙、笑い、秘密、嘘が入り乱れる大人のラブサスペンスドラマ。“偶然”出会った４人の弦楽器奏者がカルテットを組むが、その偶然には大きな秘密が隠されていた。脚本：坂元裕二。（２０１７年１月１７日～３月２１日放送、全１０回）◆第５回。東京のマンションで再会した真紀（松たか子）と鏡子（もたいまさこ）。「息子は死んだ気がする」という鏡子に、真紀は予想外の言葉を返す。そんな中、真紀らカルテットのもとに音楽プロデューサーの朝木（浅野和之）が現れ、クラシック音楽のフェスティバルに参加しないかと誘う。真紀は、そんな舞台には立てないと拒否するが、すずめ（満島ひかり）と諭高（高橋一生）に諭され、恐々としながらも承諾する。司（松田龍平）はこのチャンスをものにするため、しばらくは各自の夢は捨てて、カルテット・ドーナツホールとしての夢を見ようと提案する。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第２シリーズ。（２０１７年１月１８日～３月２２日放送、全１０回）◆第４回、天満駅「妻の霊がカツラに取り憑いた男」。５４歳の村野真治（山本浩之）は、亡くなった妻・美樹（鈴木紗理奈）の霊が乗り移ったカツラを着用し、４２歳の泉聡子（中江有里）と初デート。女性の扱いが苦手な真治に、美樹がカツラの中から小声でアドバイスを送り、真治はその通り振舞うことで、順調にデートは進んでいた。美樹のいたずら心でカツラは宙を舞ったり、回転したりと大騒動だが、一方の聡子はスマートフォンで誰かとメールをしていて心ここにあらずだった。デート終盤、帰ろうとする聡子に真治はカツラであることを打ち明けると、実は聡子にもある秘密があった。

東日本大震災から６年の３月１１日に放送。ゲストにサンドウィッチマンや民俗研究家の結城登美雄さんらを迎え、被災地で暮らす市井の人々の想いを生放送で伝えた。◆まずサンドウィッチマンが気仙沼から地元出身で在住の歌手・熊谷育美と共に出演し、自らが津波を目の当たりにした地である気仙沼の現状を見つめる。続いて南三陸から中継とＶＴＲを織り交ぜながら、放送の前週にオープンしたばかりのさんさん商店街の店主に密着し、ようやく６年経って再開した商店街を通した新たな町づくりへの決意を聞く。最後は仙台出身の世界的なタップダンサーである熊谷和徳の特集。ニューヨーク在住でありながら宮城での後進育成プロジェクトなど、ふるさとを支援し続ける彼の活動を通して、アートが復興に果たす役割を探る。◆また、震災後に八戸からいわきまでの東北の沿岸部に何度も足を運び、取材を続ける民俗研究家の結城さんが、彼だからこそ知る被災地の現実を語った。

荒ぶる自然が息づく紀伊山地。その山中にある熊野、吉野、高野山、３つの聖地とそれを結ぶ道、熊野古道が世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」である。今回は、吉野と熊野を結ぶ過酷な道、大峯奥駆道をゆく山伏の修行に密着する。山の奥深くに入り“一度死んで生まれ変わる”という修行に挑む男たち。命がけで挑む２０ｍの崖登りなど数々の試練を乗り越え、たどり着くのは熊野三山。道中の宿坊や、弥山でのありがたいご来光、熊野本宮大社など熊野三山も紹介する。◆紀伊山地の霊場と参詣道（金峯山寺蔵王院、大峯奥駈道、熊野速玉大社、熊野本宮大社）

福島県飯館村から、岐阜県富加町の犬の訓練所に引き取られ、災害救助犬になるため奮闘する“じゃがいも”の挑戦と、被災地の姿を追ったドキュメンタリー。◆岐阜の訓練所にいる“じゃがいも”は雑種のオスで、福島第一原発の事故から３か月後に飯舘村で生まれたが、飼い主の避難生活の末、岐阜に引き取られることになった。犬の訓練所を運営する山口常夫さんは、被災地の飼い主から４７頭を預かった。山口さんは“じゃがいも”と被災地への思いを変わらず持ち続けていた。「故郷、被災地の犬たちの代表として、復興のシンボルになってほしい」と願い、“じゃがいも”を災害救助犬にすることを目指して試験に挑み続けてきた。だがなかなか合格できない。今年（２０１７）３月３１日、飯舘村の避難が解除された。２か月後の６月、“じゃがいも”は、１１回目の試験にチャレンジした。もう、試験を取材に来るテレビ局もいない。しかし、“じゃがいも”は、ようやく合格を手にした。努力は、犬を裏切らない。故郷の飯舘村は今年８月１４日、“じゃがいも”に“飯舘村わんダフルまでい大使”という称号を贈った。（「までい」とは飯館村の方言で、「ていねい」などの意味。）

山口県美祢市で生まれ育った藤原結菜さんは、小学２年生のときにカエルの研究を始めて７年。これまでにまとめた資料は１２００ページ以上にのぼり、膨大なデータと緻密な分析は大人も顔負けである。ある時、田んぼの側溝に落ちたカエルを目にして、「助ける方法はないか」と思ったのがきっかけで、試行錯誤の末、シュロの木の繊維を束ねた命綱を考案。「カエルの命を救いたい」という思いから、命綱を地域に広げる取り組みもはじめ、やがて自然保護団体や企業を動かし、広く普及し始める。