かつて瞽女（ごぜ）と呼ばれる盲目の女性旅芸人がいた。三味線を携えて村から村へとめぐり歩き、唄を歌って暮らしを立てていた。娯楽が乏しかった時代、農村の人たちに大きな楽しみを与えてくれたが、４０年余り前に姿を消した。◆その姿を今も心に深く刻み込んでいる女性がいる。長野駅の近くで居酒屋を営む杉山幸子さん。昭和６２年、杉山さんは最後の「高田瞽女」となった故・杉本シズさんと知り合った。当時シズさんは引退して新潟県胎内市の養護老人ホームで余生を送っていた。杉山さんは毎月のようにシズさんの部屋に通い、身内のように親しく交流した。シズさんは亡くなる５年前、杉山さんのために「瞽女唄」を語ってくれた。ふたりの交流は十数年にわたって続いた。◆その交流をもとに、杉山さんは自らの脚本で演劇を作り、各地で公演を行った。厳しい境遇を支え合って生きる瞽女の心を、多くの人に伝えたいと思ったからだ。

原爆投下から６８年目を迎えるヒロシマ。被爆による健康不安を抱える人々の支えになってきたのが、医療費などの支援を受けることができる被爆者としての証、「原爆手帳（被爆者健康手帳）」だ。◆その制度を見習った自治体がある。福島第一原発事故で全ての住民が避難を余儀なくされた福島県浪江町。全住民約２万１千人は、県内外でいまだ避難生活を続けている。町職員の紺野則夫さんは、町民の健康を守るための制度作りに奔走した。その努力が実り、浪江町の「放射線健康管理手帳」は２０１２年８月にスタート。国に医療費の無料化を訴えると同時に、被ばく線量や健診の結果などを記入し、健康の保証や賠償の根拠にするもので、各地で避難を続けている全町民に配布された。◆しかしかつてのヒロシマでは、原爆手帳の交付を拒否し続けた人が数多くいた。片山春子さんもその一人。若いころ「被爆は遺伝する」と言われ、結婚を何度も断られた。そのため、被爆者であることを隠して結婚。生まれたわが子の将来を思って原爆手帳の発行を拒み、夫が亡くなるまで被爆者であることを隠してきた。しかし「核の悲劇を繰り返してはならない」と、３年前から被爆の「語り部」としての活動を始めている。◆現在の浪江町。住民はいまだ自分の家に戻る目途がたたず、建物は痛み、田畑は荒れ放題のまま。そして、避難生活を続ける人たちの現実。転校先の学校で同級生に「放射能がうつる」と言われた小学生の女子。被ばくの事実が娘の結婚や将来に影響することを心配する母親。「被災者は賠償金で遊んでいる」と思われたくないと、周囲を気にしながら生活を送る自営業の男性。かつてヒロシマの人たちが経験した、放射線の二次被害ともいえる“差別・偏見・中傷”が繰り返されていた。◆浪江町が始めた「放射線健康管理手帳」をめぐっては、国に求めている恒久的な医療費無料化の実現の道は見えず、周辺町村からは「被ばく者として差別されるかもしれない」と同調に消極的な声があがっている。この現状にもどかしさを抱える町職員の紺野さん。浪江町の人たちの苦しみや不安は外の人たちには気付かれず、あるいは忘れ去られようとしている。◆そして、国は“原発再稼働”に向け、確実に歩みを進めている。ヒロシマとフクシマ。この２つの「被ばく地」を通じ、“核”がもたらしたものについて、私たちが何を見つめ、何を伝えていかなければならないかを考える。

米国の外交評論誌「フォーリン・アフェアーズ」に、ジョンズ・ホプキンス大学のレスター・Ｍ・サラモン教授が寄せた「福祉国家の衰退と非営利団体の台頭」という論文の中には、「日本においても慈善活動は（中略）感恩講という近代的慈善組織が、すでに１８２９年に設立されている。これは米国で慈善活動が始まるほぼ一世紀前の話である」という、注目すべき一文がある。◆米国でカーネギーやロックフェラーなどが財団を設立し、慈善活動を始めたのが１９１１年。その８０年以上も前、まだ江戸時代の日本・秋田で近代的な慈善活動が行われていたことは、サラモン教授にとって大きな驚きだったようだ。◆創始者・那波三郎右衛門祐生は、どのような経緯で社会福祉ＮＧＯの原点ともいえる“感恩講”を立ち上げたのか。番組では、研究者や関係者のインタビューをはじめ、平福百穂が描いた「感恩講図巻」や、明治に発行された「感恩講誌」などを紐解きながら、感恩講の現在に至るまでの軌跡を紹介していく。シリーズ輝石の詩８。

尾木ママこと尾木直樹とココリコの田中直樹が、北海道のとある保育園に１日入園する。そこには驚きの食育が待っていた。２人の直樹をナビゲーターに、わんぱく保育園の食育、その１年を追う。◆北海道小樽市。ユニークな食育で子どもの体と心を育てている「ＮＰＯかもめ保育園」。入園したダブル直樹は、まず“ハイハイ”の運動を体験。続いて給食室に潜入し、子どもたちが自分でとった食材が給食に使われていて、園児も調理に参加することを知る。そして、みんなで野原に出かけてヨモギの新芽を摘み、もち作りがスタート。お昼の給食はホッケのフライに、酸っぱいピクルス、子どもたちが山で採ってきた山菜の煮物。オトナでもしっかり噛まないといけない大きさと硬さだ。その後お昼寝からさめると、３時のおやつはホッケの骨で作ったせんべいとヨモギもちがでる。食育とは何か…。簡単そうで難しいその答えを、かもめ保育園の活動をみながら考えていく。

運命に引き裂かれてもう会えないはずの２人が、あるレストランで一度きりの再会を許される。毎回異なる実力派俳優たちが登場し、舞台さながらの緊張感で演じる１話完結のドラマシリーズ。（２０１３年３月９日～４月２７日放送、全８回）◆最終夜「永遠の想い」作：吉田紀子。レストランの席で待つ老紳士（橋爪功）が、「私の姿はおかしくないですか？」と、ウェイター（小林正寛）に何度も確認する。自分の容姿が気になるようだ。そこにマリコ（檀れい）が現れ、「本当にコタロウ？」と絶句する。マリコが家出をして以来となる１８年ぶりの再会だ。次第に打ち解け、昔のようにからかい始めるマリコ。老紳士をレストランに招待した理由について尋ねられると、マリコは「実家がさら地になっていた」と寂しそうに告げる。あの家を知っている誰かに会いたかったのだ、と…。劇中歌「朝陽の中で微笑んで」詞・曲：荒井由実、歌：平原綾香。

“自分にとっての人生の楽園”を見つけた人々の様々なセカンドライフを紹介しながら、新しい生き方を提案する、大人のための「いい人生の歩き方」発見番組。（２０００年１０月７日放送開始）◆今回の舞台は楽園の案内人・西田敏行の故郷、福島。東日本大震災後、復興へ向けて頑張っている二組の夫婦を紹介する拡大版。◆一組目は、２０１１年１月に番組で紹介した、石窯ピザとそばが自慢の店「うっちゃんの倉庫」を営む内村さん夫婦。地震でピザ窯が壊れ、営業を断念しようとしたが、お客さんの声で店を再開した。もう一組は、２００８年に埼玉県からいわき市へ移住した小島さん夫婦。震災後、一度はいわき市を離れるが「住むところはいわきしかない」と戻ることを決めた。ボランティアに取り組みながら田舎生活を楽しんでいる。そんな二組のもとを西田敏行が訪問。さらに、西田敏行が少年時代を過ごした思い出の地を、楽園の案内人・菊池桃子と小学生時代からの友人と共に巡る。

山形県の南西部、飯豊連峰の山懐に抱かれた飯豊町中津川地区。４０年前、町中心部と集落を結ぶ中間地点に大規模なダムが建設されたこともあって、この５０年間で人口は１０分の１、約３００人にまで減少した。地区のシンボル・中津川小中学校も２０１３年３月で閉校した。しかし、５年前から始めた農家民宿が地域の元気の源になっている。年間約１０００人が農家民宿に宿泊、そのうち１００人が台湾からの観光ツアー客だ。◆農家民宿「あえる村」を営む宮さん夫婦は、農業とヤマメの養殖を生業としているが、ヤマメをお客さんに提供したいと民宿を始めた。台湾の人はどんな料理を好むのか。料理が得意な妻・かよ子さんはいつもそればかり気にしている。農家民宿「いからし本家」を営む五十嵐さん夫婦。妻・あいさんは「民宿のおかあさん百選」にも選ばれた元気なおかあさん。２人暮らしのため、お客さんが来ると賑やかで楽しいと言うが、７０代という年齢のこともあり、民宿をいつまで続けられるか心配している。◆２０１３年春、農家民宿のみんなが集まり、台湾へ念願の視察旅行に出掛けた。生活習慣、料理、文化を勉強するため、そして何より台湾の話題でお客さんたちとの会話を盛り上げたいとの理由からだった。そんな中、中津川に移り住んだ若い夫婦が、農家民宿を始めたいと「あえる村」に手伝いにきた。番組では、地域の生き残りをかけて奮闘する農家民宿の半年間を見つめる。

航空自衛隊の広報室を舞台に、互いに夢を絶たれ、人生の壁にぶち当たっている美人テレビディレクターと航空自衛隊の元戦闘機パイロットが、次第に理解し合い、成長していく姿を描く。原作：有川浩、脚本：野木亜紀子。（２０１３年４月１４日～６月２３日放送、全１１回）◆第３回。リカ（新垣結衣）は徐々に空幕広報室の人たちと打ち解けて行くが、航空自衛隊の企画がまだ立てられずにいた。同じく空井（綾野剛）も帝都テレビに企画を持ち込んだが断られていた。二人は互いに行き詰まり、空井がもらした戦闘機パイロットの結婚の話にリカが飛びつくが、それは空井が最も関わりたくないことだった。だが徐々に前向きになった空井は結婚する同期でライバルでもあった峰永（阿部丈二）に勇気をふるって連絡し、取材を申し込む。取材許可を得てリカと空井は峰永の婚約者、安奈（川村ゆきえ）に会った。リカは峰永も空井のことで苦しんでいたことを知り、空井と峰永は取材を通して再会することになる。そして迎えた結婚式当日だったが、披露宴会場から安奈の両親がいなくなってしまう。