ＭＢＣテレビ「てゲてゲ」ＴＥＧＥ２は２０１０年５月スタート。てゲてゲとは南九州の方言で“適当”“良い加減”の意味。鹿児島の人々と出会い、ふれあい、人と人をつなぐ「地域エンターテインメント番組」として、毎週月曜夜に１時間の生放送をおくる。◆この日は「体育の日」スペシャル。「ユニーク！名物体育祭」と題して、鹿児島県内各校、名物競技に沸く個性派の体育祭を特集する。鹿児島南高校では体育科の生徒が毎年挑む「集団行動」や力自慢の競技「鹿南高魂」といった独自の白熱競技が展開される。体育祭の最後に全校生徒が一心不乱に踊るユニークな団体演技がある錦江湾高校と武岡台高校を紹介し、さらに警察学校の体育祭にも潜入する。日々の訓練の成果を見せる場でもある体育祭では、独特の競技で体力や技が競われていた。そして壮絶過ぎる応援合戦が伝統となっているラ・サール学園の体育祭では、鹿児島出身者が集まる「紅軍」に密着する。７年連続で負け続けている状況のもと、雪辱を果たそうと必死の「紅軍」。果たして体育祭当日、伝統の戦いはどんな結末を迎えるのか。

和歌山の「和」は、和みの「和」。平安時代はじめの８１６年、高野山は弘法大師空海によって開かれた。真言密教の聖地として今も多くの信仰を集める高野山は、信仰の対象としてだけではなく、人々を引きつけて心を穏やかにさせる魅力を持っている。番組では、和歌山県出身の女優・岡本玲が、開創１２００年を控えた日本仏教の聖地・高野山を訊ねる。そして「和み」をテーマに、「文化」「食」そして人気の「癒しスポット」などを紹介。また、２０１３年９月１５日に高野熊野の魅力を発信するために行われた「世界遺産・高野熊野夢舞台」コンサートから、ギタリスト・押尾コータローが高野山壇上伽藍の特設ステージで行った幻想的なアコーステック・ライブの模様も伝える。

２０１２年春。山形県酒田市沖の離島・飛島から医師がいなくなった。人口２４０人の限界集落の島。後任は見つからず、行政が医師を派遣するのは週末２日間だけ。海が時化る冬期間は派遣しない。住民の理解を得ぬまま、テレビ電話での遠隔診療という体制で、診療所は再開した。島民が不安になる中、二人のベテラン看護師だけが残ったが、彼女たちに出来る医療行為は少ない。テレビ診療も休みとなった暮れから年明けにかけては、海が荒れて定期船が１週間欠航。そうした状況で、元旦に急患が発生した。急患に対応する本土の病院の医師とも連絡がつかない。ヘリを要請するのは医師の判断。「これ以上、患者の様態を悪くできない…」看護師に重い負担がのしかかる。厳しい環境のもとで、二人は懸命に島民の健康に向き合う。

太平洋戦争の開戦から７２年。今も何万という兵士らの遺骨が眠り続けている場所がある。戦時中、全国に次々と建設された「忠霊塔」（納骨堂）だ。そのひとつが大阪市にある「旧真田山陸軍墓地」。この墓地には５千の墓石とともに納骨堂があり、昭和の戦争で亡くなった８千あまりの兵士の骨壷が当時そのままに残されている。納骨堂は当時の陸軍が深く関与して建設されたが、戦後、国がその管理を事実上放棄し、遺骨の存在は忘れ去られていた。真田山では、市民団体による調査でようやくその内容が判明。遺族も知らないまま、兵士らの遺骨が放置されてきた実態が明らかになった。見えてきたのは、シンボリックな建物に遺骨を納めて「忠霊」と崇めることで、兵士らの死を国威発揚に利用した国の姿だ。ひとつの命の扱いが、死してなお、国の都合によって変わる…戦争の実態を兵士の遺骨から見つめ直す。

小藩・豊後九重藩のうまや番である赤目小籐次（竹中直人）は、失態が元で浪人となる。しかし小籐次には、もくろみがあった。小籐次は、古田寿三郎（藤木直人）が物頭を務める播磨若生藩の大名行列を襲い、１人も殺すことなく大名家の象徴である御鑓（おやり）を奪う。そうして次々と大名行列から御鑓を奪う小籐次は、胸中にある思いを秘めていた。一方、古田とともに小籐次を追う豊後布杵藩の家老・村瀬次太夫（高橋英樹）には、この御鑓騒動の発端に心当たりがあった。小籐次と各藩の男たちの名誉をかけた攻防が始まる。原作：佐伯泰英。

最愛の妻を失ったヤスが周りに助けられながらも男手一つ、息子を育てていく。不器用ながらもただひたすらに我が子を愛した父とその息子の絆を描いた物語。原作：重松清、脚本：森下佳子。（２０１３年１月１３日～３月１７日放送、全１０回）◆第１回。昭和４７年（１９７２）の晩夏、トラック運転手のヤス（内野聖陽）は妻・美佐子（常盤貴子）との間に男の子を授かる。生まれた子は、小林旭から旭と名付けられた。幼い頃から親というものを知らずに育ったヤスと美佐子は、アキラを必死に育てながら幸せな日々を噛み締めていた。アキラが３歳になった頃、休日にヤスが１人で働いていると、「おとしゃんの会社が見たい」というアキラを連れて美佐子がやってくる。その日の朝、些細な事でケンカをしてしまった３人だったが、そこで「日本中をトラックで一緒に回ろう」と大きな夢を語り合う。仕事に戻ったヤスにアキラがタオルを届けようとした時、プラットホームに不安定に積まれた木箱にタオルが引っかかってしまい、アキラの上に積荷が崩れ落ちてくる。咄嗟にアキラをかばった美佐子は、木箱の下敷きになってしまう。

福井県唯一の温泉街・あわら温泉は、１３０年前の明治１６年に農民が水田に井戸を掘ったところ、偶然お湯が湧き出たのが始まり。バブル経済の崩壊後から景気回復の実感は乏しく、レジャーの多様化も温泉離れに拍車をかけ、ピーク時の平成３年に１３７万人いた宿泊客は、平成１３年に１００万人を切り、現在は８０万人程度にまで落ち込んでいる。廃業した旅館やホテルは、この７年間で７軒。３０年前に７４軒あった宿泊施設は３０軒にまで減った。◆水田の中で始まり、他の温泉地と比べて歴史や文化が乏しい中で、宿泊客にどう楽しんでもらうのか。あわら温泉にある旅館の女将や若女将たち１４人でつくる「おかみの会」が立ち上がった。地元の酒と食、それに文化を結び付けるため、賑わい復活の起爆剤にと考えたのが「きき酒師」の取得。女将１４人全員が見事合格を果たした。北陸全体が抱える課題、２０１５年の北陸新幹線・金沢開業が迫る中、これまではライバルだった女将たちが協力して歩き始めた。

毎月、各地から広島の原爆資料館に通う人々がいる。高齢化が進む被爆者の体験を次世代に語り継ぐ取り組みに参加するためだ。広島市は彼らを「被爆体験伝承者」として、被爆者の代わりに原爆を語ることが出来る人材に育てようとしている。証言活動を続ける被爆者・梶本淑子さんの「伝承者」を目指すのが、奈良県の大田孝由さん。母親が被爆した被爆２世だが、偏見を避け、広島生まれということを隠して生きてきた。広島でも多くの人が、忘れたい、遠ざけたいとしてきた被爆という悲劇。戦後６８年経った今、伝えたい、繋ぎたいと願う人々が集まり、新たな継承の形を模索している。「あの日を知らない世代が語り部になれるのか」葛藤の先に見えてきた原爆を語り伝えることの意味とは？