長野県佐久市の土屋竜一さんは２０１４年１２月に５０歳を迎えた。１０歳で最も重症と言われるディシェンヌ型筋ジストロフィーと診断された土屋さん。「２０歳までの命」と言われ、「死」を見つめ続けた人生は４０年になる。◆土屋さんは高校生の頃からキーボード演奏を手掛け、作曲も始めた。腕が上がらずキーボードが弾けなくなった２０歳頃には、普及が始まったパソコンで作曲や編曲をし、自ら歌う「車イスのシンガーソングライター」として知られるようになった。◆３０歳の時に人工呼吸器を使うための気管切開で、歌うことが出来なくなった土屋さん。その後、エッセーを執筆して出版。そして、インターネットで出会い恋をした北海道に住む女性と結婚、子どもを得た。◆２０１４年９月、土屋さんは１１年ぶりにコンサートを開く、歌唱の全てを友人知人に任せて…。会場では「生きている」ことの大切さを聞き取りにくい声で語りかけた。

原爆で全滅した広島二中の一年生３２１人の記録。名作ドキュメンタリー「碑」（１９６９年放送）を、是枝裕和が現代によみがえらせる。遺族の手記を綾瀬はるかが読み語り、池上彰がリポート。「ヒロシマ」を多声的に伝え、改めて人類全体の教訓とする。戦後７０年特別番組。◆太平洋戦争末期、広島では空襲による火災の延焼を防ぐ目的で、市街地の住宅を撤去する作業が続いていた。昭和２０年８月６日。旧制広島第二中学校の一年生と教師４人は、作業前の点呼の為に爆心直下の本川土手に整列していた。そして迎えた午前８時１５分。上空６００メートルで炸裂した原子爆弾・リトルボーイの熱線と爆風は、１２歳の少年たちを焼き尽くした。◆全滅した３２１人の子供たち…。生き残った老父母は「死児の齢」を数えながら、その日の愛児の様子を綿々と綴った。抽象的な舞台美術の中で、その手記を坦々と読み上げていくのは、女優・綾瀬はるか。そしてナビゲーターの役割を担うジャーナリスト池上彰が、なぜ子供たちが満足に食べ物もない中で学徒動員に駆り出されて熱線に焼かれなければならなかったのか、新たな事実を掘り起こす。演出・編集を手がけた是枝裕和は４台のカメラを駆使。松山善三による旧作の脚本に新たな息吹を吹き込み、綾瀬の朗読を被爆７０年目の新たな目線で切り取る。

戦後７０年の日本の福祉を振り返り、未来への提言につなげる「シリーズ戦後７０年」。◆第４回は、精神障害者がこれまでどのように生きてきたのか、当たり前の自由や尊厳を守るために声を上げてきた精神障害者たちの歩みを振り返る。日本では精神科病院に１年以上入院している人が２０万人にのぼり、症状が良くなっても病院にとどまる「社会的入院」の多さが問題となっている。その背景には、患者の人権より治安を重視し、精神障害者を「隔離収容」してきた歴史がある。どうしたら地域で暮らせるのか、立ち上がった当事者の動き等を見つめ、考える。◆解説副音声あり

東京の下町の駄菓子屋「さくらや」を舞台に、３３歳の太郎と仲間たちが、緩やかな時間の中で自身の過去、夢、痛みに向き合い、本当に大切なものに気付いていく、小さいけれどあたたかな物語。（２０１５年１０月２１日～１２月２３日放送、全１０回）◆第８回。無情な交通事故により、命を落とした剛（前野朋哉）。かけがえのない友人の死に直面し、太郎（オダギリジョー）らは悲しみに暮れる。そんな折、さらに追い討ちをかけるように太郎の祖母の明子（八千草薫）が突然、太郎の名前を忘れてしまう。皆で大好きな駄菓子屋「さくらや」で過ごしてきた、たわいない“幸せな時間”は、いつまでも続く事はなかった。

警視庁特状課に所属する泊進ノ介は、捜査の過程で出会った人工知能を持つベルト・ドライブドライバーとシフトカーとともに、人類の滅亡を目論む謎の人工生命体ロイミュードと戦いを繰り広げる。平成仮面ライダーシリーズ第１６作。原作：石ノ森章太郎。（２０１４年１０月５日～２０１５年９月２７日放送、全４８回）◆第４７回。メディックロイミュード（馬場ふみか）の最後の力により復活した進ノ介（竹内涼真）は、シグマサーキュラーによる第二のグローバルフリーズを阻止するため、仮面ライダードライブに再び変身。そしてハートロイミュード（蕨野友也）と力を合わせ、シグマサーキュラーの破壊に成功する。力を使い果たした２人は人間の姿に戻ってしまう。ロイミュードとの共存を望む進ノ介はハートに手を差し伸べるが、ハートは最後の決着を付けようと進ノ介に殴りかかる。しかし、ハートの体はシグマサーキュラーとの戦いでボロボロになっており、わずかな時間しか残されていなかった。

島根県安来市の夏を彩る風物詩「月の輪神事」。西暦６７４年、安来郷でワニザメに襲われ死んだ長の娘を慰霊したという、出雲国風土記の「毘売崎（ひめざき）伝承」に由来する鎮魂の祭りである。毎年８月１４日から１７日まで４日４晩、笛や太鼓のお囃子で山車をひき、街を練り歩く。参加する４町内が一斉に演奏を披露し、その腕前を披露する「神事４重連」は、その最大の見せ場だ。月の輪神事が今の形になったのは江戸時代とされ、その時、神事を永久に続けることで厄を落とす永代願（えいだいがん）を誓ったという。以来、どんなことがあっても神事を続けるという固い思いが、神事を伝える伝承者たちによって受け継がれている。番組では、にぎやかな神事の模様と共に神事にまつわる歴史を紐解きながら、時代によって形を変えながらもつながれてきた伝承者たちの永代の祈りに迫る。

東京の下町の駄菓子屋「さくらや」を舞台に、３３歳の太郎と仲間たちが、緩やかな時間の中で自身の過去、夢、痛みに向き合い、本当に大切なものに気付いていく、小さいけれどあたたかな物語。（２０１５年１０月２１日～１２月２３日放送、全１０回）◆第２回。太郎（オダギリジョー）らがたむろする「さくらや」の裏口に三枝（勝地涼）が駆け込んでくる。三枝が慌てていた理由とは、昨夜、同級生の武田武蔵（藤原竜也）と再会し、店にやってくるというのだ。太郎と三枝は、ＩＴ会社の社長となり、年収一億円を超えている武蔵に、上から目線でバカにされると不安になる。そんな中、武蔵が「さくらや」にやって来る。

宮城県北部の登米市東和町。地区の男たちが裸になり、腰と肩にわらで作った「しめなわ」を巻き「あたま」と「わっか」を頭から被り、足にわらじを履く。顔には火の神様の印であるかまどの煤を塗り、神様の使いに化身して町を練り歩く。そして男たちは家々の前に用意された水を屋根にかけ、町中の火伏せをする。町人は男たちの後ろを追いながら、わら装束のわらを抜き取り、屋根に上げ、自宅の火伏せのお守りとする。およそ８００年前から米川地区に伝わる「米川水かぶり」だ。◆男たちがこの行事の身支度をする場所「水かぶりの宿」として、代々この行事を守ってきたのが菅原家。人口の減少やわらじ作りの職人の高齢化など、様々な問題を抱えながらも、火伏せの行事を伝え守ってきた。番組では菅原さんの役割を通じて、この行事の本質を伝える。また、行事に参加できるのが五日町地区の住民や出身者に限られているという事で、参加した中学生の兄弟、そして他の地区から五日町にお婿さんに来た人を取り上げ、この伝統行事を後世に伝え残そうという想いを伝える。