超高齢化を迎えた、瀬戸内海に浮かぶ豊島（香川県土庄町）。若い世代の多くは島を離れ、残ったのは７０代・８０代のお年寄りばかり。彼らはいま、静かに島の時間を過ごしている。そんな彼らの命に寄り添うのは、島で唯一の診療所「豊島健康センター」だ。看護師の“うたさん”小澤詠子さんは、診療のかたわら毎日高齢者世帯を訪問し、健康状態を看て回っている。彼らの口から出る言葉は「はよ死にたい」「わしが先に逝きたかった」…彼らはいつも親兄弟や自らの死と向き合いながら生きているのだ。「死を覚悟した人たちを、医療で支える」そんなジレンマを感じながら、日々お年寄たちに寄り添う小澤さん。彼女は言う、「ここは生き合い、死に合う島」なのだと。医療を通した看護師とお年寄りとの「生と死」を追った。

重度の障害のため、小学校にすら通えなかった女性が２０１６年４月、高校生になった。約４０年にわたり滝沢市内の障害者施設で暮らす板倉ミサヲさん（７５歳）だ。遠野市出身のミサヲさんは、３歳の時に脳性まひを発症し、首から下が動かなくなった。重い障害などがある児童・生徒に教育を受けさせる義務を免除する「就学免除」により、ミサヲさんは小学校にすら通えず、６０年余りにわたって学びの機会を与えられずに生きてきた。そんなミサヲさんに転機が訪れたのは２０１３年のこと。福祉ボランティアの活動で知り合った友人の支援によって、７１歳で「盛岡となん支援学校」の中学部に入学。念願の学びの機会を手にした。初めての授業、運動会、そして友人との交流。６０年余りの空白を埋めるように、ミサヲさんは青春時代を謳歌した。３年生になり、ミサヲさんはさらなる学びの機会を求めて高等部への受験を決意。ミサヲさんの７５年間の人生を通して、「学ぶ」とは何か、そして「生きる」とは何かを描く。

富山は焼夷弾によって市街地の９９．５％を破壊され、戦災都市の中でも飛び抜けた被害を受けた。戦後７０年の２０１５年夏、なぜ富山の街は徹底的に焼き尽くされたのか、日米両国での取材によって解明する。米国立公文書館では、米軍が富山大空襲の直前に、対空砲火を避けるためにＢ－２９の腹を真っ黒に塗っていた事実を突き止めたほか、富山大空襲は、米軍の司令官カーチス・ルメイが陸軍航空軍の３８回目の記念日に計画した『祝賀爆撃』であったことを裏付ける映像を発見した。２０１６年８月、富山を焼き尽くした米陸軍航空軍・第７３爆撃航空団の戦友会が、ニューオーリンズで開かれた。会場ではチューリップテレビが取材した元乗組員（９２歳）の提案で、富山大空襲検証番組「わすれない～富山大空襲７０年目の証言～」の英訳字幕版が上映された。７１年前の悲劇を戦勝国、米国の元乗組員たちがどう受け止めるのか。そして軍上層部の命令により、超低空飛行で日本各都市への焼夷弾爆撃を実行した彼らは、あの戦争をどう受け止めていたのか。米国から見た富山大空襲を検証した。

ＮＨＫ連続テレビ小説第９５作「べっぴんさん」（２０１６年１０月３日～２０１７年４月１日放送）の総集編。昭和初期、早くに亡くなった母から教えられた刺繍や手芸が大好きで、何不自由なく育ってきた主人公だったが、戦争によって一転。それでも戦後の焼け跡の中、仲間とともに子供服作りに邁進したある女性の物語。作：渡辺千穂（全２回）◆前編。戦前の神戸、坂東すみれ（渡邉このみ）は、繊維会社を営む父の五十八（生瀬勝久）のもと、何不自由なく過ごしていた。すみれは、靴職人の麻田（市村正親）の教えを受け、入院中の母・はな（菅野美穂）にクローバーの刺繍を贈り、「もらった人が嬉しいと思える“べっぴんさん”を作る人になりたい」と母に誓う。その後、成長したすみれ（芳根京子）は、母との約束を胸に、手芸を続けていた。幼なじみの紀夫（永山絢斗）と結婚したすみれだったが、紀夫が徴兵され、空襲で実家も焼けてしまう。生活に窮したすみれは、手芸品の販売を始めるが、全く売れなかった。しかし、ある妊婦との出会いから、仲間の明美（谷村美月）、良子（百田夏菜子）、君枝（土村芳）とともに赤ちゃん用品の製作、販売を始める。◆解説副音声あり。

農業の未来を切り開く新潟の農家２人の姿に迫る。こだわりのフルーツトマトを生産する高橋治儀さんは、新潟市が農業分野での国家戦略特区に認定されたことを契機に、長年の夢だった“産地直食”、農地でのレストラン経営に挑む。一方、無農薬・無肥料の“自然栽培”にチャレンジする宮尾浩史さんは、有機農業先進国・イタリアへ。重要な観光名物ともなっている北イタリアの農村で、環境に優しい循環型農業のあり方を探る。

２００８年１月、「２万％ない」という前言を翻して大阪府知事選に出馬、圧倒的得票数で当選した橋下徹氏。２０１５年１２月に大阪市長の任期を終えるまで、８年間にわたり大阪の政治の表舞台に立ち続けた。大阪維新の会や大阪都構想などを掲げ、“橋下劇場”とも呼ばれるその政治手法は言葉の持つ魔力に牽引され、時に政策の検証が置き去りにされることもあった。番組では、テレビ映像に残る数々の言葉から、“橋下政治”とは何だったのかを振り返る。

町並みに溶け込む路面電車は、全国で数は少なくなったが、町の息遣いが感じられるスピードや路線など、その魅力は健在だ。愛媛と広島を中心に、岡山、高知まで中四国を走る路面電車を紹介する。◆愛媛ではご当地出身の友近が、芸人仲間のロバート・秋山を松山の町で接待する。友近の思い出話を交えつつ、復元された坊っちゃん列車に乗ったり、鉄道線と軌道線が交差する珍しい「ダイヤモンドクロス」をチェックしたりと笑いに溢れた一味違う町めぐりを繰り広げる。広島では中川家が、日本一の規模を誇る広島の路面電車にがっぷりと組み合う。彼らをナビゲートするのは、「鉄ドル」として知られる木村裕子。３人で巡る十日市町の「操車塔」やレトロな沿線風景なども見もの。また戦災からの復興のシンボル、広電の６５１号車、６５２号車の隠れた一面にも迫る。このほか、岡山電気軌道の「たま電車」・「ＫＵＲＯ」、とさでん交通の「サイバラ電車」など、路面電車のユニークな電車も紹介。乗ってみたくなる、行ってみたくなる「ちょい鉄」な旅番組。◆テレビ朝日系列　中四国ブロック特別番組

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根半島の日本海側、松江市美保関町片江地区。正月の〆飾りや書き初めなどを焼く左義長行事を、ここでは「とんど」と言う。その歴史は古く、２５０年以上続いていると言われている。祭りでは松や竹、そして様々な飾り付けをした「とんど」をたてる。そして神輿が担がれ、町内を練り歩く。地区の女性たちは神輿と一緒に歩き、出会った人たちの顔に墨を付けて回る。「墨つけとんど」と言われる由縁だ。墨がつけられるようになったのは何時からかはっきりとしないが、戦前にはすでに行われていたと言われている。墨つけに欠かせない墨は、燃料の「炭団」を細かく砕いて、お神酒で練って作る。神事が行われる方結（かたえ）神社では、地区の女性たちが境内にいる人、誰にでも墨を付けて回る。神事が終わり、いよいよ神輿が町を練り歩く「宮練り」だ。神輿は２つ。「チョーサダー　チョーサダー」の掛け声とともに町中を練り歩く。一緒に歩く女性たちは出会った人たち、だれかれ構わず墨を付けていく。墨を付けられると一年間元気に過ごせると言われており、墨をつけられても嫌がる人はひとりもいない。宮練りは最高潮を迎え、神輿は冷たい冬の海へと入っていく。地区を練り歩いた神輿は不幸などの災いを一緒に集めて回ったとされ、それらを海へと流すのだ。黒くなればなるほど元気で過ごせる。この日だけはみんな顔を真っ黒に、町も活気づく。