１９７０年代、大学闘争、ベトナム戦争、成田闘争と時代の大きなうねりが渦巻く中、テレビは何を伝えられるのか、また何を伝えるべきなのか。テレビマンたちが自己との葛藤を続けていた時代、テレビ草創期から敏腕ディレクターとして名を馳せた萩元晴彦さん（長野県飯田市出身）は、組織の中では目指すものが作れないと仲間達と共に制作会社「テレビマンユニオン」を創立する。その後、音楽プロデューサーとして活躍する萩元さんは「オーケストラがやってきた」など、番組を通して本物の室内楽を求めていくようになる。そして、ふるさと飯田と松本でも日本のクラシック界を代表する音楽家たちが集まる「夢コンサート」を実現させるために情熱を傾けた。２００１年に亡くなった萩元さんを偲ぶ最後のコンサート「ハギモトハルヒコ夢コンサート’１０　ザ・ファイナル」を軸に、夢を追い続けた名プロデューサーの足跡を追う。

東京・神楽坂にある定食屋「トレド」は長年、地元の人に愛されてきた。特にカレーは開店当初から継ぎ足してきた名物メニューだ。店は夫婦２人で切り盛りしてきたが、神楽坂にある東京理科大学の共同ビル開発の話があり、今後店がどうなるのかはっきりしない日々が続いていた。そんな中、マスターの矢留楯夫さんが大腸がんに罹患する。手術をして、再び店に立つことが出来たが、店の先行きはわからないままだ。２年後、ビル開発計画が急に進み、１か月後に店を閉めなければならなくなった。お客さんに感謝を込めて、最後の３日間は開店当時の価格でカレーを提供することに。今まで店を手伝ったことのなかった息子も応援に来たが、２人の関係はぎくしゃくしていた。かつては矢留さんも自分の父親に反発を抱き続けていた。「トレド」閉店の日、初めて息子が父への思いを語り、親子が向かい合った。

時は文政。百人一首が大好きで、地味に目立たず生きようとしていたはずのヒロイン・こいが「大江戸かるた腕競べ」で勝ち進み、江戸中の注目の的となる。さらには仇討ちを志す浪人・由良との初恋を経験する中で、人間として成長していく姿を描く大江戸青春グラフィティー。（２０１０年１月８日～３月２６日放送、全１０回）◆最終回「今は春辺と」。江戸城でのかるた御前試合。こい（成海璃子）の相手は、以前全く歯が立たなかった相手・はな（松坂慶子）。こいにも、はなにも、負けられない理由がある。いよいよ勝負が始まる。一方、門田伯耆守（寺田農）は、由良（平岡祐太）が自分を狙ってこいの後見人として試合に来ていることに気がつき、警備の者に由良の動きに注意を払うように命じていた。将軍・家斉が見守る中、息詰まるような勝負が続く。互角の戦い、残るは二枚。次の一枚を取った方が勝ちとなる。こいの気合、はなの気迫、門田の思惑、由良の意思。それぞれが交錯し熱気を帯びる試合の場。最後の札が読み上げられようとしていた…。

「心臓が止まっても諦めない」人工心肺装置を使った究極の蘇生法で、全国トップクラスの救命率を誇る鹿野恒医師。一方で、全国で最も多く臓器提供を手掛けている。カギを握るのは救急現場における“看取りの医療”だ。手を尽くしても助けられない患者の命とどのように向き合うのか。そして、家族は愛する人の死をどのように受け入れていくのか…。２０１０年７月、改正臓器移植法が施行され、家族の承諾だけで脳死下での臓器提供が可能となった。生と死が交錯する救急現場に身を置く救急医の取り組みを通して、臓器提供とは？いのちとは？を考える。

人々の厄を祓う重要な役割を担う神男。その大役を果たす為、神男は来るべきはだか祭に向けて一人潔斎の日々を送る。カメラはその男の暮らしを追い続け、心模様を克明に捉えてゆく。片や、厄を祓う為に宮に集う裸男の数は数千。神男の登場を待つ彼らの精神は高揚し荒ぶる。その男たちのうねりの中に身を投じなくてはならない神男。そして、人々の期待と祈りを一身にまとい儺追殿を目指してゆく。激しく動ずる祭の中を歩む神男の心の動きが見えてくる。◆２月１５日、この年の祭の神男が決定。これから本番までの１０日余り、彼は神男に相応しい男になるための生活を送る。それは穢れのない生活。一方、町では祭にかかせない巨大な鏡餅が作られる。元々奈良時代に厄祓いの神事として始まった「儺追神事」。人々はその精神を受け継ぎ、祭り準備を整えてゆく。２月２６日、祭本番の日。厄を祓うために数千の裸男たちが宮に集結している。神男の登場を待ちわびる彼らは心の昴ぶりを隠さない。やがて、潔斎の日々を過ごした神男が、人々の厄を祓うために荒ぶる男たちの渦に身を投じるのだ。

２００９年も旭山動物園には、てながざる館、エゾシカの森、ホッキョクギツネ舎など、アイデアいっぱいの施設が次々と誕生した。どれも動物たちの本来持つ能力、自然に近い姿を見てもらおうと考えられたものだ。てながざる館では、移動能力の高さを知ってもらおうと、ジャングルの木のような巨大な遊具や、建物の壁につかまり棒を設置した。だが、テストでテナガザルを放すと、彼らは飼育員たちの予想を上回る移動能力を発揮して慌てさせる。一方、エゾシカの森には、エゾジカが切り立った崖を駆け上がる自然の環境を再現しようと、岩を積み重ねて急斜面が構築された。この施設でエゾシカが見せた野生の姿とは…。ホッキョクギツネ舎でも、木の橋で思わぬハプニングが発生する。ホッキョクギツネは屋根のあった施設から屋外へと移動した。冬のホッキョクギツネは、隣りの施設のシロクマと共に、どんな北極のイメージを見せてくれるのだろうか。

２００８年４月に日本初、世界で６番目にあたる国連大学高等研究所の研究組織が、石川県金沢市に設立された（国連大学高等研究所いしかわ・かなざわオペレーティング・ユニット＝ＯＵＩＫ）。そのＯＵＩＫの所長として任命されたのが、カナダ生まれの女性あん・まくどなるどさんだ。彼女はブリティッシュ・コロンビア大学在学中に留学生として来日し、卒業後は長野県での農村生活を経て、日本の農村や漁村をテーマにした研究活動を行ってきた。◆日本各地の農村・漁村を旅してきたあんさんは、豊かな自然が残る能登半島に注目する。自然、文化、祭礼…どれをとっても他地域よりも日本らしく、しかも良い状況で現存しているからだ。番組では、珠洲市の若い炭焼き職人や石川県漁業士会会長など能登の人々との交流を通して、あんさんが見た里山の姿を描く。

沖縄県うるま市、地元の中学生・高校生による舞台「現代版組踊・肝高の阿麻和利（きむたかのあまわり）」。１０年もの間、世代交代しながら公演を続け、延べ１０万人以上の観衆を魅了してきた。その“奇跡の舞台”とまで呼ばれる演劇を作り上げた演出家と、舞台の卒業生の姿を追うドキュメンタリー。◆沖縄の離島・小浜島出身の演出家・平田大一さんは、昼はサトウキビを刈り、夜は沖縄の伝統楽器の三線や横笛を奏で、詩人や音楽家という顔も持つ異色の演出家だ。彼にとっての舞台は、人づくりの種を蒔く場所だという。島での暮らしの中で学んだ“島に根をはる生き方”を、舞台を通して表現する平田さん。その思いを受け継いだ舞台の卒業生の一人は、高校を卒業後、平田さんの足跡を辿るように小浜島へ渡り、自分の生き方を見つけようとしていた。“奇跡の舞台”は１０年という節目を迎え、平田さんの言う人づくりの結果が求められる時代に入ったとも言える。島で根をはる生き方とはどういうことなのか。卒業生の姿からその答えが見えてくる。