地球温暖化は、もはや避けられないと言われ、今世紀末の日本の平均気温は４～５度上昇すると予測されている。地球全体の自然や環境への影響は多くの番組で伝えているが、身近な影響はあまり知られていない。標高が高い長野県は国内で最も温暖化の影響を受けやすいと言われている地域で、日本の温暖化最前線。この長野県で起こる温暖化の影響を取材し、レモンや寒天、リンゴなどで既に対応している事案を紹介。温暖化対策のあり方を見つめていく。

さまざまな分野の第一線で活躍している一流のプロフェッショナルの「仕事」を徹底的に掘り下げるドキュメンタリー番組。（２００６年１月１０日放送開始）◆第３２１回「独り、山の王者に挑む　猟師　久保俊治」。北海道・知床の猟師・久保俊治（６９歳）は、卓越した技術と哲学で尊敬を集める伝説的な存在だ。久保は集団での狩りではなく、単独での猟にこだわり、秋はシカ、冬はヒグマを狙う。気配を読み、獲物より早く居場所を察知し、仕留める。無駄な弾を撃つことを嫌い、一撃で仕留めるのが信条の久保は、確実に仕留められる距離まで近づく。命がけの闘いだ。最強のヒグマ相手でも１対１にこだわる理由とは。獲物の足跡を追う緊迫の現場に密着。◆解説副音声あり、※２０１７年１２月１１日の再放送版を公開。

ヘンテコＡＩとの奇妙な共同生活をきっかけに非モテ理系女子が一転、人生の大逆転を狙う。脚本：倉光泰子。（２０１７年１０月３日～１０月１０日放送、全２回）◆最終回。雫（香里奈）は、モモ（池田エライザ）の紹介で知り合ったテック系の記者・田所（丸山智己）に誘われ、デートをする。田所を自宅に招く雫に対して、嫉妬する“ＡＩ”の聖司（志尊淳）は必死に妨害しようとする。そこで雫は、邪魔されないよう、聖司をシャットダウンしてしまう。だが翌朝、目が覚めると田所は聖司と共に姿を消していた。田所を企業スパイだと疑い、田所の居場所を探し始める雫とモモ。しかし、雫は会社からＡＩのレポートを提出するように迫られる。追いつめられた雫は、いがみ合っていた後輩・麗華（未来）にも協力を求める。一方、モモは独自のルートに田所に近づいていた。

山口市秋穂（あいお）の赤崎地区は６５軒が点在する小さな集落だ。この地区には１２年に一度、神社に奉納される「十二の舞」という舞がある。農作物を荒らすサルの被害と疫病を封じ込めようと始まったとされ、申年の１１月、申の日に奉納される。いつごろから始まったのかは定かではないが、神主だけが舞う「神主神楽」として続いていたものが、１８３６年から地元の人々に受け継がれた。戦後一時中断していたが、１９７３年に保存会が結成され伝統行事を復活させた。２０１６年は申年。十二の舞の中には子どもたちだけが舞う「神楽舞」がある。今回の神楽舞を担当するのは、地区で生まれ育った申年生まれの小学６年の男子児童２人だ。そのうちの１人、藤田雄大君は、父と祖父と３世代で参加。父も舞を奉納し、祖父はお囃子を担当する。もう１人は吉永隼君。祖父が神社に奉納するもち米を育てている。２人とも３世代同居で、地域の人たちが先生となり夏休みから始まった週２回の練習にも欠かさず参加している。地域の人々が守り継承している伝統の舞を通して、失われつつある地域のつながりや大切さを描く。

心に深い傷を負いながら、爽やかに生き、人には優しく温かく、正義を貫く青年武士・坂崎磐音。鮮やかに悪を斬り捨てる磐音の剣さばき、江戸下町の人々との心あたたまる交流、そして胸をしめつける男女の心の機微を描く時代劇シリーズの完結編。原作：佐伯泰英「居眠り磐音　江戸双紙」。脚本：尾西兼一。◆剣豪・坂崎磐音（山本耕史）は、妻・おこん（中越典子）と８歳の息子・空也（大西利空）と、江戸で剣術道場を開き、幸せに暮らしていた。そこに、磐音の宿敵でもある時の権力者・田沼意次（長塚京三）打倒のために、白河藩主・松平定信（工藤阿須加）が弟子入りを願い出る。それを知った意次一派は、次々と磐音に刺客を送りつけてくる。家族を守るため、再び磐音は剣を抜くのだった。◆解説副音声あり

満蒙開拓に翻弄され、その歴史を語り続けた人生だった。２年前、７９歳で他界した野中章さんは、９歳のとき満蒙開拓団として一家９人で満州へ渡り、晩年は、語り部として過酷な戦争体験を伝えてきた。今年３月、その体験が朗読劇として上演された。少年時代の記憶を、公募で集まった村の小中学生１６人が演じるもので、３ヶ月余り稽古を重ねてきた。企画と運営に携わった阿智村職員の大石真紀子さん（３３歳）は、当時の行政資料を紐解き、開拓団送出の真実を追っていた。阿智郷開拓団が満州へ渡ったのは、１９４５年（昭和２０）５月。なぜ、戦況の悪化していた時期に、村は村民を送り出したのか。脚本を担当した劇作家の胡桃澤伸さん（５０歳）は、満蒙開拓平和記念館が記録していた証言映像をもとに、逃避行や収容所生活とは別の体験に着目していた。劇のタイトル『たんぽぽの花』にこめた思いがあった。体験者が少なくなり、戦争の記憶が風化していくなか、戦争を知らない私たちは、満蒙開拓をどう受け止めて、どのように伝えていけばいいのか。語り継ぐ言葉を見出そうとする彼らの日々を追った。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第２シリーズ。（２０１７年１月１８日～３月２２日放送、全１０回）◆第８回、芦原橋駅「ダダダゆうてドン」。離婚と失業を経験して引きこもりになり、６年ぶりに芦原橋に戻ってきた吉見明子（高橋愛）は、実家前で幼なじみの川尻まる美（馬場園梓）と再会。明子は、太鼓屋で働き、明るく前向きなまる美に比べ、不運な自分に落ち込む。小学生時代の同級生の松本健（新実彰平）と再会し、故郷に戻ったことを嬉しく思うが、まる美と松本の会話が自分の悪口のように聞こえ、明子は腹を立てる。幼い頃からまる美と比べられ、自分を変えようと頑張ってきたことをまる美に訴えるが、まる美は松本との会話は元夫のことだと話し、同じ経験をした明子に寄り添う。小学生の頃からいつも助けてくれたまる美との交流で、明子は前向きに生きることを決意する。

千葉県山武郡横芝光町は、九十九里の浜から細長く内陸に伸びる小さな町だ。この地域に「広済寺の鬼来迎（きらいごう）」という、全国でも唯一の極めて特異な行事がある。「虫生」という名の里で、８００年にわたり受け継いできた仏教劇だ。８月１６日、寺の中庭で地獄をめぐる因果応報の伝承劇が繰り広げられる。演ずる役者は、全て虫生の人々である。僅か２５軒しかない虫生の里で、代を受け継ぎ芝居を演じ続け、鬼来迎を保存してきた。鬼来迎の芝居では、閻魔大王や鬼が亡者を地獄の責め苦に落とす。まさにその地獄絵図の最後に、観音菩薩によって亡者が浄土へ導かれるところで幕となる。この仏教劇は鎌倉時代から続いている。およそ一週間に及ぶ舞台稽古と８月１６日の本番の様子を通して、鬼来迎の全貌と伝承を守り続けてきた虫生の人々の思いを描く。