土曜朝に山梨の週末の過ごし方を提案する情報番組。（２０１０年４月～２０１３年３月放送）◆この日は、山梨県産「木のぬくもり」を感じる週末をプロデュースする。木の素材を活かした一点ものの家具やオブジェ、知育玩具を紹介。また、神社の神楽殿を手がけた元大工がブドウの木を使って製作した日用品をとり上げる。山梨の魅力を再発見する「ご近所ツーリズム」は、甲府市東光寺を訪ねる。「青木コラム」は“森林資源が山梨を救う！？”。生中継は都留市より、縄文時代が好きな小学５年生の女子が作った竪穴式住居を紹介する。

朝６時半と夕方５時、鳥取県日南町山上地区では、寺の鐘の音が毎日響く。日本人の原風景の一つだったお寺の鐘の音だが、それが今、地方で響かなくなっている。過疎化と高齢化が進み、山寺の住職のなり手や撞き手がいないのだ。８年前、山上地区でも鐘の音が途絶えた。住職が亡くなったのだ。住民の「寂しいね」という声に応えたのが、お寺の周りの１４人の男たちだった。寺の下に住む坪倉博則さんを中心に「カネナリカイ」を結成。「鐘鳴り会」「金成り会」など解釈は勝手で、都合がつく時だけ鐘を鳴らせばよい、という簡単な申し合わせがあるだけ。本人たちは「こんないい加減な会はない」と言うが、鐘の音はほとんど毎日、山里に響き続けている。鐘の音を通して繋がる地域の人と人の心地よい温かさを描く。

酒場詩人・吉田類の北海道港町めぐり第３弾。この回は鉄のまち・室蘭をぶらり歩く。同行するのはＨＢＣの室谷香菜子アナウンサー。◆絶景のむろらん地球岬から旅はスタート。立ち寄ったそば屋で、沸沸と湯気が立ち上る室蘭スタイルのカツ丼に、類さんは驚く。次に向かったのは、鉄の街ならではの人気スポット・ボルタ工房。ボルトやネジなどの金属だけで表情豊かに仕上げる人形作りに挑戦する。さらには、地元・室蘭っこが通う穴場の焼き鳥屋や居酒屋で、美味しい料理とお酒を堪能。お店では常連さんと打ち解けて、大いに盛り上がる。そして、幻想的な工場群の夜景を見ることができるナイトクルージングへ。シメは短い夏を楽しむビアガーデン。２人は室蘭の魅力を再発見する。

伝統の技を受け継ぐ匠の親子を紹介するミニ番組シリーズ。「親」でありながら「師匠」、「子」でありながら「弟子」、それぞれの目線で技能と志を伝承する様を描く。◆お遍路の巡礼などに欠かせない「菅笠」。この回は、大阪・深江で菅笠づくりの伝統を受け継ぐ母娘を紹介する。

圧倒的な透明度を誇りながら、日本人の水の記憶を呼び起こす清流がある。四国を流れる一級河川「仁淀川」だ。胸を打つような美しい水は「仁淀ブルー」と呼ばれ、水質は日本一。河原に目を向ければ、水遊びに歓声をあげる子どもたちやアユ取りに熱中する漁師など、昔ながらの人と川の触れ合いが残っている。そして、驚くべきことに河口までもその水は青く輝いている。巡る四季のなか、この日本一の清流を源流から河口まで旅する。

東日本大震災の発生から１年を迎えるにあたり、改めて津波犠牲者の遺族や原子力災害の対応にあたった政府幹部などを取材する。そこで浮かび上がったのは災害に対する「過信」だった。福島県新地町で取材班が見つけた津波映像を交え、過去の経験が避難に影響したという津波被害の状況を浮き彫りにする。そして当時の経済産業相はインタビューに対し、事故が「人災」だったと明言。事故対応が迷走した実態を明らかにする。また放射性物質や風評被害の問題にどう対処したらよいのかを考える。

およそ２００年前の江戸時代中期。２５歳の青年絵師・小田野直武は、平賀源内にその才能を見出され、みちのくの小京都・角館から江戸に向けて一人旅立った。江戸に出た直武は、西洋の新しい絵画表現を取り入れた“秋田蘭画”と呼ばれる作品を数多く描き、主君・佐竹曙山とともに日本洋画の先駆けとなった。同時に直武は、本邦初の本格的解剖書「解体新書」の挿絵画家としても後世に名を残している。しかし、その華々しい業績とは裏腹に、直武は“国元遠慮”を申し付けられたまま、３２歳の若さで短い生涯を閉じた。時は安永、田沼意次が威勢を誇った時代。日本は鎖国の真っ只中にあった。◆源内によれば、当時の秋田は“甚だ手広なる事にて御座候得ども、未開之国にて御座候得処”だったという。なぜ“未開之国”から、日本洋画の先駆けになった秋田蘭画の花が開き、当時の先端医学書に携わる人物を輩出できたのか。直武と秋田蘭画、そして「解体新書」にまつわるミステリーを解き明かしていく。シリーズ輝石の詩・ｆｉｌｅ７。秋田朝日放送開局２０周年記念番組。

毎回１人の旅人がゆかりの地を訪ね、歴史や伝説などを軸にして、その土地の魅力をとことん掘り下げていく“大人の旅番組”。熊本県西部に位置し、大小１２０余りの島々からなる天草。その天草を、祖父の出身地であり、自ら「心のふるさと」と感じている俳優・堀田眞三が旅をする。◆かつて、遠くヨーロッパから海を渡り、天草に伝来したキリスト教と南蛮文化。戦国時代末期に伝わったキリスト教は、キリシタン大名の庇護のもと島民に広まり、天草には今も多くの教会が残る。そして、その後のキリシタン禁制の時代に起こった天草・島原の乱。そこで突如として歴史の表舞台に現れ、多くの民衆を指揮した謎の美少年・天草四郎時貞。今なお語り継がれる、天草四郎伝説にも触れる。◆天草・島原の乱後、天草は江戸幕府直轄の天領となった。その初代代官で復興につとめた鈴木重成公。重成公を祀った鈴木神社では、彼の偉業を知る。また、崎津や大江の天主堂を訪れ、過酷な弾圧の目を逃れて、密かに信仰を続けてきた、隠れキリシタンたちの暮らしを振り返る。最後は天草の最南端、牛深に伝わる「ハイヤ節」のエピソード。その源流を知り、自ら踊りを体験した堀田さんは、万感の思いで「自らのルーツ」である天草の旅を終える。