戦時中を振り返る貴重な証言を集め、当時起きた出来事を通して戦争の悲惨さを理解し、戦後７０年の節目の年に改めて平和の大切さを考える。ＵＴＹ開局４５周年特別番組。◆太平洋戦争での山梨県民の戦没者は約２万２千人。県内の様々な場所で今も尚、戦争の傷跡が残っている。上野原市ではＢ２９に日本軍の戦闘機が体当たりし、その事実を住民が語り伝えている。山梨市には沖縄に向け飛び立ち、命を失った特攻隊員の手記が残されていた。都留市に住む戦死者の妻は、当時のつらい思い出を語る。沖縄に女学校を作り理想の教育を目指しながら、その夢が戦争でついえた北杜市出身の八巻太一。その教え子たちは亡き学友に思いを馳せながら、沖縄戦の悲惨さを語り伝えている。そして、１１２７人の犠牲者を出した甲府空襲。母と兄弟を亡くしながら生き延びた女性が、空襲の凄まじさを語る。

１９４５年８月６日、広島は１発の原子爆弾で壊滅した。「７０年は草木も生えない」と言われた廃墟の街は、いかにして復興したのか。ＲＣＣ「ニュース６」では特集シリーズ「ヒロシマ７０年」として、被爆からの復興を支えた人々の努力や葛藤を見つめた。◆広島市南区皆実町。爆心地から２ｋｍ余りの住宅街に建つ「平和塔」。被爆から２年後の日付が刻まれ、広島で最も早い平和のモニュメントの一つとされている。しかし戦前は全く違う名前を持ち、軍都広島の象徴となっていた。改称の陰にあった知られざる歴史を伝える。

ひょんなことから芸能マネージャーとなった一子と、彼女がスカウトした年下の新人男性俳優。芸能界という未知の世界に飛び込んだ二人は、反目しあいながらも、頂点を目指してともに戦い、やがて恋に発展していく。作：田渕久美子。（２０１５年４月１４日～８月２５日放送、全２０回）◆第１回「ある日突然、芸能界」。ＩＴ企業に勤める沢渡一子（仲間由紀恵）は仕事はできるが、自己主張が強すぎて人望がない。そんな一子はある日、突然出向を命じられる。一子が出向先を訪れると、そこは並木（森本レオ）という男が経営する小さな芸能プロダクションだった。所属タレントたちの無気力ぶりにがく然とする一子だが、ここで業績を上げて本社に復帰するべく、新人をスカウトしに街へ出る。そこで一子はルックスはいいが態度の悪い遼（町田啓太）という若者に出会う。◆解説副音声あり

原爆投下から７０年。広島に残されている歴史資料（写真・被爆手記・被爆絵画）や当時の映像資料を使いながら、奇跡の街の復旧・復興を紹介するミニ番組シリーズ。未曾有の惨禍と恐怖の中、我々の想像をはるかに超える力を発揮した人々の姿を伝える。◆中国配電（現・中国電力）の電気設備は、爆心地から半径２ｋｍ以内で壊滅的打撃を受けた。被爆と同時に停電し、６日は暗黒の一夜だった。翌７日には、三次・可部・呉・竹原・岩国など近郊の電業局から続々と救援隊が到着。生き残った職員は救援隊と共に、半焼けの傾いた電柱を起こし、焼けた電線を張り、連日深夜まで復旧作業にあたった。「一刻も早く不安におののく市民に光を…」（『あの日　あのとき～電力会社の被爆と復興の記録～』）。比較的被害が軽微だった段原変電所を応急修理し、８月７日には焼け残った宇品方面に送電を開始。８月８日には広島駅前一帯と本社社屋に、８月２０日には残存家屋の３割に、１１月末には残存家屋のすべてに、「希望の光」を灯した。

石川県加賀市。山中温泉の奥に位置した我谷（わがた）において作られた木製の盆、「我谷盆（わがたぼん）」。昭和４０年、県営我谷ダム完成によって我谷村の集落が水没したため、現存するものは少なく“幻の盆”と形容される。木工家・人間国宝の黒田辰秋は「強い地方色と独創的な手法に寄る器形は、一度目にした者には忘れ得ぬ印象を残さずには置かないものである。言いかえればあらゆる優れた民芸品がそうであるように、天衣無縫の作品である」と絶賛している。我谷盆の特徴は「一材であること」「刳りものであること」「栗材であること」「丸鑿跡が刻まれること」だ。番組では、木工家・森口信一さんが我谷盆を教え、伝え、作り続けている姿を追う。

暮らしの中に隠れている、さまざまな法則や不思議な構造、おもしろい考え方などを多彩なコーナーで紹介し、「考え方」を育成する幼児向け番組。（２００２年４月９日放送開始）◆第３１５回「わざとはずれやすくしています」。ポットの電源コードやマグロの一本釣りの針、ヤマアラシの針など、わざと外れやすくしているものを紹介する。そのほか、新作の歌「ビーだまビーすけの大冒険」や「きょうのスレスレ」「フレーミー」など。

日本語で文学を作るアメリカ生まれの詩人、アーサー・ビナードが、日本の伝統的な暮らしや文化を引き継いで今の日本と向き合おうとする人物を訪ねるシリーズ。「ウィークリーニュースＯＮＺＥ」の特集コーナー。◆幸田千依さんは１９８３年生まれの油絵画家。さまざまな土地で長期滞在し、まちや人々と関わり合いながら絵を描いている。２０１６年夏には、岡山県倉敷市の大原美術館で、若手画家を支援する滞在制作プログラムに招かれ、１枚の絵を仕上げた。また、２０１０年と２０１１年に、簡易宿泊所が集まる横浜・寿町で仕上げた作品は、今もその場所で生きる人々の生活に寄り添い、力を与えている。（２５分のコーナーを公開）

行き場を亡くした遺骨が全国から集まる寺がある。富山県高岡市にある日蓮宗の古刹、大法寺。小包で毎週のように送られてくる白い箱。その中に「遺骨」は入っていた。なぜ全国から、それも宅配便でこの寺に遺骨が集まってくるのか。取材を進めていくと、社会との関係性が希薄になった高齢者が増加している事実を目の当たりにする。中には血縁があっても遺骨を引き受けたくない、また受け入れられないという複雑な家庭環境も見え隠れする。せめて地元だけでも身寄りのなくなった高齢者のケアをできないか。栗原啓允住職が中心となり、高齢者の身の回りの世話から、終焉までを世話するＮＰＯ組織を立ち上げた。ＮＰＯが身元引受人となることで、身寄りが無い高齢者が施設に入居でき、生きる気力を取り戻したケースや、精神疾患の男性が療養の末、社会復帰に至るケースなどを取材する。高齢化社会と叫ばれて久しい昨今、誰しもに訪れる「死」という現実に対し、私たちは、どのような準備と覚悟が必要なのだろうか。第２４回ＦＮＳドキュメンタリー大賞・特別賞受賞作品。